中國哲學書電子化計劃 |
史書 -> 史記 -> 本紀 -> 殷本紀 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀。湯曰:「格女眾庶,來,女悉聽朕言。匪台小子敢行舉亂,有夏多罪,予維聞女眾言,夏氏有罪。予畏上帝,不敢不正。今夏多罪,天命殛之。今女有眾,女曰:『我君不恤我眾,捨我嗇事而割政』。女其曰:『有罪,其柰何』?夏王率止眾力,率奪夏國。眾有率怠不和,曰:『是日何時喪?予與女皆亡』!夏德若茲,今朕必往。爾尚及予一人致天之罰,予其大理女。女毋不信,朕不食言。女不從誓言,予則帑僇女,無有攸赦。」以告令師,作湯誓。於是湯曰:「吾甚武」,號曰武王。
《史記·殷本紀》: 當是時,夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯, 《金樓子·興王》: 當是時,夏桀為虐政淫荒而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯伐桀, 《太平御覽·鉞》: 當是時,桀為虐亂,媱荒酖酗于酒,不修厥政,天下叛之。而諸侯昆吾氏為亂,湯乃興師率諸侯。 《史記·殷本紀》: 當是時,夏桀為虐政淫荒, 《金樓子·興王》: 當是時,夏桀為虐政淫荒而諸侯昆吾氏為亂。 《群書治要·本紀》: 當是時,夏桀為虐政淫荒, 《史記·殷本紀》: 而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀。 《太平御覽·鉞》: 而諸侯昆吾氏為亂,湯乃興師率諸侯。伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐桀。 《墨子·兼愛下》: 咸聽朕言,非惟小子,敢行稱亂, 《史記·殷本紀》: 女悉聽朕言。匪台小子敢行舉亂, 《尚書·湯誓》: 悉聽朕言,非台小子,敢行稱亂! 《史記·殷本紀》: 有夏多罪, 《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》: 『有夏多罪』; 《尚書·湯誓》: 有夏多罪, 《太平御覽·罪》: 有夏多罪, 《史記·殷本紀》: 今夏多罪,天命殛之。今女有眾,女曰:『我君不恤我眾,捨我嗇事而割政』。女其曰:『有罪,其柰何』?夏王率止眾力,率奪夏國。眾有率怠不和,曰:『是日何時喪?予與女皆亡』!夏德若茲,今朕必往。 《尚書·湯誓》: 有夏多罪,天命殛之。今爾有眾,汝曰:『我后不恤我眾,舍我穡事而割正夏?』予惟聞汝眾言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏罪其如台?』夏王率遏眾力,率割夏邑。有眾率怠弗協,曰:『時日曷喪?予及汝皆亡。』夏德若茲,今朕必往。 《史記·殷本紀》: 今夏多罪,天命殛之。 《尚書·湯誓》: 有夏多罪,天命殛之。 《太平御覽·罪》: 有夏多罪,天命殛之。 《墨子·非攻下》: 天命殛之, 《史記·殷本紀》: 天命殛之。 《尚書·湯誓》: 天命殛之。 《太平御覽·夏帝禹》: 天命殛之, 《太平御覽·梁蕭衍》: 天命殛之。 《太平御覽·宗廟神主》: 天命殛之, 《太平御覽·罪》: 天命殛之。 《太平御覽·神下》: 天命殛之, 《史記·殷本紀》: 今朕必往。 《尚書·湯誓》: 今朕必往。 《尚書·泰誓中》: 今朕必往。 《群書治要·尚書》: 今朕必往, 《史記·殷本紀》: 爾尚及予一人致天之罰,予其大理女。女毋不信,朕不食言。女不從誓言,予則帑僇女,無有攸赦。 《尚書·湯誓》: 爾尚輔予一人,致天之罰,予其大賚汝!爾無不信,朕不食言。爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。 《中論·賞罰》: 爾無不信,朕不食言;爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。 《史記·殷本紀》: 女毋不信,朕不食言。女不從誓言,予則帑僇女,無有攸赦。 《尚書·湯誓》: 爾無不信,朕不食言。爾不從誓言,予則孥戮汝,罔有攸赦。 《中論·賞罰》: 爾無不信,朕不食言;爾不從誓言,予則孥戮汝, 《史記·殷本紀》: 女毋不信,朕不食言。女不從誓言,予則帑僇女, 《尚書·湯誓》: 爾無不信,朕不食言。爾不從誓言,予則孥戮汝, 《太平御覽·敘刑下》: 爾無不信,朕不食言。汝不從誓言,予則孥戮汝。 《史記·夏本紀》: 予則帑僇女。 《史記·殷本紀》: 予則帑僇女, 《史記·殷本紀》: 無有攸赦。」作湯征。 《史記·殷本紀》: 無有攸赦。」以告令師,作湯誓。 《金樓子·興王》: 無有攸赦。」作《湯征》。