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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷十 -> 符命部 -> 符命 -> 8 - Parallel passages[More information]
《史記》曰:帝嚳少妃有娀氏女簡狄,以春分玄鳥至之日,祀于高禖,有玄鳥遺其卵,簡狄吞之,孕,生契,為殷始祖。
又曰:帝高陽氏元妃姜嫄,見大人之跡,履之,歆然若感,而生后稷,棄之寒冰之上,鳥翼覆之,又棄之隘巷,羊牛乳之,又棄之平林之上,人收養之,為周始祖。
又曰:高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上,已而有娠,遂生高祖。
又曰:高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。
《藝文類聚·符命》: 帝嚳少妃有娀氏女簡狄,以春分玄鳥至之日,祀于高禖,有玄鳥遺其卵,簡狄吞之,孕,生契, 《太平御覽·燕》: 帝嚳少妃有娀氏曰簡狄,以春分玄鳥至之日祠于高禖。有玄鳥遺卵,簡狄吞之,生契。 《大戴禮記·帝繫》: 次妃有娀氏之女也,曰簡狄, 《史記·殷本紀》: 有娀氏之女, 《列女傳·契母簡狄》: 有娀氏之長女也。 《金樓子·興王》: 次妃有娀氏,女曰簡翟, 《藝文類聚·符命》: 帝嚳少妃有娀氏女簡狄, 《藝文類聚·帝嚳高辛氏》: 次有娀氏女, 《藝文類聚·后妃》: 次妃有娀氏之女,曰簡狄, 《藝文類聚·鷰》: 帝嚳次妃,有娀之女也。 《太平御覽·帝嚳高辛氏》: 次有娀氏女,曰簡翟, 《太平御覽·殷帝成湯》: 有娀氏之女, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 有娀氏女, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 次妃有娀氏之女簡狄, 《太平御覽·孕》: 妃有娀氏之女, 《太平御覽·燕》: 帝嚳少妃有娀氏曰簡狄, 《禮記·月令》: 玄鳥至。至之日,以大牢祠于高禖。 《呂氏春秋·二月紀》: 玄鳥至。至之日,以太牢祀於高禖。 《後漢書·禮儀上》: 仲春之月,立高禖祠于城南, 《說文解字·𠃉部》: 玄鳥至之日,祠于高禖, 《藝文類聚·春》: 玄鳥至之日,祀于高禖, 《藝文類聚·符命》: 以春分玄鳥至之日,祀于高禖, 《藝文類聚·婚》: 仲春之月,玄鳥至,至之日,以太牢祀高禖。 《藝文類聚·鷰》: 仲春之月,玄鳥至,至之日,以太牢祠于高禖。 《太平御覽·春中》: 仲春之月,玄鳥至之日,以太牢祀于高禖。 《太平御覽·嬪》: 玄鳥至之日,以太牢祀于高禖, 《太平御覽·世婦》: 簡娀以玄鳥至之日有事高禖而生契焉。 《太平御覽·世婦》: 仲春之月,以太牢祀于高禖。 《太平御覽·高禖》: 玄鳥至之日,以太牢祀于高禖。 《太平御覽·高禖》: 仲春之月,立高禖, 《太平御覽·高禖》: 契母簡狄以玄鳥至之日,祀于高禖而生契。 《太平御覽·高禖》: 鄭記曰:玄鳥至之日,以太牢祀于高禖。 《太平御覽·燕》: 仲春之月,玄鳥至之日,以趟鬮祠於高禖, 《太平御覽·燕》: 曰簡狄,以春分玄鳥至之日祠于高禖。 《史記·殷本紀》: 見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。 《藝文類聚·符命》: 有玄鳥遺其卵,簡狄吞之,孕,生契, 《太平御覽·殷帝成湯》: 見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕,生契。 《太平御覽·帝嚳四妃》: 見玄鳥遺其卵,簡狄取而吞之,因孕,生契。 《史記·三代世表》: 契母得,故含之,誤吞之,即生契。 《列女傳·契母簡狄》: 簡狄得而含之,誤而吞之,遂生契焉。 《藝文類聚·符命》: 簡狄吞之,孕,生契, 《太平御覽·孕》: 簡狄得而吞之,有孕,遂生契。 《太平御覽·燕》: 簡狄吞之,生契。 《論衡·吉驗》: 寘之冰上,鳥以翼覆之, 《史記·周本紀》: 而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《藝文類聚·冰》: 棄於冰之上,鳥以翼覆薦之。 《藝文類聚·符命》: 棄之寒冰之上,鳥翼覆之, 《太平御覽·林》: 遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·冰》: 棄渠冰上,飛鳥以翼覆薦之。 《太平御覽·周文王》: 遷而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。 《太平廣記·水飾圖經》: 棄后稷於寒冰之上。鳥以翼薦而覆之。 《藝文類聚·符命》: 又棄之隘巷,羊牛乳之,又棄之平林之上, 《太平御覽·林》: 誕寘之隘巷,羊牛腓字之。誕寘之平林, 《史記·周本紀》: 棄之隘巷, 《藝文類聚·符命》: 又棄之隘巷, 《太平御覽·林》: 棄之隘巷, 《太平御覽·周文王》: 棄之隘巷, 《太平御覽·帝嚳四妃》: 棄之隘巷。 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於上。已而有身,遂生高祖。 《史記·高祖本紀》: 高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。 《漢書·高帝紀上》: 高祖,沛豐邑中陽里人也,姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見交龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 漢高祖諱邦。字季。初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。太上皇視之。見蛟龍臨之。遂有娠而生高祖。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上,已而有娠,遂生高祖。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於其上,已而有娠,遂孕高祖。 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,見蛟龍於其上,巳而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖,沛豐邑中陽里人,姓劉氏,字季。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上。已而有娠,遂產高祖。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦,見蛟龍于其上。已而有妊,遂產高祖。 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電冥晦,太公往視,則見蛟龍於其上。已而有身,遂產高祖。 