1  | 钦定四库全书 |
| 2 | 御定渊鉴𩔖函卷三百六十七仪饰部一 卤簿一。 |
| 3 | 原蔡邕《独断》曰：天子出，车驾次第，谓之卤簿，有大驾，有小驾，有法驾，大驾则公卿奉引，大将军参乗，太仆御属车八十一乗。 《汉旧仪》曰：法驾，公卿不在卤簿中，河南尹、执金吾、洛阳令奉引，侍中参乗属车三十六乗，銮旗车皆大夫载。汉西都时，祀天地于甘泉宫，备大驾祀天，法驾祀地五郊。明堂者十三，祀宗庙者九，谓之小驾。大驾、太仆校驾法驾，黄门令校驾。 増汉官制度曰：长安时，出祠天于甘泉用之，名曰甘泉卤簿。 宋礼志曰：甘泉卤簿者，道车五乗，游车九乗，在乗舆车前。又有象车，最在前，试桥道。晋江左驾犹有之。 《司马迁传从上上雍注。如淳曰：「迁时从上在卤簿中也」。 《上林赋「鼓严簿」注》。孟康曰：「簿，卤簿也」。 又曰：「袭朝服，乗法驾，建华旗，鸣玉鸾。 《西都赋》曰：乗鸾舆，备法驾。 《西京赋》曰：「大驾幸乎平乐，帐甲乙而袭翠被。 《谷永传》曰：「朝觐，法出而后驾，陈兵清道而后行」。 《汉官志》曰：太仆卿掌车马，天子每出，奏驾上卤簿用，大驾则执驭，侍中侍顾问应对，法驾出，则多识者一人参乗，馀皆骑，在乗舆车后。 应劭《汉官仪》曰：「大驾卤簿，五营校尉在前，名曰填衞」。 又《汉官卤簿图》曰：乗舆大驾，则御凤皇车，以金根为副。 《汉舆服志》曰：「诸侯王法驾官属，傅相以下，皆备卤簿。 又曰：「轻车洞朱轮舆，大驾法驾出，射声校尉、司马吏士载以次属车，在卤簿中郊天。黄门从官四人，冠巧士冠，在卤簿中，以备宦者四星。 又曰：「行祠天郊，以法驾、祠地、明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之小驾。每出，太仆奉驾上卤簿，中常侍、小黄门副、尚书、主者郎、令史、副，侍御史、兰台令史副，皆执注，以督整车骑，谓之䕶驾。春秋上陵，尤省于小驾，直侍尚书一人从，其馀令以下皆先行后罢。《齐志曰：江淹议云：后汉唯南郊备大驾，自北郊以下，车驾十省其二。 《晋舆服志》曰：「中朝大驾卤簿，先象车，次洛阳亭，长赤车，淮阳皂黄，司南九游，武刚云䍐、闟㦸皮，轩鸾旗，建华车，相风五时车，髙盖、左罼、右䍐、华盖、□鼓、金根车、建青旗，十二曲，华盖黄钺车、五牛旗、大辇、五色立车、安车，建旗十二，如车色闟猪，耕根车，赤旗十二。御轺、四望衣、书药车、豹尾车，自豹尾后卤簿尽矣。 张敞《晋东宫旧事》曰：皇太子初拜，有赤毦幢，一石山安车，一建九旗，青色，四马，卤簿有黄麾大小㑹，庭设三厢，乐舞六佾。 《北史》曰：故事，刺史奉辞备卤簿，南朝御史中丞、建康令皆有卤簿君臣之通称。 后魏礼志曰：太祖天兴二年，命礼官采古法，制三驾卤簿。一曰大驾，设五辂，建太常，属车八十一乗，平城令、代尹、司𨽻校尉、丞相奉引，太尉陪乗，太仆御从，轻车介士，千乗万骑，鱼丽雁行，前驱皮轩闟㦸，芝盖云䍐，指南后殿豹尾，鸣笳唱，上下作鼓吹，军戎、大祠则设之。二曰法驾，属车三十六乗，平城令、代尹、太尉奉引，侍中陪乗，奉车都尉御，廵狩小祠则设之。三曰小驾，属车十二乗，平城令、太仆奉引，常侍陪乗，奉车郎，御逰宴离宫则设之。天赐二年初，改大驾鱼丽雁行，更为方阵，卤簿列歩骑，内外为四重，列檦建旌，通门四达，五色车旗各处其方，诸王导从在甲骑内，公在幢内，侯在歩稍内，子在刀楯内，五品朝臣夹列，乗舆前两厢，官卑者先引，王公侯子车旒麾盖信幡及散官褠服，一皆绛黒。 隋礼仪志曰：闟猪车，其饰如木辂，重辋漫轮，蚪龙绕毂，汉东京卤簿所谓猎车者也。唐仪衞志曰：唐制，天子居曰衙，行曰驾。人君举动必以扇出，入则撞钟，庭设乐宫，道路有卤簿、鼔吹，礼官百司备物而后动。大驾卤簿，天子将出，太乐令设宫县之乐于庭，侍中奏中严，有司陈卤簿，诸衞以次陈殿庭。既外办，太仆卿执辔，天子乗舆以出，天子升路，太仆授绥，黄门侍郎奏请发，銮驾动警，跸鼓传音，万年令先导，次京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚书皆乗辂，卤簿如本品。五路玉金、象、革、木皆有副车，有指，南记里鼓、白鹭、鸾旗辟恶、皮轩耕根安车，四望羊车、黄钺、豹尾及属车十二乗。舆有相风、行漏、腰舆、小舆、五牛旗。舆辇有大辇、方辇、小辇，以旗计者二十七，曰青龙、白虎、辟邪、应龙、玉马、三角兽、黄龙负图、黄鹿飞麟、駃騠鸾鳯飞黄麟角端赤熊兕、太平犀牛、鵔鸃、騼䮷、驺牙苍乌、白狼、龙马、金牛衙门旗，并黄麾、𤣥武幢、绛麾、孔雀毦䍐、毕以队者七，曰清游、朱雀歩甲、持鈒𤣥武诸衞马队、大㦸队。以兵计者，自金吾果毅佽飞至衙门右左厢，凡大驾一千八百三十八人，分为二十四队，列为二百十四。行仗则有黄麾仗、细仗仪、刀仗、殳仗，衞则有亲勲、翊衞。散手衞仪物有曲直、华盖六寳香蹬、大伞、雉尾、障扇、雉尾扇，方雉尾扇、花盖、小雉尾扇、朱画、团扇、睥睨之属戎器，有鈒㦸、弓箭、横刀、䂍矟、细矟、铁甲、甲骑具装银装仪刀、班剑、金装长刀、御刀、黄钺楯●弩、黒鍪甲之属，服饰有平巾帻、绯两裆，大口袴，绯衫，紫黄纁朱緑、綟绶，纷武弁、朱衣革带、绣衣青衫、赤綦袄、黄冐，黄袍衫，紫诞带，行縢，绯袴褶。戎服大袍之属，鼓吹有□鼓、金钲、大鼔、长鸣铙、鼓、歌、箫、笳、大横吹、节鼔笛、箫、觱篥、桃皮觱篥、小鼓、中鸣羽、葆鼓、大角之属，凡五部，七十五曲。警严则夜十二曲，中三曲、五更三遍。乐有宫县，蕤賔锺、采茨、大和。回路南向，侍中请降路，乗舆乃入，伞扇侍御警跸如初。皇帝入，侍中版奏请解严，叩钲，将士皆休。法驾则属车减四，诸队四分减一，鼓吹威仪，皆三分减一。小驾车辇、队仗、鼓吹，各减大驾之半。太皇太后、皇太后、皇后出，司仗布侍衞，六尚以下诣室奉迎。内仆进车，阁外驭者执辔，后乗舆以出，华盖、侍衞、警跸，内命妇从出门，后升车，从官皆乗马，内命妇、宫人以次从，有清游队。旗车有重翟腰舆、厌翟翟车，安四望，金根及宫人车，仪仗有偏扇、团扇、方扇、香蹬、行障坐障，雉尾扇、大鏾，锦花盖，朱画团扇，锦曲盖，锦六柱，绛麾黄麾。牙门、东宫卤簿，皇太子出卤簿，陈于重明门外，升车，鼓吹振作，太傅乗车训导，少傅乗车训从，出延喜门，家令先导，次率更令、詹事、太保、太傅、太师，皆轺车，备卤簿车，有金路副路、轺车、四望车，腰舆旗，有龙旗，五色绛引旛、赤氅，戎器有横刀、仪刀、细刀、班劔、䂍矟、仪鍠、油㦸、仪鋋、毦殳、弓箭。仪物有诞马伞、雉尾扇、朱漆团扇、紫曲盖队，有清游队、压角队、佩弩队、左右厢歩队佩弓箭队，左右厢马队佩横刀，骑队后拒队司御衞率府歩队、东宫卤簿六百二十四人，分为九队，列为三十一行。若常行常朝，无马队、鼓吹、金路四望车，又减队仗三之一，清道仪刀、诞马皆减半，乗轺车而已。