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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"璠" 符合次數:16.
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先秦兩漢

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儒家

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揚子法言

[西漢 - 新] 公元前33年-18年 揚雄著
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資料來源
相關資源
[又名:《揚雄法言》, 《楊子法言》, 《楊雄法言》, 《法言》]

寡見卷第七

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7 寡見卷第... :
或曰:「良玉不雕,美言不文,何謂也?」曰:「玉不雕,璵不作器。言不文,典謨不作經。」

孔子家語

[漢 (公元前206年 - 220年)]
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[又名:《家語》]

子貢問

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17 子貢問:
季平子卒,將以君之璵歛,贈以珠玉。孔子初為中都宰,聞之,歷級而救焉,曰:「送而以寶玉,是猶曝尸於中原也。其示民以姦利之端,而有害於死者,安用之?且孝子不順情以危親,忠臣不兆姦以陷君。」乃止。

論衡

[東漢] 80年 王充著
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薄葬

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5 薄葬:
魯人將以璵歛,孔子聞之,徑庭麗級而諫。夫徑庭麗級,非禮也,孔子為救患也。患之所由,常由有所貪。璵、寶物也,魯人用歛,姦人僴之,欲心生矣。姦人欲生,不畏罪法。不畏罪法,則丘墓抽矣。孔子睹微見著,故徑庭麗級,以救患直諫。夫不明死人無知之義,而著丘墓必抽之諫,雖盡比干之執人,人必不聽。何則?諸侯財多不憂貧,威彊不懼抽。死人之議,狐疑未定;孝子之計,從其重者。如明死人無知,厚葬無益,論定議立,較著可聞,則璵之禮不行,徑庭之諫不發矣。今不明其說而彊其諫,此蓋孔子所以不能立其教。

雜家

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呂氏春秋

[戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著
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[又名:《呂覽》]

孟冬紀

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安死

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5 安死:
魯季孫有喪,孔子往弔之。入門而左,從客也。主人以璵收,孔子徑庭而趨,歷級而上,曰:「以寶玉收,譬之猶暴骸中原也。」徑庭歷級,非禮也;雖然,以救過也。

史書

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春秋左傳

[戰國] 公元前468年-公元前300年
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[又名:《左傳》, 《左氏傳》, 《左》, 《春秋傳》]

定公

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定公五年

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2 定公五年:
五年,春,王人殺子朝于楚,夏,歸粟於蔡,以周亟,矜無資,越入吳,吳在楚也。
六月,季平子行東野,還,未至,丙申,卒于房,陽虎將以璵斂,仲梁懷弗與,曰,改步改玉,陽虎欲逐之,告公山不狃,不狃曰,彼為君也,子何怨焉,既葬,桓子行東野,及費子洩為費宰,逆勞於郊,桓子敬之,勞仲梁懷,仲梁懷弗敬,子洩怒,謂陽虎,子行之乎。
申包胥以秦師至,秦子蒲,子虎,帥車五百乘以救楚,子蒲曰,吾未知吳道,使楚人先與吳人戰,而自稷會之,大敗夫概王于沂,吳人獲薳射於柏舉,其子帥奔徒以從,子西敗吳師于軍祥,秋,七月,子期,子蒲,滅唐,九月,夫概王歸,自立也,以與王戰而敗,奔楚為堂谿氏,吳師敗楚師于雍澨,秦師又敗吳師,吳師居麇,子期將焚之,子西曰,父兄親暴骨焉,不能收,又焚之,不可,子期曰,國亡矣,死者若有知也,可以歆舊祀,豈憚焚之,焚之而又戰,吳師敗,又戰于公婿之谿,吳師大敗,吳子乃歸,囚闉輿罷,闉輿罷請先,遂逃歸,葉公諸梁之弟后臧,從其母於吳,不待而歸,葉公終不正視。
乙亥,陽虎囚季桓子,及公父文伯,而逐仲梁,懷,冬,十月,丁亥,殺公何藐,己丑,盟桓子于稷門之內,庚寅,大詛逐公父歜及秦遄,皆奔齊。
楚子入于郢,初,鬥辛聞吳人之爭宮也,曰,吾聞之,不讓則不和,不和不可以遠征,吳爭於楚,必有亂,有亂則必歸,焉能定楚,王之奔隨也,將涉於成臼,藍尹亹涉其帑,不與王舟,及寧,王欲殺之,子西曰,子常唯思舊怨以敗,君何效焉,王曰,善,使復其所,吾以志前惡,王賞鬥辛,王孫由于,王孫圉,鍾建,鬥巢,申包胥,王孫賈,宋木,鬥懷,子西曰,請舍懷也,王曰,大德滅小怨,道也,申包胥曰,吾為君也,非為身也,君既定矣,又何求,且吾尤子旗,其又為諸,遂逃賞,王將嫁季芊,季芊辭曰,所以為女子,遠丈夫也,鍾建負我矣,以妻鍾建,以為樂尹,王之在隨也,子西為王輿服,以保路,國于脾洩,聞王所在,而後從王,王使由于城麇,復命子西問高厚焉,弗知,子西曰,不能如辭,城不知高厚小大,何知,對曰,固辭不能,子使余也,人各有能有不能,王遇盜於雲中,余受其戈,其所猶在,袒而示之背,曰,此余所能也,脾洩之事,余亦弗能也,晉士鞅圍鮮虞,報觀虎之役也。

