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道家 -> 莊子 -> 雜篇 -> 盜跖 -> 1.8 - 相似段落[詳細說明]
今子修文、武之道,掌天下之辯,以教後世,縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主,而欲求富貴焉,盜莫大於子。天下何故不謂子為盜丘而乃謂我為盜跖?子以甘辭說子路而使從之,使子路去其危冠,解其長劍,而受教於子,天下皆曰『孔丘能止暴禁非』。其卒之也,子路欲殺衛君而事不成,身菹於衛東門之上,是子教之不至也。子自謂才士聖人邪!則再逐於魯,削跡於衛,窮於齊,圍於陳、蔡,不容身於天下。子教子路菹此患,上無以為身,下無以為人,子之道豈足貴邪?
《荀子·儒效》: 逢衣淺帶, 《莊子·盜跖》: 縫衣淺帶, 《莊子·盜跖》: 以迷惑天下之主, 《莊子·盜跖》: 以迷天下之主, 《太平御覽·總敘冠》: 以迷天下之主。 《風俗通義·孔子》: 夫子逐於魯,削迹於衛,拔樹於宋, 《莊子·山木》: 吾再逐於魯,伐樹於宋,削跡於衛,窮於商、周,圍於陳、蔡之間。 《莊子·讓王》: 夫子再逐於魯,削迹於衛,伐樹於宋,窮於商、周,圍於陳、蔡, 《莊子·盜跖》: 則再逐於魯,削跡於衛,窮於齊,圍於陳、蔡, 《莊子·漁父》: 丘再逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,圍於陳、蔡。 《呂氏春秋·慎人》: 夫子逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,窮於陳、蔡, 《藝文類聚·璧》: 吾見逐於魯,伐樹於宋, 《太平御覽·窮》: 夫子載逐於魯,削跡於衛,伐樹於宋,窮於陳、蔡。 《太平御覽·璧》: 吾見逐於魯,伐樹於宋, 《莊子·天運》: 削跡於衛,窮於商、周,是非其夢邪?圍於陳、蔡之間, 《莊子·讓王》: 削迹於衛,伐樹於宋,窮於商、周,圍於陳、蔡, 《莊子·盜跖》: 削跡於衛,窮於齊,圍於陳、蔡, 《莊子·漁父》: 削跡於衛,伐樹於宋,圍於陳、蔡。 《列子·楊朱》: 削迹於衛,窮於商周,圍於陳蔡, 《論衡·儒增》: 削迹於衛,忘味於齊, 《莊子·盜跖》: 削跡於衛,窮於齊, 《論衡·儒增》: 削迹於衛, 《風俗通義·孔子》: 削迹於衛, 《莊子·天運》: 削跡於衛, 《莊子·山木》: 削跡於衛, 《莊子·讓王》: 削迹於衛, 《莊子·盜跖》: 削跡於衛, 《莊子·漁父》: 削跡於衛, 《列子·楊朱》: 削迹於衛, 《呂氏春秋·慎人》: 削跡於衛, 《太平御覽·窮》: 削跡於衛,