皇太子妃有偏团、方扇、行坐障翟车、六柱，犊车、伞、大扇、曲盖。亲王卤簿，有幰弩、车辐、绛引、告止、传教、信旛、金涂钩竿、仪鋋、仪鍠、仪矟、细矟、油㦸、伞扇、曲盖。象路，驾四马。一品卤簿有●弩、车辐、诞马，仪刀、㦸旛、伞扇、曲盖、革路驾四马。自二品至四品，青衣车辐，每品减二人，二品刀、楯、弓、箭、㦸矟各减二十。三品以下毎品减十，二品、三品革路，四品、五品木路万年令，亦有清道幰弩，骑、青衣、车辐、诞马、轺车。一马内命妇、外命妇一品至四品各有卤簿云。 宋仪衞志曰：凡卤簿四等，大驾、法驾、鸾驾、黄麾仗、大驾卤簿，自开寳定通礼之后，弥有增益，大祀命五使、卤簿使专掌定字图排列，仪仗使纠督之，大礼使及馀使同按閲，致斋日廵仗。凡车路，太仆寺主之。辇舆，伞扇、御马，殿中省主之皂纛，䂍矟十六骑，引驾细仗衙门、金吾主之枪仗，六军主之。六引诸队、大角五牛旗，兵部主之。寳按，门下省掌之。钟漏，司天台掌之，鼔吹、太常、鼔吹局主之，旗器、名物、衣冠、寳葢、锦綉等饰，朝服法物库出焉，箙弩、弓矢、戎装、杂仗、军器库、内弓箭库出焉，总大驾卤簿二万六十一人。法驾三分减一，鸾驾又减半，兵部黄麾仗又减于鸾驾大驾。凡郊祀、藉田、荐献、玉清景灵宫则用之法，驾太山、汾隂、明堂则用之。比于大驾，则减太常卿、司徒、兵部尚书及白鹭、崇德等车，又减属车四，鸾驾、朝陵、封祀、朝谒太清宫、奏告玉清宫则用之。又减县令、州牧、御史大夫，指南记里鼔等车。法驾用万一千八十八人，鸾驾用七千人。三驾之外，有兵部黄麾仗，用太常鼓吹、太仆金玉辂、殿中省大辇奉迎，凡亲征御楼、省方、还京、迎天书圣像、六庙上册则用之。大驾六引、开封令、牧兵部尚书、太常卿、司徒、御史大夫，始于金吾纛矟、清游队、朱雀旗队十六骑，佽飞前队殳仗，龙旗十二指，南等车引驾十二重，前部马队、歩甲前队、太常前部鼔吹司天相风行漏等舆持鈒前队，殿中黄麾前部黄麾仗，六军仪仗、引驾十六旗、龙墀十三旗、御马、日月合璧等旗、青龙白虎旗队、班劔、仪刀队、金吾细仗受命寳，殿中伞扇、千牛亲勲、衞翊骁衞等队夹毂，捧日奉宸队、导驾官鸣鞭、御马、伞扇、腰舆、玉辂大辇、持鈒后队、金吾大角后部鼓吹黄麾，芳亭等舆辇、五牛旗舆、金象革、木辂副五辂、耕根车、进贤明逺车、羊车，属车十二乗，黄钺、豹尾、后部、黄麾仗、歩甲后部马队、后队殳仗、真武队、大黄龙、负图旗、黄龙大神等二十旗。大驾卤簿凡绣文：金吾衞以辟邪，左右衞以瑞马，骁衞以雕虎，屯衞以赤豹，武衞以瑞鹰，领军衞以白泽，监门衞以狮子，千牛衞以犀牛，六军以孔雀，乐工以鸾耕根，车驾以凤衔嘉禾、进贤车以瑞麟，明逺车以对凤，羊车以瑞羊，指南车以孔雀，记里鼓、黄钺车以对鵞，白鹭车以翔鹭，鸾旗车以瑞鸾，崇德车以辟邪，皮轩车以虎，属车以云鹤，豹尾车以立豹，相风乌舆以乌，五牛旗以五色牛，馀皆以寳。相花六引绣衣文，清道以云鹤，幰弩以辟邪，车辐以白泽，驾士司徒以瑞马，牧以隼，御史大夫以獬豸，兵部尚书以虎，太常卿以凤，县令以雉，馀悉以寳相花。 《续文献通考》曰：辽故俗，便于鞍马，随水草迁徙，则有氊车，任载有大车，妇人乗马，亦有小车富贵者，加之华饰，禁制踈濶，贵于适用，惟帝后加隆焉。 又曰：「金初得辽之仪物，既而克宋，于是乎有车辂之制。熙宗幸燕，始用法驾。迨至世宗大定十一年，将有事于南郊，命太常寺检宋南郊礼，卤簿当用玉辂、金辂等项，制作乃定，班班乎古矣。 又曰：「元初立国，庶事草创，车舆一从旧俗。世祖至元八年，始造内外仪仗。泰定之世，复造象辇、象舆。英宗亲祀太庙，复置卤簿，损益唐制，定大驾为三千二百人，法驾为二千五百人。又置五辂并五辂，以及腰舆、象轿，始仪文大备。 又曰：「明卤簿仪仗陈设，俱隶兵部，车驾司职掌若造作制度，则别具工部职掌，凡正旦、冬至圣节，㑹同锦衣衞陈卤簿，大驾于殿之东西郊祀卤簿，大驾全设，前期视牲丹陛驾，其祭社稷、祭太庙、山川、卤簿、大驾内去白泽旗以下等项，耕藉、田幸、太学，俱用卤簿大驾。《文献通考》石林叶氏曰：大驾仪仗通号卤簿。蔡邕独断已有此名。唐人谓卤，橹也，甲楯之别名。凡兵衞以甲楯居外，为前导，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰卤簿。 |
| 4 | 卤簿二 |
| 5 | 增汉文帝纪，曰奉天子法驾迎代邸。 孝文皇帝曰：「鸾旗在前，属车在后。 《叔孙通传》注应劭曰：「月旦出髙皇帝衣冠，备法驾，名曰游衣冠」。 《后汉纪》曰：「建武十三年四月，大司马吴汉自蜀还京师，益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备」。 《儒林传》曰：「汉明帝行三雍之礼，备法物之驾，盛清道之仪。 《晋职官志》曰：「武帝每出入，将军陈勰持白兽幡在乗舆左右，卤簿陈列齐肃」。 晋公侯賛曰：贾后女、宣华公主葬，皆羽葆鼔吹熊渠佽飞为卤簿」。 《夏统传》曰：「贾充欲耀以文武卤簿，命建朱旗，举旛校，分羽骑为队，军伍肃然，须臾，鼓吹乱作，胡笳长鸣，车乗纷错」。 晋书曰：「帝自邺还洛，河间王顒遣张方将三千骑奉迎，将渡河桥，方又以新乗阳燧车、青盖三百人为小卤簿，迎帝至邙山下。 又曰：王浚都督幽州，和演欲杀浚，并其衆，演与乌丸单于审登谋之，于是与浚期游蓟城南青泉水上，蓟城内西行有二道演浚，各从一道。演与浚欲合卤簿，因而图之，值天暴雨，兵器沾湿，不果而还。单于于是与其种人谋曰：演图杀浚，事垂克而天卒雨，使不得果，是天助浚也。违天不祥，我不可久与演同」。乃以谋告浚。浚宻严兵，夜与单于围演，演持白幡诣浚降，浚遂斩之。 《隋书》曰：「晋氏卤簿，御史轺车行中道。 《晋礼志》曰：「元帝大兴中，诏左右衞及诸营，依大习仪作雁羽仗。 《晋载记》曰：「石季龙常以女骑一千为卤簿，皆著紫纶巾、熟锦袴，金银镂带，五采织成鞾，游于戏马观。上安诏书五色在木凤之口，鹿卢廻转，状若飞翔焉」。 《宋书》曰：宋刘韫字彦文，歴湘、雍二州刺史，令画工图、卤簿、羽仪，常自披玩，以示蔡兴宗。兴宗佯不知，指韫所画形云是谁？」韫曰：「是我也」。其庸如此。 《齐书》曰：「虞悰选太子右率。永明八年大水，百官戎服救太庙，悰朱衣乗车卤簿于门外，入行马内驱入被奏见原」。 又曰：「陈显达建武世，心怀不安，深自贬退，车乗朽故，导从卤簿，皆用羸小。 《南史》曰：朱异起宅东陂，穷工采丽，日来，酣饮其中，每迫曛，黄虑䑓门将阖，乃引其卤簿，自宅至城，使捉城门，停留管钥。 又曰：「吕僧珍为兖州刺史，姊适于氏住市西小屋临路，与列肆杂僧，珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。 唐六典曰：「隋大业初，属车八十一乗。三年，帝嫌其多问阎毗，毗曰：此起于秦，遂为后式。