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《產業部下》 | Library Resources |
《田獵》 | Library Resources |
| 2 | 田獵: | 《毛詩》曰：騶虞，鵲巢之應也。鵲巢之化行，人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，庶類蕃殖，蒐田以時，仁如騶虞，則王道成也。 |
| 17 | 田獵: | 【賦】《漢司馬相如子虛上林賦》曰：楚使子虛使於齊，齊王悉發境內之士，備車騎之眾，與使者出田，田罷，子虛過詫烏有先生，而亡是公存焉。先生曰：今日田樂乎。子虛曰：樂，獲多乎。曰：少，然則何樂。曰：僕樂王之欲誇僕以車騎之眾，而僕答以雲夢之事。曰：可得聞乎。子虛曰：可，王駕車千乘，選徒萬騎，田於海濱，列卒滿澤，罘網彌山，掩兔轔鹿，射麋腳驎，騖於鹽浦，割鮮染輪，射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：楚王之獵，孰與寡人。僕對曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見其餘也。臣之所見，蓋特小小者耳，名曰雲夢，雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆岪鬱，岑崟參差，日月蔽虧，交錯糾紛，上干青雲，其東則有蕙圃蘅蘭，茝若射干，芎藭菖蒲，茳蘺會，磊石相擊，硠硠磕磕，若雷霆之聲，聞乎數百里之外，於是楚王登陽雲之臺，泊乎無為，澹乎自持，不若大王，終日馳騁，曾不下輿，臣竊觀之，齊殆不如。烏有先生曰：是何言之過也。且齊東渚巨海，南有琅邪，觀乎成山，射乎之罘，浮渤澥，遊孟諸，邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界，秋田乎青丘，傍偟乎海外，吞若雲夢者八九，於其胸中，曾不蔕芥，然在諸侯之位，不敢言遊戲之樂，苑囿之大，先生又見客，是以王詞不復，何為亡以應哉。 |
| 18 | 田獵: | 《上林賦》：亡是公子听然而笑曰：楚則失矣。而齊亦未為得也。且齊楚之事，又焉足道乎。君未睹夫巨麗也。獨不聞乎天子之上林乎。左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北，終始灞滻，出入涇渭，灃鎬潦潏，紆徐逶迤，經營乎其內，蕩蕩乎八川，分流相背而異態，於是乎蛟龍赤螭，●䲛漸離，鰅鱅鰬魠，禺禺魼鰨，揵鬐掉尾，振鱗奮翼，潛處乎深巖，明月珠子，的皪江靡，蜀石黃●，水玉磊砢，鴻鷫鵠●，鴐鵝𪈺鳿，群浮乎其上，沈淫汎濫，隨風澹澹，與波搖蕩，掩薄水渚，深林巨木，巉巖參差，九嵕嶻嶭，南山峨峨，掩以綠蕙，被以茳蘺，糅以蘪蕪，雜以留夷，布結縷，攢●莎，揭車蘅蘭，稿本射干，茈薑蘘荷，箴橙若蓀，鮮支黃礫，蔣芋青薠，布護閎澤，延蔓太原，於是離宮別館，彌山跨谷，高廊四注，重坐曲閣，華榱璧璫，輦道邐屬，步櫩周流，長途中宿，俛杳眇而亡見，仰攀緣而捫天，奔星更於閨闥，冤虹杝於楯軒，於是乎盧橘夏熟，黃甘橙榛，枇杷橪柿，樗棗楊梅，櫻桃蒲陶，隱夫鬱棣，揚翠葉，抗紫莖，發紅華，秀朱榮，煌煌扈扈，燭燿巨野，背秋涉冬，天子校獵，乘鏤象，六玉虯，扡蜺旌，靡雲旗，前皮軒，後道遊，孫叔奉轡，衛公驂乘，江河為阹，太山為櫓，車騎雷起，殷天動地，生貔豹，摶豺狼，手熊羆，足野羊，箭不苟害，解脰陷腦，弓不虛發，應聲而倒，然后侵淫促節，倏夐遠去，流離輕禽，蹴履狡獸，擇肉後發，先中命處，拂鷖鳥，捎鳳皇，捷鴛鶵，掩鷦鵬，蹶石關，歷封巒，過鳷鵲，望露寒，下棠梨，息宜春，西馳宣曲，濯鷁牛首，登龍臺，掩細柳，於是遊戲懈怠，置酒乎顥天之臺，張樂乎膠葛之宇，撞千石之鍾，立萬石之虡，建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，千人唱，萬人和，巴俞宋蔡，淮南千遮，文成顛歌，族居遞奏，金鼓迭起，鏗鎗闛鞳，洞心駭耳，荊吳鄭衛之聲，韶濩武象之樂，陰淫移衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，妖冶閑都，靚粧刻飾，嫵媚孅弱，皓齒燦爛，宜笑的皪，色授魂與，心愉於側，酒中樂酣。天子曰：嗟乎此太奢侈，於是歷吉日以齋戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，遊於六藝之囿，馳騖仁義之途，脩容乎禮園，翱翔乎書圃。 |