《論衡·吉驗》: 高皇帝母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,蛟龍在上。 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於上。 《史記·高祖本紀》: 母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上。 《漢書·高帝紀上》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,父太公往視,則見交龍於上。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 漢高祖諱邦。字季。初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。太上皇視之。見蛟龍臨之。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,見蛟龍於其上, 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥,見蛟龍於其上, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝,父太公往視,則見蛟龍於上。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦冥,父太公往視,見蛟龍於上。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦,見蛟龍于其上。 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電冥晦,太公往視,則見蛟龍於其上。 《論衡·吉驗》: 高皇帝母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·雷虛》: 劉媼曾息大澤之陂,夢與神遇,此時雷電晦冥。 《史記·高祖本紀》: 母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《漢書·高帝紀上》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。是時雷電晦冥。 《藝文類聚·雷》: 高祖母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥, 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇,時雷電晦冥, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦暝, 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。時雷電晦冥, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇,時雷電冥晦, 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電冥晦, 《論衡·吉驗》: 高皇帝母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《論衡·初稟》: 劉媼息於大澤,夢與神遇, 《論衡·奇怪》: 劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《論衡·雷虛》: 劉媼曾息大澤之陂,夢與神遇, 《論衡·感類》: 劉媼息大澤,夢與神遇, 《史記·高祖本紀》: 其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《漢書·高帝紀上》: 姓劉氏。母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 初昭靈后嘗息大澤之陂。夢與神遇。 《藝文類聚·雷》: 高祖母曰劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇, 《藝文類聚·陂》: 高祖母曰劉媼,常息大澤之陂,夢與神遇。 《藝文類聚·符命》: 高祖母媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇, 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。 《太平御覽·陂》: 高祖母云劉媼,嘗息大澤之陂,夢與神遇, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 高祖母媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。 《太平御覽·雷》: 高祖母劉媼嘗游大澤之陂,夢與神遇, 《太平御覽·蛟》: 劉媼常息大澤之陂,夢與神遇。 《論衡·吉驗》: 夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·奇怪》: 夢與神遇。是時雷電晦冥, 《論衡·雷虛》: 夢與神遇,此時雷電晦冥。 《史記·高祖本紀》: 夢與神遇。是時雷電晦冥, 《漢書·高帝紀上》: 夢與神遇。是時雷電晦冥, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 夢與神遇。是時雷電晦冥。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 夢與神遇。雷電晦冥。 《後漢書·列女傳》: 雷電晦冥, 《藝文類聚·雷》: 夢與神遇,時雷電冥晦。 《藝文類聚·符命》: 夢與神遇,時雷電晦冥, 《太平御覽·雷》: 夢與神遇。是時雷電晦冥, 《太平御覽·阪》: 雷電晦冥, 《太平御覽·陂》: 夢與神遇,時雷電晦冥, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夢與神遇。是時雷電晦暝, 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 夢與神遇。時雷電晦冥, 《太平御覽·雷》: 夢與神遇,時雷電冥晦, 《太平御覽·風》: 雷電晦冥, 《太平御覽·蛟》: 夢與神遇。是時雷電冥晦, 《太平廣記·杜子春》: 雷電晦暝, 《太平廣記·高輦》: 夢雷電晦冥, 《太平廣記·高輦》: 雷電晦冥, 《太平廣記·呂榮》: 雷電晦冥, 《太平廣記·蔡希閔》: 雷電晦暝。 《論衡·吉驗》: 夢與神遇。 《論衡·初稟》: 夢與神遇, 《論衡·奇怪》: 夢與神遇。 《論衡·奇怪》: 「夢與神遇」, 《論衡·奇怪》: 夢與神遇, 《論衡·雷虛》: 夢與神遇, 《論衡·感類》: 夢與神遇, 《論衡·恢國》: 夢與神遇。 《史記·高祖本紀》: 夢與神遇。 《漢書·高帝紀上》: 夢與神遇。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 夢與神遇。