宋孝建时，议凖旗旒之数设十二，又令宪章往古，大驾依秦，法驾依汉，小驾依宋。帝曰：大驾宜三十六，法驾宜用十二，小驾除之可也。 《唐书》曰：「太宗贞观元年十一月，始加黄钺车、豹尾车，通为属车十二乗，以为仪仗之用。大驾行幸，则分前后，施于卤簿之内。若大陈设行，则分左右，施于仪仗之中。 又曰：𤣥宗开元十一年，冬祀南郊，乗辂而往，礼毕骑还，由是行幸郊祀皆骑于仪仗之内，其五辂，要月舆，陈于卤簿而已。宋志曰：太祖皇帝建隆四年，将郊祀，大礼使范质与卤簿使张昭、仪仗使刘温叟同详定大驾卤簿之制，礼仪使陶榖建议，金吾及诸衞将军导驾及押仗旧服紫衣，请依《开元礼》各服本色绣袍，旧执仗军士悉衣五色画衣，随人数给之，有无凖式，请以五行相生之色为次，黒衣先之，青衣次之，赤、黄、白又次之，又大驾五辂，各有副车，近代寖废，请依令文増造。又按明宗旧图，导驾三引，而仪仗法物人数多，周太极卤簿六引而人数少，请凖令文用六引，其卤簿各依本品以给」。从之。 又曰：乾德三年，蜀平，命右拾遗孙逢吉收伪法，物之不中度者悉毁之，始令改画衣为绣衣，至开寳三年而成，谓之「绣衣卤簿」，其后郊祀皆用之，军卫羽仪，自是寖盛。其后令有司以绢画为图，凡三幅，中车辂六引及导驾官外两幅仪衞，其警场青城，又别为图，图成以藏秘阁，凡仗内自行事官、排列执掌并捧日、奉宸、散手、天武外，歩骑一万九千一百九十八人，此极盛也。 《宋㑹要》曰：仁宗景佑五年，侍讲贾昌朝言仪衞三事：「一曰南郊卤簿，车驾出宫，诣郊庙日，执球杖迎至斋宫，唐世以资玩乐宜彻去。二曰大驾卤簿，有羊车，前列本汉，晋乗于后宫，遂为法，从宜改革。三曰卤簿仪衞五使，略行按閲，先后失序，名物差互，请于致斋前详视，诏礼仪使宋绶与太常礼院同详定以奏，绶等言：「羊车按刘熙释名，隋礼仪志，汉代已有自唐至，今著礼令，宜仍旧。其卤簿仪仗，南郊前五日，预閲素队，使之齐肃。从之。又去诞马鞍鞯，用缨舆、绯绁旛，麾以小篆易𨽻字六，引朱团扇用杂花，大驾用盘龙，重定㦸，鈒小㦸，重制雉尾扇，䂍矟殳义。又仁宗康定元年，宋庠上言：「车驾行幸，非郊庙大礼具陈卤簿外，其常日导从，惟前有驾头，后拥伞扇而已，殊无前典所载公卿奉引之盛，其侍从及百官属，下至厮役，皆杂行其道中，歩辇之后，但以亲事官百馀人执挝以殿，谓之禁衞，诸班劲骑，颇与乗舆相逺，而士庶观者，率随扈从之人，夹道驰走，喧呼不禁，所过有旗亭市楼，垂帘外蔽，士民凭髙下瞰，莫为严惮，逻司街使，恬不可止，威令弛阙，玩习为常，非所谓旄头先驱，清道后行之慎也。且自黄帝以神功盛德，犹假师兵为营衞，则防微御变，古今一体。案汉魏已降，有大驾小驾至唐，又分殿中诸位、黄麾等仗，名数次序，各有施设，国朝承五姓荒残之弊，事从简略，每鸣鸾游豫，尽去戈㦸旌旗之制，仪衞寡薄，颇同藩镇，此皆制度放失，惮于改作之咎，谓宜委一二博学近臣，讨绎前代仪注及卤簿令，以乗舆常时出入之仪，比之三驾，复酌取其中，稍増仪物，具严法禁，上以示尊极，下以防未然，革去因循，其在今日。诏太常礼院与两制详定，遂合奏诸班直、禁兵歩骑为禁衞，仍旧数，复増清道马百，佩弓矢为五重，骑而执䍐罼者一骑而执牙门旗，前后四骑，而执绯绣凤氅二十四，雉扇十有二，皆分左右，天武兵徒行者执柯舒，亲从兵增其数为三百，殿前指挥使増为二百并骑，左右相对，开二门，间容二丈，以拟周礼之人门，凡前牙门旗后，牙门旗前，为禁衞禁，乗髙、下瞰、垂帘、外蔽夹道喧呼驰走者，颇著于令，其后寖弛。 又曰：「神宗元丰元年，详定所言，大驾舆辇、仗衞仪物，兼取厯代讹舛茍简，不足为法。诏令更定。于是去二十八宿、五星、摄提旗所绘人形，及龙虎、仙童、大神、金、黄鹦鹉、网子、螣蛇、神龟等旗及拂翟。 又曰：哲宗元佑七年十一月，南郊，苏轼为卤簿使导驾，内中红车，争道乱行，轼于车上草奏，明日，敕有司严整仗衞，自皇后以下皆不复迎谒中道。 宋志曰：徽宗政和七年，兵部尚书蒋猷言：「陛下稽古制礼，大辂之乗，元戎之旗，六引之名与车，导驾之官与服革，而新之多矣，宜命有司取天圣图记考正」。诏改修。宣和元年书成，凡人物器服尽从古制，饰以丹采。三十有三卷，目録二卷，名宣和重修卤簿记。 |
| 6 | 卤簿三。 |
| 7 | 增四马 八乗 出幄 践墀 凤盖。 虹旗 夀犀 苍虬 琼鈒。 金根 夔獝 荆羊 列缺 丰隆 大丙 长庚 五老。 八神 翠凤 交龙 六銮 八騄 月御 星驱 羲和 顔伦 七萃》 九斿 玉梢 金戚》 星毕云梢 扈带 鲛函 碧辇。 琼干受辔 翼輈 风驭 云螭 屏翳 飞亷 藻野 缛川 华盖。 帝车 璇盖 彩斿 原建黄钺。 靡云旗 増六骏驳。 万虎贲 引厠中。 屏道侧， 原羣司百官，千乗万骑， 増玉轫浮霞，霜戈耀日 厯天之旗 《梢云之㫋》 僧孺坠沟 叔坚争道， 河南尹奉引 大将军骖乗。 |
| 8 | 卤簿四。 |
| 9 | 原五帝鸡翘 九斿云䍐 属车三十六。 属车八十一 羽盖，金华，黄屋左纛。 金鍐方釳，繁缨重毂。 结飞云之袷辂，树翠羽之髙盖。 殿未出乎城阙，斾已反乎郊畛。 |
| 10 | 卤簿五。 |
| 11 | 增诗元吴莱观宋绶《景佑卤簿图》诗曰：「东朝盛文物，四海极丰富。粉饰郊祀间，驱驰汉唐旧。奉常夙有掌，卤簿列前后。车軨麾飞黄㦸，盾服错绣。启胠龙虎动扈衞鸳鹭簉。嵯峨屹丘岳，灼爚罗星宿。陈兵吉利队，择马騊駼廐。严须呵八神，喜欲忭百兽。祖宗所继承，宇宙遍包覆。上公敬执笾，天子亲献酎。灵光旍旗林，缛典礼乐囿。威仪一以整，琐碎无不究。时惟正垂拱，国幸息战闘。玉䇿恐人闻，帛书疑鬼授，纷纭务欺阿，制作穷刻镂。老幼咸骏犇，穹祗总歆臭。中诚乃根本，外貌特肤腠。封宁重䃭绳，飨或贵型馏。居安昧危机，致治启乱窦。文华终耗财，武弱益招㓂。虽然喧一朝，孰得燕末胄。五辂忽已没，三京杳难救，惜其初讨，论盍不返，朴陋临风，披此图叹，息我似绶。 |
| 12 | 增赋汉扬雄《甘泉赋》曰：「廼命羣僚，厯吉日，协良辰，星陈而天行诏招。揺与泰隂兮伏钩陈使当兵。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。蚩尤之伦带干将，秉玉戚，骈罗列。布鱼颉而鸟䀪，乗舆乃登。夫凤皇兮而翳华芝，驷苍螭兮六素。虬蠖略㽔，绥漓宓幓纚帅尔。阴闭霅然阳开，腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐，郅偈之旖旎也。流星旄而电烛兮，咸翠盖而鸾旗。屯万骑于中营兮，方玉车之千乗。声駍隐以陆离兮，轻先疾雷而馺遗风。集礼神之囿，登颂祗之堂。建光耀之长㫋兮，昭华覆之威仪。风傱傱而扶辖兮，鸾凤纷其衔蕤。 |
