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史书 -> 史记 -> 列传 -> 管晏列传 -> 5 - 相似段落[详细说明]
其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”
《新书·铜布》: 因祸而为福,转败而为功, 《史记·管晏列传》: 善因祸而为福,转败而为功。 《史记·苏秦列传》: 转祸为福,因败为功。 《史记·苏秦列传》: 此皆因祸为福,转败为功者也。 《史记·苏秦列传》: 因祸为福,转败为功。 《史记·苏秦列传》: 今王若欲因祸为福,转败为功, 《战国策·燕文公时》: 圣人之制事也,转祸而为福,因败而为功。 《战国策·燕文公时》: 此皆转祸而为福,因败而为功者也。 《战国策·燕文公时》: 所谓转祸为福,因败成功者也。 《战国策·齐伐宋宋急》: 今王若欲转祸而为福,因败而为功乎? 《战国策·齐伐宋宋急》: 此皆转祸而为福,因败而为功者也。 《战国策·齐伐宋宋急》: 转祸而为福,因败而成功者也。 《汉书·食货志下》: 因祸而为福,转败而为功。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 圣人转祸而为福,智士因败而为功, 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 圣人转祸而为福,智士因败以成胜, 《群书治要·传》: 其次则能转祸为福,因败为功, 《艺文类聚·钱》: 钱能转祸为福,因败为成, 《太平御览·机略五》: 转祸为福,因败为成, 《新书·铜布》: 因祸而为福, 《新书·退让》: 因祸而为福。 《新序·杂事四》: 因祸而为福。 《史记·管晏列传》: 善因祸而为福, 《史记·苏秦列传》: 因祸为福, 《史记·李斯列传》: 善者因祸为福, 《史记·南越列传》: 因祸为福。 《汉书·食货志下》: 因祸而为福, 《金楼子·杂记上》: 夫因祸为福, 《群书治要·贾子》: 因祸而为福。 《新书·铜布》: 转败而为功, 《新书·退让》: 转败而为功, 《新序·杂事四》: 转败而为功, 《史记·管晏列传》: 转败而为功。 《史记·苏秦列传》: 转败为功。 《史记·苏秦列传》: 转败为功, 《汉书·食货志下》: 转败而为功。 《群书治要·贾子》: 转败而为功, 《论衡·书虚》: 责苞茅不贡, 《史记·管晏列传》: 责包茅不入贡于周室。 《管子·牧民》: 故知“予之为取者,政之宝也”。 《史记·管晏列传》: 故曰:“知与之为取,政之宝也。” 《群书治要·牧民》: 故知与之为取者,政之宝也。 《文子·符言》: 故知与之为取, 《史记·管晏列传》: 故曰:“知与之为取, 《群书治要·牧民》: 故知与之为取者,