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Confucianism -> Xin Xu -> 雜事二 -> 36 - Parallel passages[More information]
魯君使宓子賤為單父宰,子賤辭去,因請借善書者二人,使書憲為教品;魯君予之。至單父,使書,子賤從旁引其肘,書醜則怒之,欲好書則又引之,書者患之,請辭而去。歸以告魯君,魯君曰:「子賤苦吾擾之。使不得施其善政也。」乃命有司無得擅徵發單父,單父之化大治。故孔子曰:「君子哉子賤,魯無君子者,斯安取斯?」美其德也。
《新序·雜事二》: 魯君使宓子賤為單父宰,子賤辭去,因請借善書者二人,使書憲為教品;魯君予之。至單父,使書,子賤從旁引其肘,書醜則怒之,欲好書則又引之,書者患之,請辭而去。歸以告魯君,魯君曰:「子賤苦吾擾之。使不得施其善政也。」乃命有司無得擅徵發單父,單父之化大治。故孔子曰:「君子哉子賤,魯無君子者,斯安取斯?」美其德也。 《太平御覽·良令長下》: 魯君使宓子賤為單父宰,子賤辭去,因請借善書者二人,書其憲法教品,魯君與之。至單父,使書,子賤從旁引其肘,書丑,則怒之,欲好則引之。書者患之,請辭而去,歸以告魯君。魯君曰:「子賤苦吾擾之,使不得施其善政也。」乃命有司無得擅征發單父,單父大治。故孔子曰:「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?」美其德也。 《新序·雜事二》: 魯君使宓子賤為單父宰,子賤辭去,因請借善書者二人,使書憲為教品;魯君予之。至單父,使書,子賤從旁引其肘,書醜則怒之,欲好書則又引之,書者患之,請辭而去。歸以告魯君,魯君曰:「子賤苦吾擾之。使不得施其善政也。」乃命有司無得擅徵發單父,單父之化大治。 《藝文類聚·善政》: 魯君使密子賤為單父宰,子賤辭去,因請善書者,使書憲法,魯君與之,至單父,使書,子賤從旁引其肘,書醜則怒之,欲好書則又引之,書者患之,辭去,歸以告魯君。魯君曰:子賤苦吾擾之,使不得施其善政也。乃命有司,無得擅徵發單父,單父大理。 《太平御覽·良令長下》: 魯君使宓子賤為單父宰,子賤辭去,因請借善書者二人,書其憲法教品,魯君與之。至單父,使書,子賤從旁引其肘,書丑,則怒之,欲好則引之。書者患之,請辭而去,歸以告魯君。魯君曰:「子賤苦吾擾之,使不得施其善政也。」乃命有司無得擅征發單父,單父大治。 《新序·雜事二》: 子賤從旁引其肘, 《呂氏春秋·具備》: 宓子賤從旁時掣搖其肘。 《藝文類聚·善政》: 子賤從旁引其肘, 《太平御覽·良令長下》: 子賤從旁引其肘, 《論語·公冶長》: 子謂子賤,「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?」 《說苑·政理》: 孔子謂子賤曰:「君子哉若人!君子哉若人!魯無君子也,斯焉取斯?」 《新序·雜事二》: 君子哉子賤,魯無君子者,斯安取斯? 《孔子家語·子路初見》: 孔子喟然謂子賤曰:「君子哉若人!魯無君子者,則子賤焉取此。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子謂子賤,「君子哉!魯無君子,斯焉取斯?」 《太平御覽·良令長下》: 故孔子曰:「君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?」 《太平御覽·伯叔》: 孔子喟然,謂子賤曰:「君子哉,若人!魯無君子者斯焉?取斯也!」 《太平御覽·敘學》: 孔子曰:「君子哉,若人!魯無君子,斯焉取斯!」 《太平御覽·貢賦上》: 孔子喟然謂子賤曰:「君子哉若人!魯無君子,于焉取斯。」 《論語·公冶長》: 魯無君子者,斯焉取斯? 《說苑·政理》: 魯無君子也,斯焉取斯? 《新序·雜事二》: 魯無君子者,斯安取斯? 《史記·仲尼弟子列傳》: 魯無君子,斯焉取斯? 《太平御覽·良令長下》: 魯無君子者,斯焉取斯? 《太平御覽·伯叔》: 魯無君子者斯焉?取斯也! 《太平御覽·敘學》: 魯無君子,斯焉取斯! 《太平御覽·貢賦上》: 魯無君子,于焉取斯。 《太平廣記·東陽夜怪錄》: 魯無君子者,斯焉取諸。