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Histories -> Shiji -> 列傳 -> 萬石張叔列傳 -> 26 - Parallel passages[More information]
太史公曰:仲尼有言曰「君子欲訥於言而敏於行」,其萬石、建陵、張叔之謂邪?是以其教不肅而成,不嚴而治。塞侯微巧,而周文處讇君子譏之,為其近於佞也。然斯可謂篤行君子矣!
《史記·萬石張叔列傳》: 仲尼有言曰「君子欲訥於言而敏於行」,其萬石、建陵、張叔之謂邪?是以其教不肅而成,不嚴而治。 《漢書·萬石衛直周張傳》: 仲尼有言「君子欲訥於言而敏於行」,其萬石君、建陵侯、塞侯、張叔之謂與?是以其教不肅而成,不嚴而治。 《論語·里仁》: 君子欲訥於言,而敏於行。 《史記·萬石張叔列傳》: 君子欲訥於言而敏於行 《漢書·萬石衛直周張傳》: 君子欲訥於言而敏於行 《群書治要·里仁》: 君子欲訥於言而敏於行。 《藝文類聚·言語》: 君子欲訥於言而敏於行。 《太平御覽·言語》: 君子欲訥於言而敏於行。 《太平御覽·訥》: 君子欲訥其言而敏于行。 《孝經·三才》: 是以其教不肅而成,其政不嚴而治。 《孝經·聖治》: 不肅而成,其政不嚴而治, 《史記·萬石張叔列傳》: 是以其教不肅而成,不嚴而治。 《漢書·萬石衛直周張傳》: 是以其教不肅而成,不嚴而治。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 不肅而成,不嚴而化, 《群書治要·孝經》: 是以其教不肅而成,其政不嚴而治, 《群書治要·孝經》: 聖人之教,不肅而成,其政不嚴而治, 《群書治要·申鑒》: 不肅而成,不嚴而治, 《孝經·三才》: 是以其教不肅而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成, 《管子·小匡》: 是故其父兄之教不肅而成, 《史記·萬石張叔列傳》: 是以其教不肅而成, 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成, 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成, 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成, 《國語·齊語》: 是故其父兄之教不肅而成, 《漢書·萬石衛直周張傳》: 是以其教不肅而成, 《漢書·貨殖傳》: 故其父兄之教不肅而成, 《群書治要·孝經》: 是以其教不肅而成, 《太平御覽·農》: 是故其父兄之教不肅而成, 《太平御覽·商賈》: 是故其父兄之教不肅而成,