中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 史記 -> 世家 -> 齊太公世家 -> 60 - 相似段落[詳細說明]
六年,初,棠公妻好,棠公死,崔杼取之。莊公通之,數如崔氏,以崔杼之冠賜人。待者曰:「不可。」崔杼怒,因其伐晉,欲與晉合謀襲齊而不得閒。莊公嘗笞宦者賈舉,賈舉復侍,為崔杼閒公以報怨。五月,莒子朝齊,齊以甲戌饗之。崔杼稱病不視事。乙亥,公問崔杼病,遂從崔杼妻。崔杼妻入室,與崔杼自閉戶不出,公擁柱而歌。宦者賈舉遮公從官而入,閉門,崔杼之徒持兵從中起。公登臺而請解,不許;請盟,不許;請自殺於廟,不許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮。陪臣爭趣有淫者,不知二命。」公踰墻,射中公股,公反墜,遂弒之。晏嬰立崔杼門外,曰:「君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。若為己死己亡,非其私暱,誰敢任之!」門開而入,枕公尸而哭,三踴而出。人謂崔杼:「必殺之。」崔杼曰:「民之望也,捨之得民。」
《史記·齊太公世家》: 棠公死,崔杼取之。莊公通之,數如崔氏, 《群書治要·襄公》: 棠公死,武子取之,莊公通焉。驟如崔氏, 《史記·齊太公世家》: 崔杼取之。莊公通之,數如崔氏, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 遂取之,莊公通焉,驟如崔氏, 《群書治要·襄公》: 武子取之,莊公通焉。驟如崔氏, 《韓非子·姦劫弒臣》: 而莊公通之,數如崔氏之室, 《史記·齊太公世家》: 莊公通之,數如崔氏, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 莊公通焉,驟如崔氏, 《列女傳·齊東郭姜》: 莊公通焉,驟如崔氏, 《群書治要·襄公》: 莊公通焉。驟如崔氏, 《史記·齊太公世家》: 莒子朝齊,齊以甲戌饗之。崔杼稱病不視事。乙亥,公問崔杼病,遂從崔杼妻。崔杼妻入室,與崔杼自閉戶不出,公擁柱而歌。宦者賈舉遮公從官而入,閉門,崔杼之徒持兵從中起。公登臺而請解,不許;請盟,不許;請自殺於廟,不許。皆曰:「君之臣杼疾病,不能聽命。近於公宮。陪臣爭趣有淫者,不知二命。」公踰墻,射中公股,公反墜,遂弒之。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 莒子朝于齊,甲戌,饗諸北郭,崔子稱疾不視事,乙亥,公問崔子,遂從姜氏,姜入于室,與崔子自側戶出,公拊楹而歌,侍人賈舉止眾從者,而入閉門,甲興,公登臺而請,弗許,請盟,弗許,請自刃於廟,勿許,皆曰,君之臣杼疾病,不能聽命,近於公宮,陪臣干掫有淫者,不知二命,公踰牆,又射之,中股,反隊,遂弒之, 《史記·齊太公世家》: 崔杼稱病不視事。乙亥,公問崔杼病,遂從崔杼妻。崔杼妻入室,與崔杼自閉戶不出,公擁柱而歌。宦者賈舉遮公從官而入,閉門,崔杼之徒持兵從中起。公登臺而請解,不許;請盟,不許;請自殺於廟,不許。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 崔子稱疾不視事,乙亥,公問崔子,遂從姜氏,姜入于室,與崔子自側戶出,公拊楹而歌,侍人賈舉止眾從者,而入閉門,甲興,公登臺而請,弗許,請盟,弗許,請自刃於廟,勿許, 《太平御覽·甲上》: 崔杼稱疾不視事。莊公問崔子,遂從姜氏。侍人賈舉止眾從者,而入閉門。甲興,公登臺而請,弗許。請自刃於廟,弗許。 《史記·齊太公世家》: 崔杼稱病不視事。乙亥,公問崔杼病,遂從崔杼妻。崔杼妻入室,與崔杼自閉戶不出,公擁柱而歌。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 崔子稱疾不視事,乙亥,公問崔子,遂從姜氏,姜入于室,與崔子自側戶出,公拊楹而歌, 《太平御覽·甲上》: 崔杼稱疾不視事。莊公問崔子,遂從姜氏。 《太平御覽·歌一》: 崔子稱疾不視事。公問崔子,遂從姜氏。姜入於室,公拊楹而歌。 《史記·齊太公世家》: 崔杼稱病不視事。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 崔子稱疾不視事, 《後漢書·鄧寇列傳》: 稱疾不視事。 