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《木》

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1 木:
花葉附

2 木:
《春秋元命苞》曰:木之為言觸也。氣動躍也。

3 木:
《易》曰:巽為木,坎,其於木也為堅多心,艮,其於木也為堅多節,離,其於木也為科上槁。堅多心謂剛中也。山木堅直,故多節也。陰含氣,故曰科,科,空也。為日所乾,故上槁。
又曰:地中生木升,君子以積小成高大。

4 木:
《爾雅》曰:木族生為灌,灌木,叢木也。

5 木:
《尚書》曰:兗州厥木惟條。長也。楊州厥木惟喬。高也。
又曰:三曰木,木曰曲直,曲直作酸。

6 木:
《禮記》:孟春之月,盛德在木,孟春之月,無伐大樹。妨農故也。

7 木:
《毛詩》曰:黃鳥于飛,集于灌木。
又曰:樛木,后妃逮下也。
又曰:南有喬木,不可休息。
又曰:伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。

8 木:
《禮斗威儀》曰:君乘木而王者,其政升平,則草木豐盛。

9 木:
《春秋孔演圖》曰:麟,木精也。

10 木:
《六韜》曰:冬冰可折,夏條可結。

11 木:
《莊子》曰:南伯子綦遊于商之丘,見木焉。有異,結駟千乘,隱將庇其類。子綦曰:此何木也。然必異材,從而視其細枝,則拳曲而不可以為棟,俯而視其木根,不可以為棺槨,舐其葉則舌爛,嗅之則使人狂醒。子綦曰:此果不材之木,以至其大矣。

12 木:
《慎子》曰:廊廟之材,蓋非一木之枝也。

13 木:
《尸子》曰:木之精氣為必方。

14 木:
《孫卿子》曰:玉在山而木潤。

15 木:
《玄中記》曰:百歲之樹,其汁赤如血,千歲之樹,精為青羊,萬歲之樹,精為青牛。
又曰:大樹之山西,則有采華之樹,服之則通萬國之言。博物志曰:員丘土有不死樹,食之乃壽。

16 木:
《十洲記》曰:聚窟洲,海中申未地,上有大樹,與楓木相似,而花葉香聞數百里,名為反魂樹,於玉釜中煮取,汁如黑𥹋,名之為反生香,香氣聞數百里,死屍在地,聞氣仍活。

17 木:
《漢書》:晁錯上書曰:夫胡貉之地,積陰之處也。木皮三寸。地寒故也。

18 木:
《淮南子》曰:凡幹木生鹿木根枝木者生於鹿木,凡見葉落而知歲暮,故葉落而長年悲。長年人忌木黃,善時。

19 木:
謝承《後漢書》曰:方儲幼喪父,事母終日,負土成墳,種奇樹千株。

20 木:
《洪範》:五行曰:三曰木。

21 木:
《聲子》曰:深根固蔕。

22 木:
《書》曰:木從繩則正。

23 木:
詩曰:出自幽谷,遷于喬木,荏苒柔木,君子樹之。

24 木:
《稽命錄》曰:出號施令合民心,作樂制禮得天心,則草木有益於人者長,以養民,王者得禮之制,澤谷中生赤木。
又:宗廟生木。
又:夫子墳方一里,弟子各以四方奇木來植之。
又:萬木細為杪。

25 木:
傳曰:慈母之恕其子折木,鳥能擇木。

26 木:
《陰符》曰:火生於木,禍發必剋。

27 木:
《國語》:伐木不自其本,必有後生,塞水不自其源,必有後流,除禍不自其本,必有後亂。

28 木:
《人之有孝也》:猶樹之有枝葉,猶庇廕之,況君子乎。

29 木:
《魏管輅過毋丘儉墓》:林木雖茂,無形可久,碑誄惟美,無復可守,玄武藏頭,蒼龍無足,白虎銜尸,朱雀悲哭,四危以備,法當滅族。

30 木:
《子路》曰:二親之壽,匆若塵過隙,草木長,霜露不息,使賢者欲養二親,其道不行。

31 木:
《老子》曰:草木之生也柔脆,其死也枯槁。
又曰:合抱之木,生於毫末。

32 木:
《呂令》曰:夫●蟬者,精在乎明其火,振其樹而已,火不明,雖振何益,明不獨在乎火,在闇,當今之世,闇則甚矣。人主有明其德者,天下之士其歸也。若蟬之走明火矣。
又曰:木方盛,終日採之而復生,秋風下霜,一夕而零。