| 13 | 増志：《隋志》曰：卓彼上天宫室，混成𤣥戈居其左，上将居其右，弧矢扬威，羽林置陈，天垂象，圣人则之轩辕，以师兵为营，衞至三代，其仪大备。汉武上甘泉，则列卤簿，车千乗，骑万匹，其居前殿，则植㦸悬楯，以戒不虞，所由来尚矣。 |
| 14 | 増记：宋周必大《绣衣卤簿记》曰：艺祖皇帝受天眷命，用肇造区夏，武功既成，文治斯广，躬郊禋正，㑹朝祲威，盛容以次毕行，惟是承五季抢攘之后，卤簿虽设，蹐驳为甚，易而新之，兹惟其时，于是制诰范质、张昭等，正其缪盭，参定典式，已而礼仪使陶榖奏言金吾诸衞将军暨押仗、导驾等官，服皆以紫，于礼未称，请按开元礼咸用绣袍，至若执仗之士，旧服五色画衣，先后靡有所准式，请以黒为先，而青赤黄白，以次分列，用协五行相生之序，逮有司以仪注上帝御便殿，陈而閲之，凡马歩仪仗，总万有一千二百二十有二人，悉以综丝袘绣文代彩画之服，扬辉绚采，丕厘旧弊，亹亹三代、两汉之盛矣，稽诸㑹要，始造于乾德之四年，而告备于开寳之三年，越明年谒欵圆丘，实始用之，想夫䂍矟，前驱五辂，增副里以鼓记，车以南指，鸡翘豹尾，夭矫婀娜，公卿执事前导，后陪细仗，大角壮其容，幰盖伞，扇备其饰，耋老幼稚，族观聚叹，向也目熟乎兵革，今乃窥文物，旗常之美向也耳！厌乎金鼓，今乃闻钖鸾和铃之音，皇哉治世之钜典，华夏之伟观也。窃读三圣寳训，而知艺祖恭俭之德，出于天资，衣用浣濯，器御质素，齐官无三服之献，织室罢纂组之工，顾于羽衞，乃显设藩饰如此，得无意乎？盖恭俭者，帝王之盛德也，备羽衞者，国家之上仪也，在汉孝文殿，设书囊之帷身，以敦朴为先，及其诏令，则曰鸾旗在前，属车在后，仪物明盛，犹可想于千载之下，然则圣人所以奉已与华国者，固自殊辙也耶？是以知艺祖之意有在也。列圣继承，制作益详，曰大驾曰法驾，曰鸾驾，曰黄麾仗，或施之躬郊，或用之封祀，或设之朝觐，其多寡有差，其先后可序，揆厥所元，皆自绣衣启之，贻谋垂裕，永永无极，肆皇帝陛下绍复祖宗之大业，廼绍兴十有三年，筑坛南郊，共祀天地，卤簿之制，实纂乾德，至于嵗用癸亥，则视建隆初郊之嵗，若合符节，夐观简册，未之攸闻，盖莫为于前无以彰，异时创业之功莫继于后，无以知中兴之治，是不可以不特书也。 |
| 15 | 増序：宋宋绶景佑卤簿图记序》曰：古者黄帝氏创轩冕之容，列营衞之警，舆驾仪物，盖本于此。唐尧彤车有虞鸾和，夏后之绥，商人之辂，周官有司掌巾车之职，虎贲旅贲之从，三五之际，其所由来尚矣。秦并六国，兼属车九九之数，汉上甘泉，备千乗万骑之衆，自时厥后，损益可知，厯李唐之艰屯，接五代之卑替，风流文物，荡然罕馀，我艺祖挺神武之姿，膺乐推之运，霆断电埽，王畧载清，绵蕞示天子之尊，黄屋削诸侯之僭，始议郊飨，即诹典文，宰司儒臣，讨求扬㩁，补缉漏目，崇饰新规，捍衞既雄，羽仪兼备，初吏士所服，皆用画帛，被袭且久，污蔑不鲜，乃命易以厚缯，加之文绣，采綷相错，焕乎一时，若继代相传，洎代国所得于古，戾者必禠去，其制朴者必増华，自是天畤报功，洛坛，拜贶遗老，嗟覩旧章，顿还二宗，继猷慎守，丕则柴泰，兆耕东㕓，篆石仙闾，薶牲汾浒，顺风访道，案厯上陵，廵祭便蕃，威容震耀羽旄舆马咸慰。夫东西人之望焉，在昔蔡邕十意，首著车服之目，范晔绪成其事，史官颇续此作，其旁记、别録，又有董巴、徐广、周迁数家，中朝江左，亦尝图卤簿，至道中，诏翰林承㫖宋白，与内侍画郊丘仗衞，缄在秘府，景德中，资政殿学士王钦若上卤簿记三卷，敇付太史，盖古今之论，其详可得，而覩皇上绍庭正统，恭已中宸，睿德天成而日跻，洪化火驰而风偃，崇儒向学，文之经也，讲兵训士，武之纬也，奉先登侑，礼之大也，度曲接神，乐之广也，包文武以居业，总礼乐而播宪，则清光景铄，可臆度而遽数哉？粤再郊之明年，命华光侍臣图冩大簿，是时臣充仪仗使，督摄容衞，又以太仆奉车承被顾问，官府之事，得以周知，乃与侍读冯元、侍讲孙奭议曰：前二图书，冩形纪事，不相参㑹，盍象设而又文陈乎？由是著为图记一篇，名物夥多，但续其居首者，非有小异，不复重出，先标其形制，后载其因，造有未周，尽复具于末篇，别依兵部字图画，横幅其轴，纤悉无漏，合丹青而不乱，非见闻之异辞，天行星陈，莫斯为盛。嘻夫圣人制情之动，防民之逾为之辨，贵贱名物之数，著陟降进止之节，训之以物，则显之以器数，方轸圆盖，以观法象，镂锡辰旗以昭声明，寝兕持虎以养其威，升龙左纛以副其德，天下尊之，百官奉之，邪心弗萌，乱源以消，非谓尚文貌之繁，矜纷华之饰，我后之置图自正，观古作鉴者，其是之谓欤？嵗在戊寅燔祀，有期敇，内省监副监，逮属艰难，常从领䕶其属，重饰帝车，爰及法物，并加厘正，询博士之论，择国工之工巧，惟藻绚臻，夫典美，臣又适分使节，专职礼仪，因念曩编，宜益今制，而名标天圣，事从景佑，义则非顺，理当改为辄取近所修正，各附其下，他即如旧，仍以新改之初，元冠其篇，题表一王而大居正也，荐尘衡石之览，将谨名山之藏，庶几禆中经丙部之馀，为官注一家之说耳。 |
| 16 | 警跸一 |
| 17 | 増《周礼》曰：夏官隶仆，掌跸宫中之事。 又曰，师氏掌以媺诏王，使其属帅四夷隶各以其兵服守王之门外且跸。 原又曰：「乡士各掌其乡之禁令，帅其属夹道而跸」。 増衞宏汉旧仪曰：皇帝起居，仪官司马内百官所传，按籍而后出入，营衞周庐，昼夜谁何，殿外门属、衞尉、殿内郎舎属光禄勲，黄门钩盾属少府，辇动则左右帷幄者称警，车驾则衞官填街，骑士塞路，出殿则传䟆，止人清道，建五旗，丞相、九卿执兵奉引，先置索清宫而后往，所以重威，防未然也。 《文献通考》曰：唐制，天子升路，太仆卿授绥，侍中、中书令以下夹侍。黄门侍郎前奏，请法驾动警，跸鼓传音，黄门侍郎前奏请𤼵。銮驾动，警跸，鼓传音，黄门侍郎与賛者夹引而出。 |
| 18 | 警跸二。 |
| 19 | 増《史记》曰：汉文帝过渭桥，有一人桥下走出，乗舆马惊捕，属之廷尉，曰：「县人来闻跸声，匿桥下，久之出，见车骑即走耳！」廷尉张释之奏：「此人犯跸，当罚金」。 原《汉书》曰：「梁孝王、武窦太后少子爱之，得赐天子旌旗，从千车万骑，出称警，入言跸，拟于天子」。 増又曰：「上官桀与燕王诈上书奏霍光道，上称跸」。 原又曰：长乐宫成，皇帝辇出，百官执㦸传警，列诸侯王以下。 《东观汉记》曰：铫期字次况，王郎檄书到蓟，光武趋驾出，百姓聚观遮路，不得行，期骑马奋㦸，瞋目大呼，左右曰：「跸！」衆乃披靡。王郎灭期，说光武即位，帝曰：「卿欲遂前跸耶？」 又曰：「杨秉谏桓帝曰：王者至尊出入，则警跸而行」。 《续汉书》曰：「建安二十二年，命魏王建天子旌旗，出警入跸。 《蜀志》曰：「许靖《与曹公书》云：「昔营丘翼周，仗钺专征，博陆佐汉，虎贲警跸。 《晋安帝纪》云：「桓𤣥至京都，警跸不絶于音」。 |
| 20 | 警跸三。 |
| 21 | 原夹道 出殿 増罸金 诈奏 更山 掌事。 出入备永，警跸四。 |