鹽鐵論

[西漢] 公元前81年-9年 桓寬著
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卷二

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晁錯

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2 晁錯:
文學曰:「孔子不飲盜泉之流,曾子不入勝母之閭。名且惡之,而況為不臣不子乎?是以孔子沐浴而朝,告之哀公。陳文子有馬十乘,棄而違之。傳曰:『君子可貴可賤,可刑可殺,而不可使為亂。』若夫外飾其貌而內無其實,口誦其文而行不猶其道,是盜,固與盜而不容於君子之域。春秋不以寡犯眾,誅絕之義有所止,不兼怨惡也。故舜之誅,誅鯀;其舉,舉禹。夫以璵之玼,而棄其璞,以一人之罪,而兼其眾,則天下無美寶信士也。晁生言諸侯之地大,富則驕奢,急即合從。故因吳之過而削之會稽,因楚之罪而奪之東海,所以均輕重,分其權,而為萬世慮也。弦高誕於秦而信於鄭,晁生忠於漢而讎於諸侯。人臣各死其主,為其國用,此解楊之所以厚於晉而薄於荊也。」

後漢書

[南北朝] 420年-445年
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列傳

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朱樂何列傳

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20 朱樂何列... :
永興元年,河溢,漂害人庶數十萬戶,百姓荒饉,流移道路。冀州盜賊尤多,故擢穆為冀州刺史。州人有宦者三人為中常侍,並以檄謁穆。穆疾之,辭不相見。冀部令長聞穆濟河,解印綬去者四十餘人。及到,奏劾諸郡,至有自殺者。以威略權宜,盡誅賊渠帥。舉劾權貴,或乃死獄中。有宦者趙忠喪父,歸葬安平,僭為璵、玉匣、偶人。穆聞之,下郡案驗。吏畏其嚴明,遂發墓剖棺,陳尸出之,而收其家屬。帝聞大怒,徵穆詣廷尉,輸作左校。太學書生劉陶等數千人詣闕上書訟穆曰:「伏見施刑徒朱穆,處公憂國,拜州之日,志清姦惡。誠以常侍貴寵,父兄子弟布在州郡,競為虎狼,噬食小人,故穆張理天網,補綴漏目,羅取殘禍,以塞天意。由是內官咸共恚疾,謗讟煩興,讒隙仍作,極其刑謫,輸作左校。天下有識,皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾,若死者有知,則唐帝怒於崇山,重華忿於蒼墓矣。當今中官近習,竊持國柄,手握王爵,口含天憲,運賞則使餓隸富於季孫,呼唿則令伊、顏化為桀、跖。而穆獨亢然不顧身害。非惡榮而好辱,惡生而好死也,徒感王綱之不攝,懼天網之久失,故竭心懷憂,為上深計。臣願黥首繫趾,代穆校作。」帝覽其奏,乃赦之。

董卓列傳

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16 董卓列傳:
卓諷朝廷使光祿勳宣持節拜卓為太師,位在諸侯王上。乃引還長安。百官迎路拜揖,卓遂僭擬車服,乘金華青蓋,爪畫兩轓,時人號「竿摩車」,言其服飾近天子也。以弟旻為左將軍,封鄠侯,兄子璜為侍中、中軍校尉,皆典兵事。於是宗族內外,並居列位。其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。

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五行一

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39 五行一:
興平元年十月,長安市門無故自壞。至二年春,李傕、郭汜鬥長安中,傕迫劫天子,移置傕塢,盡燒宮殿、城門、官府、民舍,放兵寇鈔公卿以下。冬,天子東還雒陽,傕、汜追上到曹陽,虜掠乘輿輜重,殺光祿勳鄧淵、廷尉宣、少府田邠等數十人。

西京雜記

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第三

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13 第三:
高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,有青玉五枝燈,高七尺五寸。作蟠螭,以口銜燈,燈燃,鱗甲皆動,煥炳若列星而盈室焉。復鑄銅人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴筑笙芋,各有所執,皆綴花采,儼若生人。筵下有二銅管,上口高數尺,出筵後。其一管空,一管內有繩,大如指,使一人吹空管,一人紐繩,則眾樂皆作,與真樂不異焉。有琴長六尺,安十三絃,二十六徽,皆用七寶飾之,銘曰:璵之樂。玉管長二尺三寸,二十六孔,吹之則見車馬山林,隱轔相次,吹息亦不復見。銘曰:昭華之琯。有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裏有明,人直來照之,影則倒見。以手捫心而來,則見腸胃五臟,歷然無硋。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動。秦始皇常以照宮人,膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽,羽併將以東,後不知所在。

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