33 木:
《欲鳥者先樹木》:

34 木:
《人之有民》:如木之有根,根深則本固。

35 木:
《文選》:樹木者憂其蠹,根杇則葉危。

36 木:
《淮南子》曰:直木先伐,甘泉先竭。

37 木:
《撗海有魚》:抱大樹能語,精名靈陽,午日稱仙人者,老樹也。。

38 木:
《山海經》曰:少室山上有木,名帝休,黃花黑葉,服之不怒。

39 木:
《仙序》:王少年入學,家最遠,往來先,流輩怪之,常見如提一木三尺餘,至則柱屋間,流輩知取者,後不見。

40 木:
禮曰:入山行木,無有斬伐。

41 木:
《離騷》曰:一夫九首,拔木九千。

42 木:
《嫋嫋兮秋風》:洞庭波兮木脫。

43 木:
《罾何為兮木上》:

44 木:
《搴芙蓉於木末》:

45 木:
《論語》:朽木不可雕也。

46 木:
【詩】《魏劉楨詩》曰:昔君錯畦畤,東土有素木,條柯不盈尋,一尺再三曲,隱生寘翳林,控傯自迫速,得託芳蘭苑,列植高山足。

47 木:
《周庾信詠樹詩》曰:交柯乍百傾,擢本或千尋,楓子留為式,桐孫待作琴,殘核移桃種,空花植棗林,幽居對蒙密,蹊逕轉深沉。

48 木:
《陳李爽賦得芳樹詩》曰:芳樹千株發,搖蕩三陽時,氣軟來風易,枝繁度鳥遲,春至花如錦,夏近葉成帷,欲寄邊城客,路遠詎能持。

49 木:
《陳賀循賦得庭中有奇樹詩》曰:三春節物始芳菲,遊絲細草動春暉,香風飄舞花閒度,好鳥和鳴枝上飛,臨池閒竹偏增綠,依階映雪遠如玉,溫室庭前竟不言,鼓吹樓中能作曲,曾聞遠別舊難思,攀折會取贈佳期,長條本自堪為帶,密葉由來好作帷,星稀漢轉月輪明,徘徊夜鵲屢相驚,欲識幽人蘭杜逕,山窗芳桂復叢生。

50 木:
《梁何遜詠雜花詩》曰:井上發新花,誰言不經染,已如薄紫拂,復以濃紅點,狀錦無裁縫,依霞有舒斂。

51 木:
《梁蕭子範落花詩》曰:綠葉生半長,繁英早自香,因風亂胡蝶,未落隱鸝黃,飛來入斗帳,吹去上牙床,非是迎冬質,寧可值秋霜。

52 木:
《梁劉孝威望隔牆花詩》曰:隔牆花半隱,猶見動花枝,當由美人摘,詎止春風吹。

53 木:
《周庾信詠園花詩》曰:蹔往春園傍,聊過看果行,枝繁類金谷,花雜映河陽,自紅無暇染,真白不須粧,鷰送歸菱井,蜂銜上蜜房,非是金鑪氣,何關柏殿香,裛衣偏定好,應持奉魏王。

54 木:
《周明帝和王褒詠摘花詩》曰:玉碗承花落,花落碗中芳,酒浮花不沒,花含酒更香。

55 木:
《陳張正見賦得岸花臨水發詩》曰:奇樹滿春洲,落橤映紅浮,影閒蓮花石,光涵濯錦流,漾色隨桃水,飄香入桂舟,別有仙潭菊,含芳獨向秋。

56 木:
《梁劉孝威詠翦綵花詩》曰:葉舒非漸大,花發是家開,無論人訝似,蜂見也爭來。

57 木:
《梁朱超詠翦綵花詩》曰:淺深依樹色,舒卷聽人裁,假令春已度,終住手中開。

58 木:
《梁鮑泉詠翦綵花詩》曰:花生翦刀裏,從來訝逼真,風動雖難落,蜂飛欲向人,不知今日後,誰能逆作春。

59 木:
《梁豫章王蕭綜悲落葉詩》曰:悲落葉,聯翩下重疊,重疊落且飛,從橫去不歸,長枝交蔭昔何密,黃鳥關關動相失,夕橤雜凝露,朝花翻亂日,亂春日,起春風,春風春日此時同,一霜兩霜猶可當,五晨六旦颯已黃,乍逐驚風舉,高下任飄颺,悲落葉,落葉何時還,夙昔共根本,無復一相關,各隨灰土去,高枝難重攀。