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 夢與神遇。 《藝文類聚·雷》: 夢與神遇, 《藝文類聚·陂》: 夢與神遇。 《藝文類聚·符命》: 夢與神遇, 《太平御覽·雷》: 夢與神遇。 《太平御覽·陂》: 夢與神遇, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夢與神遇。 《太平御覽·漢太上昭靈后》: 夢與神遇。 《太平御覽·雷》: 夢與神遇, 《太平御覽·蛟》: 夢與神遇。 《論衡·初稟》: 遂生高祖, 《論衡·奇怪》: 遂生高祖。 《藝文類聚·符命》: 遂生高祖。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開,行數里,醉,因臥。 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中,令一人居前。前者還報曰: 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《漢書·高帝紀上》: 高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人行前。還報曰: 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中,令一人前。前者還報曰: 《論衡·紀妖》: 被酒,夜經澤中, 《史記·高祖本紀》: 高祖被酒,夜徑澤中, 《漢書·高帝紀上》: 高祖被酒,夜徑澤中, 《藝文類聚·符命》: 高祖被酒,夜經酆西澤中, 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖夜經澤中, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 高祖被酒,夜經澤中, 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中, 《太平御覽·酣醉》: 高祖被酒,夜經澤中, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,願還。高祖曰:壯士行何畏,乃前拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開, 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰:「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵, 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 夜行經豐西澤中。有蛇當道。拔劍斬之。 《水經注·泗水》: 到豐西澤,有大蛇當徑,拔劍斬之。 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇, 《藝文類聚·漢高帝》: 高祖夜經澤中,前有大白蛇當徑,高祖拔劍斬之。 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:前有大蛇當徑,願還。高祖曰:壯士行何畏,乃前拔劍斬蛇, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇, 《太平御覽·劍上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:「前有大蛇當徑,愿還。」高祖曰:「壯士行,何畏。」乃前,拔劍斬蛇。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰:「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。 《太平御覽·蛇上》: 夜行,經豐西大澤中,有大蛇當道,拔劍斬之, 《論衡·紀妖》: 夜經澤中,令一人居前。前者還報曰: 《史記·高祖本紀》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《漢書·高帝紀上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·符命》: 夜經酆西澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《藝文類聚·劍》: 到豐而夜,徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 夜經澤中,令一人行前。還報曰: 《太平御覽·劍上》: 夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰: 《太平御覽·酣醉》: 夜經澤中,令一人前。前者還報曰: 《論衡·紀妖》: 「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲苦之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《論衡·紀妖》: 前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之, 《史記·高祖本紀》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之, 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。后人來至蛇所,見一老嫗夜哭,人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」曰:「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 高祖以亭長送徒驪山。夜行經豐西澤中。有蛇當道。拔劍斬之。遂過。後人至者。見一老嫗哭蛇曰。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開,後人來至蛇所,有一老嫗夜哭, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。 《太平御覽·哭》: 高祖夜經澤中,前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。 《太平御覽·神上》: 高祖夜徑澤中,有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。后人來至蛇所,見一老嫗夜哭, 《太平御覽·蛇上》: 高祖以亭長送徒驪山,夜行,經豐西大澤中,有大蛇當道,拔劍斬之,遂行。後人至者,見二老嫗哭蛇, 《論衡·紀妖》: 「前有大虵當道,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬虵,虵遂分兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《史記·高祖本紀》: 「前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩,徑開。