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三年，表首陽山東為壽陵。作終制曰：禮國君即位為椑，存不忌亡也。封樹之制，非上古也。吾無取焉。壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道，夫葬者，藏也。欲人之不得見也。骨無痛痒之知，冢非棲神之宅，禮不墓祭，欲存亡之不黷也。為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已，故吾營此丘墟不食之地，欲使易代之後，不知其處，無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古塗車芻靈之義，飯含無以珠玉，無施珠襦玉柙，諸愚俗所為也。季孫以璵璠斂，孔子譬之暴骸中原，宋公厚葬，君子謂華元，樂呂，不臣，漢文帝之不發霸陵，無求也。光武之掘原陵，封樹也。霸陵之完，功在釋之，原陵之掘，罪在明帝，是釋之忠以利君，明帝愛以害親也。忠臣孝子，宜思仲尼，丘明，釋之之言，鑒華元，樂呂，明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。自古及今，未有不亡之國，是無不掘之墓，喪亂以來，漢氏諸陵，無不發掘，至乃燒取玉柙金縷，骸骨并盡，豈不重痛哉。其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終没皆葬澗西，魂而有靈，無不之也。一澗之間，不足為遠，若違詔妄有所變改造施，吾為戮死地下，死而重死，臣子為蔑死君父，不忠不孝，其以此詔藏之宗廟，副在尚書秘書三府。 |
