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道家 -> 莊子 -> 雜篇 -> 盜跖 -> 2.3 - 相似段落[詳細說明]
子張曰:「子不為行,即將疏戚無倫,貴賤無義,長幼無序,五紀六位將何以為別乎?」滿苟得曰:「堯殺長子,舜流母弟,疏戚有倫乎?湯放桀,武王伐紂,貴賤有義乎?王季為適,周公殺兄,長幼有序乎?儒者偽辭,墨者兼愛,五紀六位將有別乎?且子正為名,我正為利。名利之實,不順於理,不監於道。吾日與子訟於無約,曰:『小人殉財,君子殉名。其所以變其情,易其性,則異矣;乃至於棄其所為而殉其所不為,則一也。』故曰:無為小人,反殉而天;無為君子,從天之理。若枉若直,相而天極,面觀四方,與時消息。若是若非,執而圓機,獨成而意,與道徘徊。無轉而行,無成而義,將失而所為。無赴而富,無殉而成,將棄而天。比干剖心,子胥抉眼,忠之禍也;直躬證父,尾生溺死,信之患也;鮑子立乾,申子不自理,廉之害也;孔子不見母,匡子不見父,義之失也。此上世之所傳,下世之所語,以為士者正其言,必其行,故服其殃,離其患也。」
《孟子·梁惠王下》: 湯放桀,武王伐紂, 《禮記·禮器》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《荀子·議兵》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《白虎通德論·三軍》: 湯放桀,武伐紂時也。 《新書·立後義》: 殷湯放桀,武王弒紂, 《新序·善謀下》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《墨子·非攻下》: 湯伐桀,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王殺紂。 《莊子·盜跖》: 湯放桀,武王伐紂, 《韓非子·說疑》: 湯放桀,武王伐紂, 《淮南子·泰族訓》: 湯放桀,武王伐紂, 《史記·留侯世家》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《史記·龜策列傳》: 故湯伐桀,武王剋紂, 《戰國策·蘇秦始將連橫》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《漢書·律曆志下》: 自伐桀至武王伐紂, 《漢書·張陳王周傳》: 昔湯伐桀,封其後杞;武王誅紂, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 雖湯伐桀,文王伐崇, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 昔湯伐桀。封其後于杞。武王伐殷。 《群書治要·賈子》: 殷湯放桀,武王殺紂, 《意林·莊子十卷》: 湯放其主,武王殺紂, 《太平御覽·敘兵下》: 湯伐桀,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐上》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐中》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《太平御覽·征伐下》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·勝》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 貴賤有義乎? 《管子·君臣下》: 貴賤有義, 《莊子·盜跖》: 周公殺兄, 《淮南子·泰族訓》: 周公殺兄, 《荀子·堯問》: 比干剖心, 《新序·雜事三》: 臣聞比干剖心, 《莊子·盜跖》: 比干剖心。 《莊子·盜跖》: 比干剖心, 《韓非子·難言》: 比干剖心, 《史記·魯仲連鄒陽列傳》: 臣聞比干剖心, 《鹽鐵論·非鞅》: 比干剖心, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 臣聞比干剖心, 《群書治要·傳》: 臣聞比干剖心,