| 22 | 増赐梁王。 命魏王。 汉宫执㦸。 博陆虎贲原叫呼而行。 不絶于音。 |
| 23 | 节一 |
| 24 | 増释名》曰：节者，号令赏罸之节也」。 《说文》曰：「节，信也。象相合之形」。 书曰「越小臣诸节」。 原礼记玉藻》曰：「凡君，召以三节、二节以走，一节以趋」。《周礼》曰：「掌国货之节，以聨门市。 増又曰：地官司市掌市之治教政刑、量度禁令，凡通货贿，以玺节出入之。 又曰：「地官大司徒，若国有故令无节者，不行于天下。 原又曰：掌节，掌守邦节而辨其用，以辅王命，守邦国，用玉节，守都鄙，用角节。凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。以英簜辅之，门闗用符节。货贿用玺节，道路用旌节，皆有期以反节，凡通达于天下者必有节，以传辅之无节者，有几则不达。又曰：秋官小行人达天下之六节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆以金为之，道路用旌节，门闗用符节，都鄙用管节，皆以竹为之。 増又曰：野庐氏掌达道路，凡有节者，至则为之辟。 又曰：「修闾氏，唯执节者不几。 又曰：掌交掌，以节廵邦国。 又曰：「地官调人，凡和难弗辟，则与之瑞节，而以执之」。 又曰：「《春官典瑞注》：珍圭、牙璋、榖圭、琬圭、琰圭，王使之瑞节也。人节虎节，诸侯使人之瑞节也。 又曰：「《秋官》、《大行人》，王之所以抚邦国诸侯者，十有一歳达瑞，节同度量。 《周语》：内史过曰：「为车服旗章以旌之，挚币瑞节以镇之，班爵贵贱以列之，令闻嘉誉以声之。 《晋礼志》曰：汉、魏故事，遣将出征，符节郎授节钺于朝堂。其后荀顗等所定新礼，遣将御临轩，尚书授节钺，依古兵书跪而推毂之义也。 《晋令》曰：「使信节皆鸟书之」。 《隋天文志》曰：毕南八星曰天节，使臣所持也。 《天文要集》曰：天节星主奉使，小而明，则使中正。 《唐六典》曰：「汉因秦置符节令、丞，属少府」。 又曰：周有掌节之职，汉有符节之令。后汉符节令位次御史中丞，别为一䑓，令一人为䑓，率属少府，眭孟、张敬、蔡衍为之。 又曰：晋武帝泰始元年，置符节御史。 又曰：北齐御史䑓领符节署。 又曰：「旌节之制，命大将帅及遣使于四方，则请而假之。旌以颛赏，节以颛杀。 《唐百官志曰：符寳郎，凡命将、遣使，皆请旌节。节度使辞日，赐双旌双节，行则建节，植六纛入境，州县筑节楼，迎以鼔角，罢秩则鏁节楼节堂，以节院使主之。 唐三朝志曰：旌节，唐天寳中置，凡命节度使，有司给门旗二，旌一、节一，麾枪二，豹尾二。金节，隋制也。黒漆竿，上施圆盘，周缀红综拂八层，黄绣龙袋笼之。王公以下皆有节，制同金节，韬以碧油。 韩文曰：「旌节有韬，豹尾神旗，櫜兠㦸纛」。 令狐楚曰旌，惟进善节以诘奸」。 柳宗元《平淮夷雅》曰：金节煌煌，赐盾雕戈。犀甲熊旗，威命是荷。节二 |
| 25 | 原《左传》曰：「宋襄夫人杀襄公之孙孔叔、公孙锺离及大司马公子卬，皆昭公之党也。司马握节以死，司城荡意，诸来奔效，节于府人而出。 増又曰：秦西乞术来聘，曰：不腆先君之敝器，致诸执事以为瑞节。 《公羊传》曰：「齐景公谓陈乞曰：吾欲立舎，何如？陈乞？曰：君欲立，请立之。阳生谓乞曰：闻子将不立我也。陈乞曰：夫千乗之主，将废正而立不正，必杀正者，吾不立子者，所以生也。与之玉节而走之。 原《吕氏春秋》曰：墨者，田鸠欲见秦惠王，留三年而不得见，客有言之于楚王，乃往见楚王，王悦之与将军之节以如秦，至而得见，出而告人曰：吾不识秦之道，乃当由楚也。物固有近之而逺逺之而近。 増《史记》曰：「汉吕太后崩，诸吕欲为乱，平阳侯窋驰吿陈平周，勃勃欲入北军不得，乃令襄平侯纪通持节，矫纳勃北军，复令●寄语，吕禄解印，以兵授勃。 又曰：「袁盎使吴，吴王囚之，盎解节，毛怀之遂归报吴，楚已破。 《汉书》曰：「太尉周勃以一节入北军，一呼，士皆袒，左为刘氏原」。又曰：「刘章已杀吕産，帝令谒者持节劳章章，欲夺节，谒者不肯，章乃从与。载因节信驰斩长乐衞尉吕更，始还入北军，复报大尉勃。勃起拜贺章曰：所患独産，今已诛，天下定矣。 増又曰：「吴王反周丘者，下邳人，亡命于吴，𨠯酒无行，王薄不任。周丘乃上说王曰：臣以无能不得待罪行间，臣非敢求有所将也，愿请王以一汉节，必有以报。王」乃与之。周丘得节，夜持入下邳，至传舎，召令斩之。遂召昆弟所善豪吏，一夜得三万人。 又曰眭𢎞，武帝时为符节令。 又曰：「汉汲黯以便宜持节发河内仓粟。 又曰：「汉司马相如建节往使」。 原又曰：「戾太子诛江充。初，汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别」。 増荀悦《汉记》曰：「征和二年，长安扰乱，言太子反，任安受太子节，怀二心，腰斩」。 《汉武内传》曰：「西王母降殿，前有五十大仙童执彩旄之节」。 又《汉书》曰：「武帝、天、汉中，东方盗贼滋起，攻城邑，取库兵，释死罪，杀二千石，道路不通。上乃使光禄大夫范昆、故九卿张德等衣绣衣，持节发兵以兴击。 原又曰：「苏武使匈奴单于欲降之，幽武置大窖中，絶饮食，天雨雪，武卧，啮雪与㫋毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上，无人处，使牧羊武仗。汉节牧羊卧起，操持节节，毛尽落，积五六年。 又曰：建元三年，闽越举兵围东瓯，东瓯告急，上遣严助，以节𤼵兵，㑹稽㑹稽太守，欲不为𤼵兵，助乃斩一司马，遂𤼵兵浮海救东瓯。 又曰：「张骞使月氐、匈奴得之，留骞十馀嵗，与妻有子，然骞持汉节不失。 又曰：诸葛丰，琅邪人，为司隶校尉，侍中许章以外属贵幸奢淫，賔客犯事，与章相连，丰适逢许侍中，私出驻车举节，欲収之，章驰入宫门，自归于上，丰亦上奏，于是收丰节司隶，去节自丰始。 又曰：「汉使王乌等窥匈奴，匈奴法汉使不去节，不以墨黥其面，不得入穹庐。王乌北地人，习胡俗，去其节，黥靣入穹庐，单于爱之。 増又曰：汉昭帝始元元年，遣王平等五人持节行郡国。 又曰：「汉宣帝本始元年，遣使者持节诏，郡国二千石谨牧养民而风德化。 又曰：王莽篡位，使尚书劾司命孔仁乗乾车，驾坤马，左苍龙，右白虎，前朱雀，后𤣥武，右仗威节，左负威斗，号曰赤皇，非以骄仁，乃以尊新室之威命也。仁擅免天文，冠大不敬，有诏勿劾，更易新冠。 《续汉书》曰：「光武行大司马事，持节北渡河。 又曰：鲍永为更始大将，将兵安集河东，赤眉杀更始，三辅道絶。世祖即位，遣諌议大夫储大伯持节徵，永疑为不审，收系大伯封节，传舎壁中，遣人持至长安，知更始审亡，乃发丧出降。 又曰：温序字次房，迁䕶羌校尉，为隗嚣别将荀宇所拘刼。序素气力大怒，叱宇等曰：汝何敢廹胁汉将！