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Confucianism -> Xin Xu -> 雜事二 -> 30 - Parallel passages[More information]
秦不用叔孫通,項王不用陳平、韓信而皆滅,漢用之而大興,此未遠也。夫失賢者,其禍如此。人君莫不求賢以自輔,然而國以亂亡者,所謂賢者不賢也。或使賢者為之,與不賢者議之,使智者圖之,與愚者謀之。不肖嫉賢,愚者嫉智,是賢者之所以隔蔽也,所以千載不合者也。或不肖用賢而不能久也,或久而不能終也;或不肖子廢賢父之忠臣,其禍敗難一二錄也,然其要在於己不明而聽眾口,譖愬不行,斯為明也。
《新序·雜事二》: 人君莫不求賢以自輔, 《鹽鐵論·相刺》: 夫人君莫不欲求賢以自輔, 《新序·雜事二》: 所謂賢者不賢也。 《史記·屈原賈生列傳》: 而所謂賢者不賢也。 《荀子·君道》: 使賢者為之,則與不肖者規之;使知者慮之,則與愚者論之; 《新序·雜事二》: 或使賢者為之,與不賢者議之,使智者圖之,與愚者謀之。 《群書治要·孫卿子》: 使賢者為之,則與不肖者規之,使智者慮之,則與愚者論之, 《群書治要·體論》: 使賢者為之,與不肖者議之,使智者慮之,與愚者斷之, 《荀子·君道》: 使賢者為之,則與不肖者規之; 《新序·雜事二》: 或使賢者為之,與不賢者議之, 《呂氏春秋·分職》: 任賢者則惡之,與不肖者議之, 《群書治要·孫卿子》: 使賢者為之,則與不肖者規之, 《群書治要·呂氏春秋》: 任賢者惡之,與不肖者議之, 《群書治要·體論》: 使賢者為之,與不肖者議之,