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《禮記·檀弓》曰:有虞氏瓦棺,夏后氏堲周。 |
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又《喪大記》曰:甸人為垼于西墻下,陶人出重鬲。 |
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《左傳·襄公二十五年》曰:鄭子產曰:「昔虞閼父為周陶正,以服事我先王。我先王賴其利器用也,與其神明之後也,庸以元女大姬配胡公,而封諸陳,以備三恪。」 |
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《毛詩·文王·綿》曰:古公亶甫,陶復陶穴,未有家室。 |
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《續漢書》曰:董卓欲遷都長安,楊彪不從,卓作色曰:「楊公欲沮國家計耶?關東方亂,所在賊起,崤函險固,國之重防。又隴右取材,功夫不難;杜陵南山下,有孝武故陶處,作磚瓦一朝可辦,宮室官府,蓋何足言?」 |
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《吳書》曰:鄭泉,字文淵。臨卒,謂同類曰:「必葬我於陶家之側,庶百歲之後,化而成土,幸見取為酒壺,實獲我心矣!」 |
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《宋書》曰:文帝欲誅徐羨之,羨之乘內人問訊車出郭,步走至新林,入陶灶中,自經而死。 |
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《尸子》曰:昆吾作陶。 |
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《淮南子》曰:陶人埏埴也,其取之地而以為盆盎也,無離於地;其已成器,而破碎漫瀾,而復歸其故也,與其為盆盎無以異矣。 |
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《周書》曰:神農耕而作陶。 |
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《呂氏春秋》曰:夫舜遇堯,天也。舜耕於歷山,陶於河濱,釣於雷澤,天下悅之。 |
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《列仙傳》曰:寧封子者,黃帝時人,為黃帝陶正。有人過之,為其掌火,能出入五色煙,久則以教封子,積火自燒,而隨煙氣上下,視其灰燼猶有骨。時人葬之北山中,謂之寧封子焉。 |
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《嶺表異錄》曰:廣州陶家皆作土鍋鑊,燒熟,以土油之,其潔凈則愈於鐵器。尤宜煮藥。一斗者才直十錢。愛護者或得數日。若迫以巨焰,涸之,則立見破裂。斯亦濟貧之物。 |