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史書 -> 史記 -> 列傳 -> 孟子荀卿列傳 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問「何以利吾國」,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也。故曰「放於利而行,多怨」。自天子至於庶人,好利之獘何以異哉!
《史記·孟子荀卿列傳》: 太史公曰:余讀孟子書,至梁惠王問「何以利吾國」,未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防其原也。 《太平御覽·讀誦》: 太史公曰:「予讀孟子書,至梁惠王問何以利吾國,未嘗不廢書而嘆息也。曰:嗟乎,利誠亂之始也!夫子罕言利者,常防共原也。 《孟子·梁惠王上》: 王曰『何以利吾國』? 《論衡·刺孟》: 惠王曰:「何以利吾國?」 《史記·孟子荀卿列傳》: 至梁惠王問「何以利吾國」, 《群書治要·梁惠王》: 王曰何以利吾國, 《太平御覽·讀誦》: 至梁惠王問何以利吾國, 《史記·十二諸侯年表》: 未嘗不廢書而嘆也。曰:鳴呼, 《史記·孟子荀卿列傳》: 未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎, 《史記·儒林列傳》: 未嘗不廢書而嘆也。曰:嗟乎! 《太平御覽·讀誦》: 未嘗不廢書而嘆息也。曰:嗟乎, 《史記·十二諸侯年表》: 未嘗不廢書而嘆也。 《史記·孟子荀卿列傳》: 未嘗不廢書而嘆也。 《史記·樂毅列傳》: 未嘗不廢書而泣也。 《史記·儒林列傳》: 未嘗不廢書而嘆也。 《金樓子·后妃》: 未嘗不廢書而泣血也。 《藝文類聚·宅舍》: 未曾不慨然廢書而歎曰:嗟乎。 《太平御覽·讀誦》: 未嘗不廢書而嘆息也。 《太平御覽·讀誦》: 未嘗不廢書而嘆。 《太平御覽·讀誦》: 未嘗不慨然廢書而嘆。 《論語·里仁》: 放於利而行,多怨。 《史記·孟子荀卿列傳》: 「放於利而行,多怨」。 《藝文類聚·怨》: 放於利而行多怨。 《太平御覽·怨》: 放於利而行多怨。 《禮記·大學》: 自天子以至於庶人, 《荀子·君道》: 故由天子至於庶人也, 《孝經·庶人》: 故自天子至於庶人, 《韓詩外傳·卷五》: 故自天子至於庶人, 《中論·佚文》: 自天子至于庶人, 《文子·道德》: 自天子以下至于庶人, 《文子·自然》: 自天子至於庶人, 《淮南子·脩務訓》: 故自天子以下至於庶人, 《史記·孟子荀卿列傳》: 自天子至於庶人, 《群書治要·小雅》: 自天子以下,至於庶人, 《群書治要·孝經》: 故自天子至于庶人, 《群書治要·微明》: 自天子至于庶人, 《群書治要·中論》: 自天子至於庶人, 《太平御覽·敘交友》: 自天子至於庶人, 《太平御覽·宴會》: 自天子至于庶人,