以节挝杀数人！宇曰：此义士，可赐以剑。序受劔，衔须于口，顾左右曰：既为贼所廹杀，无令须汚血！」遂伏劔而死。 原《东观汉记》曰：「光武使吴汉收谢躬，令岑彭助汉为方略，上以常所自持节授岑彭」。 又曰：郭丹为更始諌议大夫，持节使南阳，安集受降，更始败，丹无所归节，传以敝布纒，裹节解节，夜行求谒，更始妻子，奉还节传，因归乡里。 又曰：「永平中，遣郑衆使北匈奴，衆因上书言：臣前奉使，不为匈奴拜，单于恚恨，放兵围臣。今复衔命，必陵折臣。臣诚不忍将大汉节对氊裘拜，如令匈奴遂能服臣，将有损大汉之强」。上不听。衆不得已，既行，后果为匈奴所杀。献帝春秋》曰：「太傅马日磾假节廵抚州郡，袁术在夀春，借节观之，因夺不还。日磾失节，忧恚而卒。 后汉书曰：「董卓谓袁绍曰：刘氏种不足复遗。绍勃然曰：「天下健者，岂惟董公横刀！」长揖径出，悬节于上东门而奔冀州。増魏书曰：「镇北将军刘静卒」。朝廷以许允代。静已受节，传出止外，舎大将军与允书曰：「镇北虽少事，而都典一方，念足下震华鼓，建朱节，厯本州，此所谓著绣昼行也」。允心甚悦。 又曰：「桓范，黄初中为洛阳典农中郎将、使持节、都督青徐诸军事。至下邳，与徐州刺史邹岐争屋，引节欲斩岐为岐奏，坐免。 《吴书》曰：娄圭字子伯，初依刘表，后归，曹公向荆州，表子琮降，以节迎曹公。诸将皆疑曹公以问子伯。子伯曰：天下扰攘，皆贪王命以自重，今以节来至诚」。公善之。 《晋书》曰：「晋武帝伐吴，杜预进攻江陵，克之。于是沅、湘以南，接于交、广，州郡皆望风送上印绶，预仗节称诏而抚绥之，遂指授羣帅，径造建业。吴主皓降。 又曰：「石苞迁徐州刺史。文帝之败于东闗也，苞独全军而返。帝指所持节谓苞曰：「恨不以此节授卿，以究大事」。 又曰：「京师危逼，王澄率衆将赴国难而飘其节柱。 又曰：晋江州都督何无忌讨徐道覆，遇于豫章，贼令强弩数百登山邀射，乗风暴急，以大舰逼之，衆遂奔溃，无忌厉声曰：「取我苏武节来！」节至，执以督战，贼衆云集，遂握节而死，谥忠肃。 又曰：「段匹磾降，石勒常著朝服，持晋节，勒亦不问」。 《晋永昌起居注》曰：「元帝使司空王导拒王敦，诏曰：以我征东时，节给司空」。又《晋书》曰：「陶侃讨苏峻，王导出奔，峻平，导入石头城，令取故节。侃笑曰：苏武节似不如是」。导有惭色。 《梁书》曰：「韦睿攻魏小岘城未拔，城中忽出数百人阵于门外，睿欲击之，诸将迟疑，睿指其节曰：朝廷授此，非以为饰，韦睿之法，不可犯也」。乃进兵，败魏兵，急攻其城，中宿而拔。《唐书》曰：頴王璬为劔南节度大使，时𤣥宗将幸蜀，璬赴藩，卒遽不遑受节，或设假大槊，油囊蒙之。璬曰：「但为真王，何用假节！」 《宋史》曰：绍兴三年，赐刘光世两镇节度使印，及别赐宁国军旌节。 又曰：「绍兴三十二年，孝宗诏藩邸旌节迎诣天章阁安奉。 |
| 26 | 节：三 |
| 27 | 増明信。 𤼵兵 八尺 三重。 辅王命。 建军威。 尚黒色。 加黄旄 原授岑彭。 仗苏武 刘章夺。 王机求 锦车持 敝布纒， 増辛毗制军。 茍晞斩弟， |
| 28 | 节四 |
| 29 | 増虎人龙。 旌符管。 玉角玺 原行道所执。 以灭蛮獠， 握节以死。 与节见杀。 增命取故节 亡所持节。 便宜发粟，辄取投火， 原封节置塞上，悬节于东门。 增仗节，造建业。 授节拔岘城 |
| 30 | 节：五 |
| 31 | 増诗唐杜甫诗曰：「主恩前后三持节，军令分明数举杯」。又曰：「崆峒使节上青霄」。 李白诗曰：「十年持汉节」，原表梁元帝迁荆州，输江州，节表曰：「周有掌节之职，汉有符节之令，所以子孙慷慨，忠肃勤王，无絶终古，有髙前载，臣自拥麾鹤塞，执兹龙节，幸逢银山，自溢玉烛，调年虽免茂𢎞之讥，竟微辛毗之勇。 |
| 32 | 増记唐刘三复《滑州节堂记》曰：受脤之日，掌节者以王命传信，俾先启行，至则考善地，庇丰屋，麾斾以翼之，歌钟以乐之，非征伐宴犒，申威行令未尝出。 |
| 33 | 黄钺一 |
| 34 | 原《说文》曰：「钺，大斧也」。本作钺，夏执𤣥钺，殷执白戚，周左杖，黄钺，右把白旄」。 尚书曰：「王左杖黄钺，右秉白旄以麾」。 増礼记曰：「赐鈇钺然后杀」。 又曰：「军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也」。 《淮南子》曰：国有难，召将诏之曰：社稷之命，在将军身，今国有难，愿子将而应之」。将军受命，乃令祝史。太卜斋三日之太庙，鑚灵龟，卜吉日，以授旗鼔。君入庙门，西靣，将趋至堂下，北靣立，王亲操钺，持头授将军柄，曰：「从此上至天者，将军制之」。又复操斧持头授将军柄，曰：「从此下至渊者，将军制之」。 《晋与服志》曰：「中朝大驾卤簿，中有黄钺车」。 原傅𤣥《三都赋》曰：「建黄钺以御奸。 増唐仪衞志曰：乾德仪仗名物，属车十二，有黄钺、豹尾车。 又《舆服志》曰：「钺，黄帝所造，涂以黄金，行则载以车，可以斩戮」。 《唐六典》崔豹《古今注》曰：金斧黄钺，铁斧𤣥钺，三代通用之以断斩。今以黄钺为乗舆之饰，𤣥钺诸王，公得建之。武王以黄钺断纣头，故王者以为戒。太公以𤣥钺斩妲巳，故妇人以为戒。汉制：诸公建𤣥钺，以太公助武王断斩，故为诸公之饰。大将出征，特加黄钺，以铜为之，黄金涂刃及柄，不得纯金也。 徐爰《释疑略注》曰：豹尾黄钺，金钉，旧载马车，晋江左乗马执之，宋元嘉中复旧典。 《文献通考》曰：黄钺车，唐备于大驾卤簿，天寳初，改为金钺车。宋制，赤质，曲壁，中设金钺，锦囊绸杠。左武衞队正一人，在车中执钺。 |
| 35 | 黄钺二。 |
| 36 | 増周书》曰：「武王陈师牧野，既誓以驰，商师大崩，商辛自燔于火，王斩之，以黄钺悬诸大白」。 原《淮南子》曰：「至精之感，无所不通。昔武王渡孟津而阳侯之波，逆流而击，疾风晦㝠。武王举黄钺瞋目而麾之曰：「予在天下，谁敢害吾意者！」于是风去而波罢，遂得济。 《吴录》曰：「假陆逊黄钺，吴王亲执鞭以见之」。 世说曰：诸葛亮之次渭滨也，闗中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭，而陈亮说诱诡谲，万方宣王果大忿愤，将应以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：有一老夫，毅然仗黄钺当军门，立军不得出。亮曰：「必辛佐治也」。 増晋公卿礼秩曰：「太尉贾充、河间王顒、梁王彤、司徒王衍、汝南王亮、太傅杨骏、东海王越、义阳王望、齐王攸、琅邪王佃、东平公茍晞，皆假黄钺」。 《晋书》曰：「石勒王弥宼京师，以王衍都督征诸郡持节、假黄钺以伐之。 原晋中兴书》曰：「㑹稽王道子进位丞相，牧扬州，假黄钺。 増齐书曰：「髙帝辅政，王俭议加黄钺，任遐曰：「此大事，应报褚公」。帝曰：「褚脱不与，卿将何计？」遐曰：「彦回保妻子，爱性命，非有竒才异节，遐能制之，果无违异。 |
