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《坐立部伎》

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1 坐立部伎:
安樂,後周武帝平齊所作也。行列方正,象城郭,周代謂之城舞。舞者八十人,刻木為面,狗喙獸耳,以金飾之,垂線為髮,畫襖皮帽,舞蹈姿制猶作羌胡狀。

2 坐立部伎:
太平樂,亦謂之五方師子舞。師子摯獸,出於西南夷天竺、師子等國。綴毛為衣,象其俛仰馴狎之容。二人持繩拂,為習弄之狀。五師子各依其方色,百四十人歌太平樂,舞抃以從之,服飾皆作崑崙象。

3 坐立部伎:
破陣樂,大唐所造也。太宗為秦王時,征伐四方,人間歌謠有秦王破陣樂之曲。及即位,貞觀七年,製破陣樂舞圖:左圓右方,先偏後伍,魚麗鵝鸛,箕張翼舒,交錯屈伸,首尾迴互,以象戰陳之形。令起居郎呂才依圖教樂工百二十人,被甲執戟而習之。凡為三變,每變為四陣,有來往疾徐擊刺之象,以應歌節。數日而就。發揚蹈厲,聲韻慷慨。歌和云「秦王破陣樂」。饗宴奏之。太宗謂侍臣曰:「朕昔在藩邸,屢有征伐,人間遂有此歌,豈意今日登於雅樂。然其發揚蹈厲,雖異文容,功業由之,致有今日,所以被於樂章,示不忘於本也。」右僕射封德彝進曰:「陛下以聖武戡難,立極安人,功成化定,陳樂象德,實弘濟之盛烈,為將來之壯觀。文容習儀,豈得為比。」太宗曰:「朕雖以武功定天下,終當以文德綏海內。文武之道,各隨其時。公謂文容不如蹈厲,斯為過矣。」其後,若殿廷奏,天子避位,公卿以下坐宴者皆興焉。

4 坐立部伎:
慶善樂,亦大唐造也。太宗生於武功慶善宮,既貴,宴宮中,賦詩,被以管絃。舞童六十四人,皆進德冠,紫大袖裙襦,漆髻皮履。舞蹈安徐,以象文教洽而天下安樂也。正至饗宴及國有大慶,奏於庭。先是,神功破陣樂、功成慶善樂二舞每奏,上皆立對。高宗時,太常博士裴守真奏議曰:「竊惟二舞肇興,謳吟攸屬,贊九功之茂烈,協萬國之歡心,義均韶夏,用兼賓祭,皆祖宗盛德,而子孫饗之。詳覽傳記,未有皇王立觀之禮。」並謂守真議是。

5 坐立部伎:
大定樂,高宗所造,出自破陣樂。舞者百四十人,被五綵文甲,持槊。歌云「八紘同軌樂」,以象平遼東而邊隅大定也。

6 坐立部伎:
上元樂,高宗所造。舞者八十人,畫雲衣,備五色,以象元氣,故曰「上元」。

7 坐立部伎:
聖壽樂,高宗、武后所作也。舞者百四十人,金銅冠,五色畫衣。舞之行列必成字,十六變而畢。有「聖超千古,道泰百王,皇帝萬年,寶祚彌昌」。

8 坐立部伎:
光聖樂,玄宗所造也。舞者八十人,鳥冠,五綵畫衣。兼以上元、聖壽之容,以歌王業所興。

9 坐立部伎:
自安樂以後,皆雷大鼓,雜以龜茲樂,聲振百里,並立奏之。其大定樂加金鉦,唯慶善樂獨用西涼樂,最為閑雅。舊破陣、上元、慶善三舞,皆易其衣冠,合之鐘磬,以饗郊廟。自武太后革命,此禮遂廢。自安樂部謂之立部伎。

10 坐立部伎:
讌樂,武德初,未暇改作,每讌享,因隋舊制,奏九部樂。一讌樂,二清商,三西涼,四扶南,五高麗,六龜茲,七安國,八疏勒,九康國。至貞觀十六年十一月,宴百寮,奏十部。先是,伐高昌,收其樂,付太常。至是增為十部伎,其後分為立坐二部。立部伎有八部:一安樂,後周平齊所作,周代謂之城舞。二太平樂,亦謂之五方師子舞。三破陣樂。四慶善樂。五大定樂,亦謂之八紘同軌樂,高宗平遼時作也。六上元樂,高宗所造。七聖壽樂,武太后所作。八光聖樂,高宗所造。坐部伎有六部:一讌樂,張文收所作,又分為四部,有景雲、慶善、破陣、承天等。二長壽樂,武太后長壽年所作。三天授樂,武太后天授年所作。四鳥歌萬歲樂,武太后所造。五龍池樂,玄宗所作。六破陣樂,玄宗作,生於立部伎也。貞觀中,景雲見,河水清。協律郎張文收采古朱雁天馬之義,製景雲河清歌,名曰讌樂,奏之管絃,為諸樂之首:今元會第一奏者是。景雲樂,舞八人,花錦袍,五色綾蔥,綵雲冠,烏皮靴;慶善樂,舞四人,紫綾袍,大袖,絲布蔥,假髻;破陣樂,舞四人,緋綾袍,錦衿褾,緋綾蔥;承天樂,舞四人,紫袍,進德冠,並金銅帶。樂用玉磬一架,大方響一架,搊箏一,筑一,臥箜篌一,大箜篌一,小箜篌一,大琵琶一,小琵琶一,大五絃琵琶一,小五絃琵琶一,吹葉一,大笙一,小笙一,大篳篥一,小篳篥一,大簫一,小簫一,正銅鈸一,和銅鈸一,長笛一,尺八一,短笛一,揩鼓一,連鼓一,钉鼓二,浮鼓二,歌二。此樂唯景雲舞近存,餘並亡。

11 坐立部伎:
長壽樂,武太后長壽年所造也。舞十有二人,畫衣冠也。

12 坐立部伎:
天授樂,武太后天授年所造也。舞四人,畫衣五綵,鳳冠。

13 坐立部伎:
鳥歌萬歲樂,武太后所造也。時宮中養鳥能人言,又常稱萬歲,為樂以象之。舞三人,緋大袖,並畫⒧鵒,冠作鳥象。今嶺南有鳥,似⒧鵒,養之久,則能言,名吉了。音料。

14 坐立部伎:
龍池樂,玄宗龍潛之時,宅於崇慶坊,宅南坊人所居變為池,瞻氣者亦異焉。故中宗末年,汎舟池內。玄宗正位,以宅為宮,池水逾大,瀰漫數里,為此樂以歌其祥也。舞有七十二人,冠飾以芙蓉。

15 坐立部伎:
小破陣樂,玄宗所作也。生於立部伎破陣樂。舞四人,金甲冑。

16 坐立部伎:
自長壽樂以下,皆用龜茲樂,舞人皆著靴,唯龍池樂備用雅樂,而無鐘磬,舞人躡履。自讌樂並謂之坐伎。初,太宗貞觀末,有裴神符,妙解琵琶,初唯作勝蠻奴、火鳳、傾盃樂三曲,聲度清美,太宗深悅之。高宗之末,其伎遂盛,流於時矣。自武太后、中宗之代,大增造坐立諸舞,隨亦寢廢。

URN: ctp:n560518