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中國哲學書電子化計劃
譯文對照:[不顯示] [英文翻譯]

《序卦》

提到《序卦》的書籍 電子圖書館
1 序卦:
有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以《屯》。

2 序卦:
《屯》者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。

3 序卦:
《蒙》者,蒙也,物之稺也。物稺不可不養也,故受之以《需》。

4 序卦:
《需》者,飲食之道也。飲食必有訟,故受之以《訟》。

5 序卦:
訟必有眾起,故受之以《師》。

6 序卦:
《師》者,眾也。眾必有所比,故受之以《比》。

7 序卦:
《比》者,比也。比必有所畜,故受之以《小畜》。

8 序卦:
物畜然後有禮,故受之以《履》。

9 序卦:
履而泰然後安,故受之以《泰》。

10 序卦:
《泰》者,通也。物不可以終通,故受之以《否》。

11 序卦:
物不可以終否,故受之以《同人》。

12 序卦:
與人同者,物必歸焉,故受之以《大有》。

13 序卦:
有大者不可以盈,故受之以《謙》。

14 序卦:
有大而能謙必豫,故受之以《豫》。

15 序卦:
豫必有隨,故受之以《隨》。

16 序卦:
以喜隨人者必有事,故受之以《蠱》。

17 序卦:
《蠱》者,事也。有事而後可大,故受之以《臨》。

18 序卦:
《臨》者,大也。物大然後可觀,故受之以《觀》。

19 序卦:
可觀而後有所合,故受之以《噬嗑》。

20 序卦:
嗑者,合也。物不可以苟合而已,故受之以《賁》。

21 序卦:
《賁》者,飾也。致飾然後亨則盡矣,故受之以《剝》。

22 序卦:
《剝》者,剝也。物不可以終盡剝,窮上反下,故受之以《復》。

23 序卦:
復則不妄矣,故受之以《无妄》。

24 序卦:
有无妄,然後可畜,故受之以《大畜》。

25 序卦:
物畜然後可養,故受之以《頤》。

26 序卦:
《頤》者,養也。不養則不可動,故受之以《大過》。

27 序卦:
物不可以終過,故受之以《坎》。

28 序卦:
《坎》者,陷也。陷必有所麗,故受之以《離》。

29 序卦:
《離》者,麗也。

30 序卦:
有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮義有所錯。

31 序卦:
夫婦之道不可以不久也,故受之以《恆》。

32 序卦:
《恆》者,久也。物不可以久居其所,故受之以《遯》。

33 序卦:
《遯》者,退也。物不可以終遯,故受之以《大壯》。

34 序卦:
物不可以終壯,故受之以《晉》。

35 序卦:
《晉》者,進也。進必有所傷,故受之以《明夷》。

36 序卦:
夷者,傷也。傷於外者必反於家,故受之以《家人》。

37 序卦:
家道窮必乖,故受之以《睽》。

38 序卦:
《睽》者,乖也。乖必有難,故受之以《蹇》。

39 序卦:
《蹇》者,難也。物不可以終難,故受之以《解》。

40 序卦:
《解》者,緩也。緩必有所失,故受之以《損》。

41 序卦:
損而不已必益,故受之以《益》。

42 序卦:
益而不已必決,故受之以《夬》。

43 序卦:
《夬》者,決也。決必有遇,故受之以《姤》。

44 序卦:
《姤》者,遇也。物相遇而後聚,故受之以《萃》。

45 序卦:
《萃》者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以《升》。

46 序卦:
升而不已必困,故受之以《困》。

47 序卦:
困乎上者必反下,故受之以《井》。

48 序卦:
井道不可不革,故受之以《革》。

49 序卦:
革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。

50 序卦:
主器者莫若長子,故受之以《震》。

51 序卦:
《震》者,動也。物不可以終動,止之,故受之以《艮》。

52 序卦:
《艮》者,止也。物不可以終止,故受之以《漸》。

53 序卦:
漸者,進也。進必有所歸,故受之以《歸妹》。

54 序卦:
得其所歸者必大,故受之以《豐》。

55 序卦:
《豐》者,大也。窮大者必失其居,故受之以《旅》。

56 序卦:
旅而无所容,故受之以《巽》。

57 序卦:
《巽》者,入也。入而後說之,故受之以《兌》。

58 序卦:
《兌》者,說也。說而後散之,故受之以《渙》。

59 序卦:
《渙》者,離也。物不可以終離,故受之以《節》。

60 序卦:
節而信之,故受之以《中孚》。

61 序卦:
有其信者必行之,故受之以《小過》。

62 序卦:
有過物者必濟,故受之以《既濟》。

63 序卦:
物不可窮也,故受之以《未濟》,終焉。

URN: ctp:book-of-changes/xu-gua