60 木:
【賦】《晉劉柔妻王氏春花賦》曰:千葩粲其昭晰兮,百卉蒨而同榮,蘭圃翹以含芳兮,芝薄振而沉馨,翠穎競臻,眾條頻英,或異色同形,或齊芳殊制,自然神香,不可勝計,爛若羅宿之垂光,灼若隋珠之宵列,爽若翡翠之群翔,練若珊瑚之映月,詩人詠以託諷,良喻美而光德,工女准於妙規,飾王后之首則。

61 木:
《周庾信枯樹賦》曰:殷仲文風流儒雅,海內知名,世異時移,為東陽太守,常忽忽不樂。顧庭槐而歎曰:此樹婆娑,生意盡矣。至白鹿貞松,青牛文梓,根祇盤魄,山崖表裏,桂何事而銷亡,桐何為而半死,昔之三河徙植,九畹移根,開花建始之殿,落實睢陽之園,聲含嶰谷,曲抱雲門,將鶵集鳳,比翼巢鴛,臨風亭而唳鶴,對月峽而吟猿,乃有拳曲擁腫,盤坳反覆,節樹山連,文橫水蹙,匠石驚視,公輸眩目,雕鐫始就,剞劂仍加,重重碎錦,片片真花,若夫松子古度,平仲君遷,森梢百頃,槎枿千年,秦則大夫受職,漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓,鳥剝蟲穿,低垂於霜露,撼頓於風煙,東海有白木之廟,西河有枯桑之杜,北陸以楊葉為關,南陵以梅根作冶,小山則叢桂留人,扶風則長松繫馬,豈獨城臨細柳之上,塞落桃林之下,若乃山河阻絕,飄零離別,拔本垂淚,傷根流血,火入空心,膏流斷節,木魅●睒,山精妖孽,橫洞口而欹臥,頓山腰而半折,戴癭衝瘤,藏穿抱穴,況復風雲不感,羇旅無歸,既傷搖落,彌嗟變衰,淮南云,木葉落,長年悲,斯之謂矣。乃為歌曰:建章二月火,黃河千里槎,若非金谷滿園樹,即是河陽一縣花。桓大司馬聞而歎曰:昔年移柳,依依漢南,今看搖落,悽愴江潭,樹猶如此,人何以堪。

62 木:
《晉庾闡浮查賦》曰:有幽巖之巨木,邈結根乎千仞,體洪傭以秀直,枕瑰奇而特俊,冠岑嶺以高栖,獨雍容於喦峻,混全朴於不才,倬凌霄而絕韻,故能䊸餘盤骫,森蕭頹靡,陽飄飆結,華裂水洒,遺美賈於翠璧,蹶懸根於朽壤,曳洪波於海湄,鼓長風而飄蕩,旦馺波而乘飛潦,夕舉浪而赴奔潮,吹雲霧而出洞穴,灌炎石而過沃焦,江河不俄晷,萬里不一朝。

63 木:
【贊】《晉郭璞甘水聖木贊》曰:醴泉睿木,養齡盡性,增氣之和,祛神之冥,何必生知,然後為聖。
又《不死樹贊》曰:萬物暫見,人生如寄,不死之樹,壽蔽天地,請藥西姥,焉得如羿。

64 木:
【啟】《梁元帝為妾弘夜姝謝東宮賚合心花釵啟》曰:未得投壺,先應含笑,不因鸞鳳,自能歌舞,夜姝昔往陽臺,雖逢四照,曾遊澧浦,慣識九衢,未有仍代爵釵,還勝翠羽,飾以南金,裝茲麗玉,脩靡夫人,本分章華之裏,中山孺子,獨荷春宮之恩,有志當熊,無期投閣。

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