| 37 | 黄钺三。 |
| 38 | 原𤣥钺。 白戚 増金刃。 锦囊 御奸 饰怒。 卤簿车。 乗舆饰 原管仲执。 王寻亡。 |
| 39 | 黄钺四 |
| 40 | 原行天罚， 丧资斧 操以授将军 负以狥诸侯， |
| 41 | 黄钺五。 |
| 42 | 增铭：「汉蔡邕黄钺铭曰：孝桓之季年，鲜卑入塞，盗起匈奴，左部梁州，叛羌逼迫，兵诛淫衍，东夷髙句丽，副子百固，逆谋并发，三垂骚然，为国忧念，西府表桥：公昔在凉州，柔逺能迩，不烦军师，而车师克定，及在上谷、汉阳，连在营郡，膂力方刚，明集士衆，徵拜度辽，将军始受旄钺，钲鼔之任，捍御三垂，公以吏士频年在外，勤于奔命，人马疲羸挠钝，请且息州营横𤼵之役，以补困惫，朝廷许之，于是储廪丰饶，室罄不悬，人逸马畜，弓劲矢利，而经用省息，官有馀资，执事无放散之尤，簿书有进入之赢，治兵示威，戎士踊跃，旌旗耀日，金鼔雷奋，守有山岳之固，攻有必克之势，羌戎授首于西疆，百固冰散于东隣，鲜卑收迹，烽燧不举，视事三年，马不带鈌，弓不收彄，是用镂石作兹，钲钺军鼔，陈之东阶，以昭公文武之勋焉。铭曰：帝命将军，秉兹黄钺，威灵振耀，如火之烈，公之在位，羣狄斯柔，齐斧㒺设，人士斯休。 |
| 43 | 增表梁江淹为萧骠骑，解严输黄钺表》曰：臣某言：逆沴电炽，凶妖雾舒，志大禋天，情已类社。故乃驰羽江郊，骛燧山甸，虽藏智审其黥戮，涵识判其奔沮。然兵扈难轻，义险宜备，故应宠无辞，奉钺不让。今元凶既殪，丑徒自紊，朝霭方卷，郢氛已廓，乐管登肆，礼衣曵朝，不宜复假殊服，取缺彛，则辄上还王府，永戢秘馆」。 |
| 44 | 豹尾一。 |
| 45 | 原崔豹《古今注》曰：豹尾车，周制也，象君子豹变尾，言谦也。古军正建之，今唯乗舆焉。 蔡邕《独断》曰：属车八十有一乗，最后一车悬豹尾，以前皆皮轩虎皮为之也。増《文献通考》《三辅黄图》曰：大驾属车八十一乗，作三行，尚书、御史乗之，最后一乗，垂豹尾，豹尾以前皆为省中。《晋舆服志》曰：中朝大驾卤簿，内有豹尾车，自豹尾后，卤簿尽矣。 后魏礼志曰：大驾卤簿，前车皮轩闟㦸，芝盖云罕，指南后殿豹尾。 唐仪衞志》曰：大驾卤簿属车十二乗，有黄钺、豹尾。 《宋开寳绣衣卤簿图》曰：「凡绣文豹尾车以立豹。 |
| 46 | 豹尾二。 |
| 47 | 原《汉书》曰：「成帝赵昭仪方大幸，每从上祠甘泉，常在属车豹尾中」。故《扬雄赋》云：「屏玉女而却，宓妃以惩戒」。斋肃之事也。 曹植献璧表曰：「伏知车驾或出，臣每驰心豹尾。 増《武昌记》曰：樊口南百歩有樊山，孙权猎于山下，傍夕见一姥，问权猎何所得，对云：「止得一豹」。姥曰：「何不竪其尾？」语竟，忽然不见，因为立庙，以其处樊山神，故名曰樊山大姥。 原《晋中兴书》曰：「张骏舞六佾，建豹尾，所署官一拟王者。 増又曰：「晋义熈五年，刘裕执慕容超，获金钲辇、豹尾，旧式犹存。 |
| 48 | 豹尾三。 |
| 49 | 原后车悬。 乗舆建 昭仪常在。 海西忘设。 増曹植驰心。 刘后入梦， |
| 50 | 豹尾四。 |
| 51 | 原整豹尾。 竪豹尾，建拟王者。 围解金吾。 |
| 52 | 豹尾五。 |
| 53 | 增赋古赋曰：「风承豹尾，日映鶡冠」。增记「宋周必大绣衣」。《卤簿记》曰：「鸡翘豹尾，夭矫婀。娜」增奏：「宋绍兴三十一年，洪迈上言曰：天子之出，清道警䟆，旄头前驱，豹尾后殿，其往来驰道与阑出入者，皆有厉禁。自六飞时廵，务为简便，四孟朝献，前为驾头，后止曲盖爪牙拱扈之士，歩趋离立，无复行列，观者接袂，不闻谁何。愿诏有司，凡车驾行幸，从驾禁旅，以若干人为一列，相去各若干歩，其乗马前导者，豫上其数。有司绘为图，先一日以闻，有不如令，及不在图而冐至者，纠之，令御史觉察。 |
| 54 | 髦头一 |
| 55 | 増《史记》曰：昴星曰髦头。 应劭《汉官仪》曰：「旧日羽林郎为髦头放髪驱，今但用营士。 张衡《东京赋》曰：「髶髦被绣注髶髦髦头茸骑也」。 《宋礼志》曰：按《周礼》辨载法物，莫不详究，然无相风、罼网、旄头之属，此非古制明矣。宋乾德《仪仗志》曰：「纛本后魏，制髦头之象，无文采髦头二。 |
| 56 | 原列《异传》曰：「秦文公时，有梓化为牛，击之不服，或堕地，解髻披髪，牛畏之，入水，故秦国置髦头骑，使之先驱。《天中记》曰：「终南山有梓树，大数百围。秦始皇恶而兴兵伐之，辄大风雨，飞砂石，人皆疾走，一人伤寒不能去。夜闻有鬼来问树曰：秦王使三百人披头，以赤丝绕树伐汝，得无败乎？疾人报秦王，案言伐断中央。有一青牛出逐之，走入于河。于是秦王乃置髦头骑。 挚虞《决疑要注》云：世祖曰：「髦头之义，何谓也？」彭权对云：「《秦记》曰：国有竒怪，触山截水，无不崩溃，唯畏髦头，故使虎士服之，衞至尊也。张华对世祖曰：「有是言而事不经。臣以为壮士怒，髦踊冲冠，义取于此也」。 |
| 57 | 髦头三 |
| 58 | 原置骑。 使驱 赐强 命操 虎士服熊皮冠， |
| 59 | 髦头四 |
| 60 | 原髦头劔挺。 髦头驰还， |
| 61 | 髦头五 |
| 62 | 增诗唐李白诗曰：「安得羿善射，一箭落髦头」。增赋古赋曰：「髦头先驰，属车齐躅，奔星舞于旗斿，行月张于羽箙」。 又曰：「茸骑髦头，虹㫋羽斾。 |
| 63 | 增奏：「宋康定元年，参知政事宋庠上言曰：车驾行幸，自非郊庙大礼，具陈卤簿外，其常日导从，唯前有驾头后拥扇伞而已，其侍从百司官属，下至厮役，皆杂行道中，歩辇之后，但以亲事官百许人执挝以殿，谓之禁衞，诸班劲骑，颇与乗舆相逺，而士庶观者，率随扈从之人，夹道驰走，喧呼不禁，非所谓旄头先驱，清道后行之礼，谨望专委一二博学近臣，检讨前代仪注，增严条禁，上以示尊极，下以防未然。 |
| 64 | 盖一 |
| 65 | 増释名曰：盖在上，覆盖人也。 《器物总论》曰：华盖乃张帛为之，有顔题黄屋，天子盖也。曰伞、曰伞，皆盖之别称通俗文曰：张帛避雨，谓之伞盖。 《汉官仪》曰：「列侯熊轼，皂盖」。 《文献通考》曰：汉制：皇后鸳辂，青羽盖。 又曰：后汉制，公卿乗安车，皂缯盖。 晋舆服志》曰：中朝大驾卤簿，有髙盖华盖。 《晋书》：王导曰：「今日临郡，无问贤愚，辄有鼔盖，天官混杂」。 《晋天文志》曰：「天圆如倚盖」。 《舆服志》曰：皇后法驾，乗重翟，羽盖先蚕，乗油盖。 又曰：《晋令》三：贵人，曲盖，九嫔、直盖。 《文献通考》曰：梁御史中丞，给方盖轺，形小如伞。 《后魏礼志》曰：「大驱卤簿，前驱芝盖」。 《唐仪衞志》曰：「大驾卤簿仪物有曲盖、华盖、大伞、花盖、睥睨之属」。 又曰：太后皇后仪仗，有大伞、锦花盖、锦曲盖。太子妃、亲王一品，皆有伞扇曲盖。 宋乾德《仪仗志》曰：「绯罗绣曲盖，内臣马上执之，谓之扇筤」。 《晋舆服志》曰：「功曹吏伞扇骑从。 《金史仪衞志》曰：「太子常行仪衞，伞用梅红罗坐、麒麟、金浮图。 |
