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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 孟子荀卿列傳 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
荀卿,趙人。年五十始來游學於齊。騶衍之術迂大而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊人頌曰:「談天衍,雕龍奭,炙轂過髡。」田駢之屬皆已死齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。春申君死而荀卿廢,因家蘭陵。李斯嘗為弟子,已而相秦。荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,鄙儒小拘,如莊周等又猾稽亂俗,於是推儒、墨、道德之行事興壞,序列著數萬言而卒。因葬蘭陵。
《史記·孟子荀卿列傳》: 騶衍之術迂大而閎辯;奭也文具難施;淳于髡久與處,時有得善言。故齊人頌曰:「談天衍, 《太平御覽·辯下》: 鄒奭者,頗采鄒衍之術,遠大而閎辯,文俱難勝。齊人美之,頌曰:「談天鄒。」 《風俗通義·孫況》: 至襄王時,而孫卿最為老師。齊尚循列大夫之缺,而孫卿三為祭酒焉。 《史記·孟子荀卿列傳》: 田駢之屬皆已死齊襄王時,而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。 《藝文類聚·祭酒》: 至齊襄王時,而孫卿最為老師,齊尚循列大夫之缺,而孫卿三為祭酒也。 《風俗通義·孫況》: 而孫卿最為老師。齊尚循列大夫之缺,而孫卿三為祭酒焉。齊人或讒孫卿,乃適楚,楚相春申君以為蘭陵令。 《史記·孟子荀卿列傳》: 而荀卿最為老師。齊尚修列大夫之缺,而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿,荀卿乃適楚,而春申君以為蘭陵令。 《風俗通義·孫況》: 疾濁世之政,國亂君危相屬,不遵大道而營乎巫祝,信禨祥。 《史記·孟子荀卿列傳》: 荀卿嫉濁世之政,亡國亂君相屬,不遂大道而營於巫祝,信禨祥,