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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 大宛列傳 -> 28 - 相似段落[詳細說明]
西北外國使,更來更去。宛以西,皆自以遠,尚驕恣晏然,未可詘以禮羈縻而使也。自烏孫以西至安息,以近匈奴,匈奴困月氏也,匈奴使持單于一信,則國國傳送食,不敢留苦;及至漢使,非出幣帛不得食,不市畜不得騎用。所以然者,遠漢,而漢多財物,故必市乃得所欲,然以畏匈奴於漢使焉。宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實來,於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望。自大宛以西至安息,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖。俗貴女子,女子所言而丈夫乃決正。其地皆無絲漆,不知鑄錢器。及漢使亡卒降,教鑄作他兵器。得漢黃白金,輒以為器,不用為幣。
《史記·大宛列傳》: 西北外國使,更來更去。宛以西,皆自以遠,尚驕恣晏然,未可詘以禮羈縻而使也。 《漢書·張騫李廣利傳》: 而外國使更來更去。大宛以西皆自恃遠,尚驕恣,未可詘以禮羈縻而使也。 《史記·大宛列傳》: 自烏孫以西至安息,以近匈奴,匈奴困月氏也,匈奴使持單于一信,則國國傳送食,不敢留苦;及至漢使,非出幣帛不得食,不市畜不得騎用。所以然者,遠漢,而漢多財物,故必市乃得所欲, 《漢書·西域傳上》: 自烏孫以西至安息,近匈奴。匈奴嘗困月氏,故匈奴使持單于一信到國,國傳送食,不敢留苦。及至漢使,非出幣物不得食,不市畜不得騎,所以然者,以遠漢,而漢多財物,故必市乃得所欲。 《史記·大宛列傳》: 宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。漢使取其實來,於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、 《太平御覽·蒲萄》: 大宛以蒲萄為酒。富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。漢使取其實來,於是離宮別觀旁,盡種蒲萄。 《史記·大宛列傳》: 宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜苜蓿。 《漢書·西域傳上》: 大宛左右以蒲陶為酒,富人藏酒至萬餘石,久者至數十歲不敗。俗耆酒,馬耆目宿。 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 以蒲萄為酒。富人藏酒至萬餘石。數十年不敗。 《藝文類聚·蒲萄》: 大宛以蒲萄為酒,富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。 《太平御覽·大宛》: 以葡萄為酒,富人藏酒至萬餘石,久者至數十歲不敗。俗嗜酒,馬嗜目宿。 《太平御覽·蒲萄》: 大宛以蒲萄為酒。富人藏酒至萬餘石,久者數十歲不敗。 《史記·大宛列傳》: 馬嗜苜蓿。 《太平御覽·大宛》: 馬嗜目宿。 《太平御覽·苜蓿》: 大宛馬嗜苜蓿。 《史記·大宛列傳》: 漢使取其實來,於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多,外國使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望。 《太平御覽·苜蓿》: 漢使取其實來,於是天子始種苜蓿。離宮別觀旁,盡種蒲陶,苜蓿極望。 《史記·大宛列傳》: 及天馬多,外國使來眾,則離宮別觀旁盡種蒲萄、 《漢書·西域傳上》: 天子以天馬多,又外國使來眾,益種蒲陶、 《史記·大宛列傳》: 則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望。 《漢書·西域傳上》: 益種蒲陶、目宿離宮館旁,極望焉。 《太平御覽·大宛》: 益種葡萄、目蓿,離宮館旁極望焉。 《太平御覽·苜蓿》: 盡種蒲陶,苜蓿極望。 《史記·大宛列傳》: 自大宛以西至安息,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須髯,善市賈,爭分銖。俗貴女子,女子所言而丈夫乃決正。其地皆無絲漆,不知鑄錢器。及漢使亡卒降,教鑄作他兵器。得漢黃白金,輒以為器,不用為幣。 《漢書·西域傳上》: 自宛以西至安息國,雖頗異言,然大同,自相曉知也。其人皆深目,多須敘。善賈市,爭分銖。貴女子;女子所言,丈夫乃決正。其地皆絲漆,不知鑄鐵器。及漢使亡卒降,教鑄作它兵器。得漢黃白金,輒以為器,不用為幣。