| | 薦舉下: |
《呂氏春秋》曰：管仲病，桓公往問之。曰：「仲父之病矣，如漬甚，國人弗諱，寡人將誰屬國？」管仲對曰：「昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。今病在於朝夕之中，臣奚能言？」桓公曰：「此大事，愿仲父教之寡人也。」管仲敬諾，曰：「誰欲相？」公曰：「鮑叔牙可乎？」管仲對曰：「不可。夷吾善鮑叔牙。牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比於人；一聞人之過，終身不志。」勿己，則隰朋其可乎？「隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其於國也，有不聞；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。勿己，則隰朋可矣。」夫相，大官也。處大官者不欲小察，不欲小智。故曰大匠不斫，大庖不豆，大虔不聞。
又曰：魏公叔座疾，惠王往問之。曰：「公叔之病甚矣，將奈社稷何？」對曰：「臣之庶子鞅者，愿王以國聽之。若不能聽，勿使出境。」王不應。出謂左右曰：「豈不悲哉！夫以公叔之賢，今謂寡人必以國聽鞅，悖也。」公叔死，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之，秦果強，魏果弱。
又曰：百里奚之未遇時，至虢而虜，飯牛於秦，練以鬻五羖之皮。公孫披得，悅之，獻諸繆公。三日，請屬事焉。公曰：「買之五羊皮而臣之，無乃為天下笑乎？」披曰：「信賢而任之，君之明也；讓賢而下之，臣之忠也。君為明，臣為忠，彼信賢也。境內將服，敬國且畏，夫誰暇笑哉？」用之，謀無不當，舉必有功。 |
