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經典文獻 -> 尚書 -> 周書 -> 泰誓上 -> 1.6 - 相似段落[詳細說明]
予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于塚土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失!」
《禮記·王制》: 類乎上帝,宜乎社, 《禮記·王制》: 類乎上帝,宜乎社, 《白虎通德論·三軍》: 類於上帝,宜于社, 《白虎通德論·巡狩》: 類於上帝,宜乎社, 《尚書·泰誓上》: 類于上帝,宜于塚土, 《藝文類聚·戰伐》: 類乎上帝,宜乎社, 《太平御覽·出師》: 類于上帝,宜乎社, 《太平御覽·出師》: 類於上帝,宜于社, 《尚書·泰誓上》: 天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失! 《群書治要·尚書》: 天矜于民,民之所欲,天必從之,時哉不可失。 《潛夫論·遏利》: 民之所欲,天必從之。 《風俗通義·度遼將軍安定皇甫規》: 民之所欲,天必從之。 《春秋左傳·襄公三十一年》: 民之所欲,天必從之, 《春秋左傳·昭公元年》: 民之所欲,天必從之, 《國語·周語中》: 民之所欲,天必從之。 《國語·鄭語》: 民之所欲,天必從之。 《漢書·五行志中之上》: 民之所欲,天必從之。 《尚書·泰誓上》: 民之所欲,天必從之。 《群書治要·尚書》: 民之所欲,天必從之, 《尚書·泰誓上》: 爾尚弼予一人,永清四海, 《藝文類聚·盟》: 爾尚弼予一人,永清四海。