| 21 | 田獵: | 魏文帝《校獵賦》曰：長鎩糾霓，飛旗拂天，部曲按列，什伍相連，跱如叢林，動若崩山，超崇岸之曾崖，厲障澨之雙川，列翠星陳，戎車方轂，風迴雲轉，埃連飆屬，雷響震天地，譟聲蕩川岳，遂躙封狶，籍麈鹿，梢飛鳶，接鸑鷟，聚者成丘陵，散者闐溪谷，流血赫其丹野，羽毛紛其翳日，考功效績，班賜有敘，授甘炰，飛酌清酤，割鮮野享，舉爵鳴鼓，鑾輿促節，騁轡迴翔，望爵臺而增舉，涉幽塹之花梁。 |
《錢》 | Library Resources |
| 10 | 錢: | 【書】《後漢劉騊駼上書諫鑄錢事》曰：夫食者乃有國之大寶，生民之至貴也。見比年以來，良苗盡於蝗螟之口，杼柚空於公私之求，野無青草，室如懸磬，所急朝夕之餐，所患靡盬之事，豈謂錢之鍥薄，銖兩輕重哉。就使當令土礫化為南金，瓦鹵變為和玉，沙石悉成隨珠，犬羊盡作狐白，絳繡盈堂，文綺縵野，使百姓渴無所飲，飢無所食，雖犧皇之純德，大禹之勤勞，周文之不暇，猶不能以保蕭牆之內。 |
| 11 | 錢: |
【啟】《梁簡文帝謝敕賜解講錢啟》曰：無勞磁石之火，金貨猥臻，非遊玉壘之川，銅山可見，舒王濟之埒，猶覺有餘，假劉寔之繩，穿而不盡，慧輪究竟，爰降曲私，福田成滿，仰由慈被，榮光獨照，自均若木，負恩知重，竊譬蓬萊。 又《謝賜錢啟》曰：殊澤隆厚，造次被蒙，重彼八銖，珍斯九法，赤仄成采，出自水衡之藏，紺文委貫，忽積銅扇之裏，謹長充放生，用濟含識，發弘誓願，等供無邊，效彼薄拘，均茲流水，方使怖鴿獲安，窮魚永樂。 |
| 14 | 錢: | 【論】晉魯褒《錢神論》曰：有司空公子，富貴不齒，盛服而遊京邑，駐駕乎市里，顧見綦毌先生，班白而徒行。公子曰：嘻，子年已長矣。徒行空手，將何之乎。先生曰：欲之貴人。公子曰：學詩乎。曰：學矣。學禮乎。曰：學矣。學易乎。曰：學矣。公子曰：詩不云乎。幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓，得盡其心，禮不云乎。男贄玉帛禽鳥，女贄榛栗棗脩，易不云乎。隨時之義大矣哉。吾視子所以，觀子所由，豈隨世哉。雖曰已學，吾必謂之未也。先生曰：吾將以清談為筐篚，以機神為幣帛，所謂禮云禮云，玉帛云乎哉者已。公子拊髀大笑曰：固哉子之云也。既不知古，又不知今，當今之急，何用清談，時易世變，古今異俗，富者榮貴，貧者賤辱，而子尚質，而子守實，無異於遺劍刻舡，膠柱調瑟，貧不離於身名，譽不出乎家室，固其宜也。昔神農氏沒，黃帝堯舜，教民農桑，以幣帛為本，上智先學變通之，乃掘銅山，俯視仰觀，鑄而為錢，故使內方象地，外員象天，錢之為體，有乾有坤，其積如山，其流如川，動靜有時，行藏有節，市井便易，不患耗折，難朽象壽，不匱象道，故能長久，為世神寶，親愛如兄，字曰孔方，失之則貧弱，得之則富強，無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顏，開難發之口，錢多者處前，錢少者居後，詩云，哿矣富人，哀哉煢獨，豈是之謂乎。錢之為言泉也。百姓日用，其源不匱，無遠不往，無深不至，京邑衣冠，疲勞講肆，厭聞清談，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視，錢之所祐，吉無不利，何必讀書，然後富貴，由是論之，可謂神物，無位而尊，無勢而熱，排朱門，入紫闥，錢之所在，危可使安，死可使活，錢之所去，貴可使賤，生可使殺，是故忿諍辯訟，非錢不勝，孤弱幽滯，非錢不拔，怨仇嫌恨，非錢不解，令問笑談，非錢不發。諺曰：錢無耳，可闇使，豈虛也哉。又曰：有錢可使鬼，而況於人乎。子夏云，死生有命，富貴在天，吾以死生無命，富貴在錢，何以明之，錢能轉禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生，性命長短，相祿貴賤，皆在乎錢，天何與焉。天有所短，錢有所長，四時行焉。百物生焉。錢不如天，達窮開塞，振貧濟乏，天不如錢，若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以成人矣。今之成人者何必然，唯孔方而已，夫錢窮者使通達，富者能使溫暖，貧者能使勇悍。故曰：君無財則士不來，君無賞則士不往。諺曰：官無中人，不如歸田，雖有中人，而無家兄，何異無足而欲行，無翼而欲翔，使才如顏子，容如子張，空手掉臂，何所希望，不如早歸，廣修農商，舟車上下，役使孔方，凡百君子，同塵和光，上交下接，名譽益彰。 |
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