| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 教學 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「故學然後知不足，教然後知困」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《教學》 | 電子圖書館 |
| 2 | 教學: |
又《學記》曰：古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。《周禮》：五百家為黨，萬二千五百家為遂也。一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。 又曰：學然後知不足，教然後知困；知不足然後能自反也，知困然後能自強也。 又曰：君子知至學之難易，而知其美惡，然後能博喻；能博喻，然後能為師；能為師，然後能為長；能為長，然後能為君。 又曰：大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則捍格而不勝；時過然後學，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕譬廢其學。此六者，教之所由廢也。 又曰：學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也；知其心然後能救其失也。 又曰：君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和易以思，可謂善喻也。 又曰：教也者，長善而救其失者也。善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也約而達，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志也。 又曰：大學始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》音小。肄三，官其始也；入學鼓篋，遜其業也；夏楚二物，收其威也；未卜禘，不視學，游其志也；時觀而不語，存其心也；幼者聽而不問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。 |
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