| 66 | 盖二 |
| 67 | 増崔豹《古今注》曰：华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，于帝上有花葩之象，故因而作华盖。 又曰，曲盖太公所作，武王伐纣，大风折盖，太公因折盖之形而制曲盖焉，战国常以赐将军，自汉朝乗舆用之，因谓䡶輗盖有军号者，赐其一焉。 《左传》曰：「齐侯伐晋夷，仪敝无存，死于溜下」。齐侯谓夷仪人曰：「得敝无存者，以五家免」。乃得其尸，公襚之，与之犀轩直盖。 《礼记》曰：「仲尼之畜狗死，使子贡埋之」。曰：「吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也。敝盖不弃，为埋狗也。丘也，贫无，盖于其封也，亦予之席，无使其首陷焉。 《家语》曰：孔子将行，命使者持盖」。既而果雨。 又曰：「孔子将行，雨无盖。门人曰：「商也有之」。孔子曰：「商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者遗其短者，故能久也」。 《尉缭子》曰：「吴起与秦人战，仆𠻳之盖足以蔽霜露」。 汉武帝本纪曰：「元狩三年，山东被水灾，使者分部䕶，冠盖相望。 《汉书》曰：「上官桀，少时为羽林郎，从帝上甘泉，天大风，车不得行，解盖投之。桀奉盖虽风，常属车雨下，盖辄御上竒其材力焉」。 《汉元后传》曰：「王商立羽盖」。 《汉书》曰：「黄霸为扬州刺史。三年，帝诏赐车盖，特髙一尺，以彰有德。 原《续汉书》曰：「灵帝时，讲武平乐，观建十重，五彩华盖，其髙十丈，建九重，华盖，髙九丈。 《汉于定国传》曰：「于公曰：少髙大吾门令容驷马、髙盖车」。 《后汉书祭遵传》曰：「光武东归，过汧，幸遵营劳飨士卒，作黄门武乐，良久乃罢。时遵有疾，诏赐重茵，覆以御盖。 増又曰：光武东廵时，虞延从驾到鲁，还，经封丘城门，门小不容羽盖，帝怒，使挞御、史延救之，乃止。 原《东观汉记》曰：「段熲迁凉州刺史，有功徵。熲乗轻车，曲盖朱旗」。 増《吴志》曰：曹休入皖城，陆逊破之，权令左右以御盖覆逊。 又曰：刘基孙权爱敬之，尝从御楼船，时雨甚，权以盖自覆，又令覆基，馀人不得覆也。 又曰：贺齐为将，性奢侈，甲兵器械，极为精好，所乗船，雕刻丹镂、青盖、绛襜、弓弩、矢箭，咸取上材原。又《周泰传》曰：孙权㑹诸将，大为酣乐，权自行酒至泰前，命泰解衣，权手自指其创㾗，问所以起，泰辄记昔战鬭处以对，毕，使复服，欢宴极夜。其明日，遣使者授以御盖。 増《文献通考》曰：宋孝宗乾道中，诏羣臣导从至太庙、景灵宫墙，并禁治张盖。 《宋元嘉起居注》曰：「御史中丞荀伯子奏，左衞将军何尚之公事，每罩笠，有亏体制，建野笠于公门，弃华伞而不御。 《南史》曰：齐明帝驱使寒人，不得用四幅伞，大存俭约。 《梁书》曰：「王籍为中散大夫，弥日忽忽，不乐乃至。徒行市道，不择交游。有时涂中见相识，辄以笠伞覆靣」。 《北史列女传》曰：谯国夫人洗氏，世为南国首领，抚循衆部，隋文帝谕之，归化夫人亲被甲，乗介马，张锦伞自衞，诏使循抚诸州。 《文献通考》曰：宋徽宗政和时，诏赐诸王三接青罗伞一，皇太子用三檐青罗伞。 又曰：「宋中兴后，天子出左右道，五门各四，伞有方伞、大伞，皆赤质，素表朱里，四角铜螭首」。又曰：「绍兴九年，诏后殿射殿引呈公事，日景已髙，作衞青凉伞十」，从旧制也」。 《元史祭祀志》曰：世祖至元七年，以帝师帕克斯巴之言，于大明殿御座上置白伞盖一顶，用素段泥，金书梵字于其上，谓镇伏邪魔䕶安国刹，自后每嵗二月十五日，于大殿启建白伞盖佛事，用诸色仪仗社直，迎引伞盖，周游皇城内外，云与衆生祓除不祥，导迎福祉帝及后妃公主于玉德殿门外，搭金脊吾殿彩楼而观览焉，及诸队仗社直送金伞还宫，复恭置御榻上，帝师僧衆作佛事，至十六日，罢散嵗以为常，谓之游皇城。 |
| 68 | 盖三 |
| 69 | 原髙盖。 曲盖 増飞盖。 原倾盖。 荷盖。 《萍盖 凤盖。 増鹤盖 原五彩 増九层。 原：三重。 十丈 九葩 増七寳。 原孔雀 芙蓉 増绣羽： 紫云 金花 瑞草》 雕云丽 《双龙翼》 |
| 70 | 盖四 |
| 71 | 原翠盖 芝盖 葳㽔 増䡶輗 原天为盖。 日为盖。 綷云盖増锦花盖？ 原飞素盖 䕃华盖 増呼登仙！作佛事。 暑不张盖。 门不容盖，，乗此羽葆， 自标羽仪 风飞輗盖， 龙衔寳盖，黄伞， 乌伞。 火伞 纸伞。 赭伞 莲伞 原戴青伞。 罩白伞。 鸟衔伞。 増风飘伞。 |
| 72 | 盖五。 |
| 73 | 增啓：北周庾信、谢赵王赉马并伞启曰：廻兹翠盖，事重刘基之恩。 |
| 74 | 云罕一 |
| 75 | 増徐广车服注曰：云罕，罼罕也。 《文献通考》曰：「罕罼象，毕、昴为天阶，故为前引，皆赤质，金铜饰，朱藤，结网，金兽靣罕方。上有二螭首衔红丝拂罼，圆如扇。 原徐爰《释疑略注》曰：「罼通作毕，因星形以名之。一曰天衢，故羽林前施毕罕以象之」。 《汉旧仪》曰：「法驾前驱，有九旒云䍐、凤皇闟㦸，皮轩鸾旗。 蔡邕《独断》曰：前驱有九斿，云罕闟㦸、皮轩。 増晋舆服志》曰：中朝大驾卤簿，有云罕闟㦸，左罼右罕。 后魏礼志》曰：大驾卤簿，前驱闟㦸，云罕云䍐二。 |
| 76 | 原诗《卢令篇序》曰：「齐侯好田猎毕弋而不修民事，百姓苦之，故陈古以风焉」。按毕弋皆取禽兽之网，襄公游猎大施毕弋，以为行饰。毕当作「罼」。 増《宋志曰：宋康定元年，以参知政事宋庠言，乗舆常出入仪，增清道马百骑，内执䍐毕者一骑。 赵良谓商君曰：「持矛而操闟㦸者，傍车而趋」。 《文献通考》曰：宋元丰初，礼文所言：「古者五辂，谓之道德之车」。《考工记》：车㦸崇于殳，酋矛崇于㦸，各四尺，㦸矛皆插车骑，谓之「兵车」。战国尚武，故増揷四㦸，谓之「闟㦸」。汉卤簿前驱有凤皇闟㦸，犹未施于五辂。江左以来，五辂乃以棨㦸于车之右，韬以绂绣之衣。后周司辂，左建旗，右建闟㦸，闟㦸方六尺，而被之以绣，皆戾于古，请去五辂闟㦸，以应道德之称。 |
| 77 | 云䍐三。 |
| 78 | 增天罼。 《云䍐》 原游猎。 掩雅 |
| 79 | 云䍐四。 |
| 80 | 原云䍐，飞旒。。 云䍐晻蔼。 闟㦸，婵媛。 闟㦸胶葛。 |
| 81 | 御定渊鉴类函卷三百六十七 |
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