行數里,醉,因臥。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。蛇分為兩,道開。行數里,醉困臥。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩,道開, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇,蛇分為兩。道開,行數里,醉,困臥。 《太平御覽·酣醉》: 「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇,分為兩。道開,行數里,醉,因臥。 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑,願還。」高祖醉,曰:「壯士行,何畏!」乃前,拔劍斬蛇。 《水經注·泗水》: 有大蛇當徑,拔劍斬之。 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑,高祖乃前,拔劍斬蛇, 《藝文類聚·漢高帝》: 前有大白蛇當徑,高祖拔劍斬之。 《藝文類聚·劍》: 前有大蛇當徑,願還。高祖曰:壯士行何畏,乃前拔劍斬蛇, 《太平御覽·劍上》: 「前有大蛇當徑,愿還。」高祖曰:「壯士行,何畏。」乃前,拔劍斬蛇。 《太平御覽·哭》: 前有大蛇當徑,拔劍斬蛇。 《太平御覽·酣醉》: 「前有大蛇當徑。」高祖醉,曰:「壯士何畏!」乃前,拔劍斬蛇, 《太平御覽·神上》: 有大蛇當逕,乃前拔劍斬蛇。 《新書·春秋》: 前驅還白:「前有大蛇, 《新序·雜事二》: 前驅曰:「前有大蛇, 《論衡·紀妖》: 前者還報曰:「前有大虵當道, 《史記·高祖本紀》: 行前者還報曰:「前有大蛇當徑, 《漢書·高帝紀上》: 前有大蛇當徑, 《水經注·泗水》: 有大蛇當徑, 《藝文類聚·符命》: 前有大蛇當徑, 《藝文類聚·漢高帝》: 前有大白蛇當徑, 《藝文類聚·劍》: 前有大蛇當徑, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 還報曰:「前有大蛇當徑, 《太平御覽·劍上》: 行前者還報曰:「前有大蛇當徑, 《太平御覽·哭》: 前有大蛇當徑, 《太平御覽·酣醉》: 前者還報曰:「前有大蛇當徑。」 《太平御覽·神上》: 有大蛇當逕, 《太平御覽·蛇上》: 前驅還白:「前有大蛇, 《論衡·紀妖》: 高祖後人至虵所,有一老嫗夜哭之。人曰:「嫗何為哭?」嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子為何見殺?」嫗曰:「吾子、白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲告之,嫗因忽不見。 《漢書·高帝紀上》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問嫗何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人乃以嫗為不誠,欲苦之,嫗因忽不見。 《藝文類聚·符命》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭,問之。嫗曰:吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子,白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·哭》: 后人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:「人殺吾子,吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為不誠,欲以苦之,因忽不見。 《太平御覽·神上》: 后人來至蛇所,見一老嫗夜哭,人問何哭,嫗曰:「人殺吾子。」人曰:「嫗子何為見殺?」曰:「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」因忽不見。 《論衡·紀妖》: 白帝子,化為虵,當徑。今者,赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為妖言,因欲笞之。嫗因忽不見。 《史記·高祖本紀》: 白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之, 《漢書·高帝紀上》: 白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 此白帝子也。向赤帝子遇而殺之。嫗因忽然不見。 《藝文類聚·符命》: 吾子白帝子,化為蛇當道,今為赤帝子斬之,因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 白帝子也,化為蛇,當道,今為赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·哭》: 吾子白帝子也,化為蛇,當道,今者赤帝子斬之,故哭。」人以嫗為不誠,欲以苦之,因忽不見。 《太平御覽·神上》: 「吾子白帝子也,化為蛇當道,今赤帝子斬之。」因忽不見。 《太平御覽·蛇上》: 「桿白帝子也,向赤帝子過而殺之。」媼因忽然不復見。 《論衡·紀妖》: 白帝子,化為虵, 《論衡·紀妖》: 白帝子為虵, 《史記·高祖本紀》: 白帝子也,化為蛇, 《漢書·高帝紀上》: 白帝子也,化為蛇, 《藝文類聚·符命》: 吾子白帝子,化為蛇當道, 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 白帝子也,化為蛇, 《太平御覽·哭》: 吾子白帝子也,化為蛇, 《太平御覽·神上》: 吾子白帝子也,化為蛇當道, 《論衡·紀妖》: 因忽不見, 《史記·秦始皇本紀》: 因忽不見, 《東觀漢記·孝靈皇帝》: 因忽不見。 《水經注·江水》: 因忽不見, 《藝文類聚·符命》: 因忽不見。 《藝文類聚·牛》: 因忽不見, 《藝文類聚·狗》: 因忽不見。 《太平御覽·漢高祖皇帝》: 因忽不見。 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·孝武皇帝》: 因忽不見, 《太平御覽·良太守下》: 因忽不見。 《太平御覽·長絕域人》: 因忽不見。 《太平御覽·哭》: 因忽不見。 《太平御覽·宗廟神主》: 因忽不見, 《太平御覽·葬送四》: 因忽不見。 《太平御覽·札》: 因忽不見, 《太平御覽·杯》: 因忽不見。 《太平御覽·璧》: 因忽不見。 《太平御覽·神上》: 因忽不見。 《太平御覽·牛中》: 因忽不見。 《太平御覽·狗上》: 因忽不見。 《太平御覽·黃雀》: 因忽不見。 《太平御覽·蛇下》: 因忽不見。 《太平廣記·董進朝》: 因忽不見, 《太平廣記·王懿》: 因忽不見。 《太平廣記·沈聿》: 因忽不見。 《太平廣記·太原小吏》: 因忽不見。