| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。吾何以知其然也。夫天多忌讳而民弥叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盗贼多有。是以圣人之言曰：我无事而民自富。我亡为而民自化。我好静而民自正。我欲不欲而民自朴。
《道德经》: 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 
《老子河上公章句·淳风》: 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉，以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富， 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。吾何以知其然也。夫天多忌讳而民弥叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盗贼多有。是以圣人之言曰：我无事而民自富。我亡为而民自化。我好静而民自正。我欲不欲而民自朴。 《马王堆·老子甲德经》: 以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。吾何□□□□也哉？夫天下□□讳而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而何物兹□□□□□□，盗贼□□□□□□□□□：我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，民□□□□□□□□□□。 《马王堆·老子乙德经》: 以正之国，以畸用兵，以无事取天下。吾何以知其然也才？夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，□□□□昏□□□□□□□□□□物兹章，而盗贼□□。是以□人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。 《太平御览·治政三》: 以政治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知天下其然哉。以此天下多忌讳而民弥贫，人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。 《道德经》: 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 《老子河上公章句·淳风》: 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 《尹文子·大道下》: 以政治国，以奇用兵，以无事取天下。 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵，以亡事取天下。 《马王堆·老子甲德经》: 以正之邦，以畸用兵，以无事取天下。 《马王堆·老子乙德经》: 以正之国，以畸用兵，以无事取天下。 《太平御览·治政三》: 以政治国，以奇用兵，以无事取天下。 《道德经》: 以正治国，以奇用兵， 《文子·上礼》: 以政治国，以奇用兵。 《老子河上公章句·淳风》: 以正治国，以奇用兵， 《尹文子·大道下》: 以政治国，以奇用兵， 《汉书·艺文志》: 以正守国，以奇用兵， 《郭店·老子甲》: 以正之邦，以奇用兵， 《马王堆·老子甲德经》: 以正之邦，以畸用兵， 《马王堆·老子乙德经》: 以正之国，以畸用兵， 《太平御览·叙兵上》: 以政治国，以奇用兵。 《太平御览·权谋上》: 权谋者以正守国，以奇用兵， 《太平御览·治政三》: 以政治国，以奇用兵， 《道德经》: 天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 《老子河上公章句·淳风》: 天下多忌讳而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 《郭店·老子甲》: 夫天多忌讳而民弥叛。民多利器而邦滋昏。人多智而奇物滋起。法物滋章盗贼多有。是以圣人之言曰：我无事而民自富。我亡为而民自化。我好静而民自正。我欲不欲而民自朴。 《马王堆·老子甲德经》: 夫天下□□讳而民弥贫；民多利器，而邦家兹昏；人多知，而何物兹□□□□□□，盗贼□□□□□□□□□：我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事， 《马王堆·老子乙德经》: 夫天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，□□□□昏□□□□□□□□□□物兹章，而盗贼□□。是以□人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。 《群书治要·德经》: 天下多忌讳，而民弥贫，民多利器，国家滋昏，人多伎巧，奇物滋起，法物滋彰，盗贼多有，我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。 《太平御览·治政三》: 天下多忌讳而民弥贫，人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。 《道德经》: 人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 《文子·道原》: 故曰民多智能，奇物滋起，法令滋章，盗贼多有去彼取此， 《郭店·老子甲》: 人多智而奇物滋起。法物滋章盗贼多有。 《群书治要·德经》: 人多伎巧，奇物滋起，法物滋彰，盗贼多有， 《太平御览·治政三》: 人多伎巧，奇物滋起，法令滋章，盗贼多有。 《道德经》: 法令滋彰，盗贼多有。 《文子·道原》: 法令滋章，盗贼多有去彼取此， 《文子·微明》: 法令滋彰，盗贼多有。 《老子河上公章句·淳风》: 法物滋彰，盗贼多有。 《淮南子·道应训》: 故老子曰：“法令滋彰，盗贼多有。” 《史记·酷吏列传》: 法令滋章，盗贼多有。 《汉书·酷吏传》: 法令滋章，盗贼多有。 《后汉书·东夷列传》: 老子曰：“法令滋章，盗贼多有。” 《郭店·老子甲》: 法物滋章盗贼多有。 《抱朴子·诘鲍》: 法令滋彰，盗贼多有， 《群书治要·酷吏传》: 法令滋章，盗贼多有。 《群书治要·德经》: 法物滋彰，盗贼多有， 《群书治要·道应》: 故老子曰：法令滋彰，盗贼多有， 《太平御览·治政三》: 法令滋章，盗贼多有。 《太平御览·治政三》: 故老子曰：‘法令滋章，盗贼多有。’ 《道德经》: 我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 《文子·道原》: 我无事而民自富，我好静而民自正， 《文子·微明》: 上无事而民自富，上无为而民自化。 《郭店·老子甲》: 我无事而民自富。我亡为而民自化。 《马王堆·老子甲德经》: 我无为也，而民自化；我好静，而民自正； 《马王堆·老子乙德经》: 我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。 《群书治要·德经》: 我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。 《太平御览·叙皇王上》: 我无事，而民自富；我好静，而民自正； 《太平御览·治政三》: 我无事而民自富，我好静而民自正， 《太平御览·道》: 我无事而民自富，我好静而民自正， 《道德经》: 故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 《文子·道原》: 我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正， 《老子河上公章句·淳风》: 故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富， 《郭店·老子甲》: 我亡为而民自化。我好静而民自正。我欲不欲而民自朴。 《马王堆·老子甲德经》: 我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事， 《马王堆·老子乙德经》: 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。 《群书治要·德经》: 我无为，而民自化，我好静，而民自正，我无事，而民自富，我无欲，而民自朴。 《太平御览·叙皇王上》: 圣人之言云：“我无为，而民自化；我无事，而民自富；我好静，而民自正；我无欲，而民自朴。” 《太平御览·治政三》: 故圣人云：“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。 《太平御览·道》: 故圣人云：“我无为而民自化，我无事而民自富，我好静而民自正，我无欲而民自朴。” 《道德经》: 我好静，而民自正；我无事，而民自富； 《文子·道原》: 我好静而民自正，我无欲而民自朴。 《老子河上公章句·淳风》: 我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 《郭店·老子甲》: 我好静而民自正。我欲不欲而民自朴。 《马王堆·老子乙德经》: 我好静，而民自正；我无事，而民自富； 《抱朴子·用刑》: 我清静而民自正，我无欲而民自朴， 《群书治要·德经》: 我好静，而民自正，我无事，而民自富， 《太平御览·叙皇王上》: 我好静，而民自正；我无欲，而民自朴。 《太平御览·治政三》: 我好静而民自正，我无欲而民自朴。 《太平御览·道》: 我好静而民自正，我无欲而民自朴。