| | 黃鉞: |
《說文》：鉞，大斧也。夏執玄戈，殷執白戚，周左仗黃鉞。 |
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《字林》曰：鉞，斧也。 |
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《書》曰：武王左仗黃鉞，右秉白旄。 |
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《周書》曰：武王陳牧野，既誓以馳。商師大崩，商辛自燔於火。王斬之以黃鉞，懸諸大白。 |
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《左傳》曰：楚王將戮齊慶封，負之以斧鉞，以徇於諸侯，曰：「無或如齊慶封，殺其君，弱其孤，以盟其大夫。」封反曰：「無或如楚恭王之子圍，煞其君之子而自立，以盟諸侯。」 |
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《漢書》曰：王莽使司徒王尋鎮洛陽，初發長安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房楊素狂直，乃哭曰：「此經所謂喪其資斧者也。」莽聞，乃煞之。 |
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《吳志》曰：假陸遜黃鉞，吳王親執輩馛見之。 |
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《晉公卿禮秩》曰：太尉賈充、河間王颙、梁王彤、司徒王衍、汝南王亮、太傅楊駿、東海王越、義陽王望、齊王攸、瑯琊王伷、東平公荀晞，皆假黃鉞。 |
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《晉書》曰：石勒、王彌寇京師，以王衍都督征諸軍，持節假黃鉞以伐之。 |
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《齊書》曰：高帝輔政，王儉議加黃鉞。任遐曰：「此文事，應報褚公。」帝曰：「褚脫不與，卿將何計？」遐曰：「彥回保妻子、愛性命，非有奇才異節，遐能制之？」果無違異。 |
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崔豹《古今注》曰：今斧、黃鉞、鐵斧、玄鉞，三代通用之以斷斬。今以黃鉞為乘與之飾，玄鉞諸王公得建之。武王以黃鉞斷紂頭，故王者以為戒。太公以玄鉞斬妲己，故婦人以為戒。漢制，諸公建玄鉞。以太公助武王斷斬，故為諸公之飾。大將出征特加黃鉞者，以銅為之，黃金涂刃及柄，不得磋圇也。 |
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《淮南子》曰：至精之感，無所不通。昔武王渡孟津，而陽侯之波逆流而擊，疾風晦冥。武王舉黃鉞，瞋目麾之，曰：「予在，天下誰敢害吾意者？」於是風去而波罷，遂得濟。
又曰：國有難召將，詔之曰：「社稷之命，在將軍身。今國有難，愿子將而應之。」將軍授命，乃令祝史太卜，齋三日，之太廟，鉆靈龜。卜吉，曰：「以授旗鼓。」君入廟門，西面而移至堂下，北面立。王親操鉞持頭，授將軍柄，曰：「從此上至天者，將軍制之。」又復操斧持頭，授將軍其柄，曰：「從此下至淵者，將軍制之。」 |
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《世說》曰：諸葛亮之次渭濱也，魏明帝遣辛毗為軍司。宣王既與亮對渭而陣，亮設誘譎萬方，宣王果大怒憤，將應以重兵。亮遣間諜視之，還曰：「有老夫毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。」亮曰：「此辛毗也。 |
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徐爰《釋疑略》注曰：豹尾、黃鉞、金鉦，舊載馬車，晉江左乘馬執之，宋元嘉中復舊典。 |