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 稱疾不視事, 《後漢書·崔駰列傳》: 稱疾不視事, 《後漢書·崔駰列傳》: 稱疾不視事, 《太平御覽·甲上》: 崔杼稱疾不視事。 《太平御覽·歌一》: 崔子稱疾不視事。 《史記·齊太公世家》: 公擁柱而歌。 《列女傳·齊東郭姜》: 公恐,擁柱而歌。 《史記·齊太公世家》: 公登臺而請解,不許; 《春秋左傳·襄公二十五年》: 甲興,公登臺而請,弗許, 《太平御覽·甲上》: 甲興,公登臺而請,弗許。 《太平御覽·髀股》: 甲興,公登臺而請,弗許。 《史記·齊太公世家》: 公踰墻,射中公股, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 公踰牆,又射之,中股, 《太平御覽·髀股》: 公逾墻。又射之,中股。 《史記·齊太公世家》: 「君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。若為己死己亡,非其私暱,誰敢任之!」門開而入,枕公尸而哭,三踴而出。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之,若為己死而己亡,非其私暱,誰敢任之,且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之,將庸何歸,門啟而入,枕尸股而哭,興,三踊而出, 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之;若君為己死而為己亡,非其私暱,孰能任之。 《群書治要·襄公》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之,若為己死,而為己亡,非其私暱,誰敢任之,門啓而入,枕尸股而哭,興,三踊而出。 《太平御覽·屍》: 「君為社稷死,死之;為社稷亡,亡。若為己死,非其私昵,誰敢任之。」門開而入,枕公屍而哭,三踴而出。 《史記·齊太公世家》: 君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。若為己死己亡,非其私暱,誰敢任之!」門開而入,枕公尸而哭,三踴而出。人謂崔杼:「必殺之。」崔杼曰:「民之望也,捨之得民。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之,若為己死而己亡,非其私暱,誰敢任之,且人有君而弒之,吾焉得死之,而焉得亡之,將庸何歸,門啟而入,枕尸股而哭,興,三踊而出,人謂崔子必殺之,崔子曰,民之望也,舍之得民, 《太平御覽·屍》: 君為社稷死,死之;為社稷亡,亡。若為己死,非其私昵,誰敢任之。」門開而入,枕公屍而哭,三踴而出。人謂崔杼殺之。杼曰:「民之望也,舍之得民。 《史記·齊太公世家》: 君為社稷死則死之,為社稷亡則亡之。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之, 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之; 《群書治要·襄公》: 故君為社稷死,則死之,為社稷亡,則亡之, 《太平御覽·品藻下》: 夫為社稷,死則死,亡則亡, 《太平御覽·社稷》: 故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。 《太平御覽·屍》: 君為社稷死,死之;為社稷亡,亡。 《史記·齊太公世家》: 枕公尸而哭,三踴而出。人謂崔杼:「必殺之。」崔杼曰:「民之望也,捨之得民。」 《春秋左傳·襄公二十五年》: 枕尸股而哭,興,三踊而出,人謂崔子必殺之,崔子曰,民之望也,舍之得民, 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 枕君尸而哭,興,三踊而出。人謂崔子必殺之,崔子曰:「民之望也,舍之,得民。」 《太平御覽·屍》: 枕公屍而哭,三踴而出。人謂崔杼殺之。杼曰:「民之望也,舍之得民。」 《史記·齊太公世家》: 枕公尸而哭,三踴而出。 《春秋左傳·襄公二十五年》: 枕尸股而哭,興,三踊而出, 《晏子春秋·莊公不用晏子晏子致邑而退後有崔氏之禍》: 枕君尸而哭,興,三踊而出。 《群書治要·襄公》: 枕尸股而哭,興,三踊而出。 《太平御覽·屍》: 枕公屍而哭,三踴而出。