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勤學

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3 勤學:
《後漢書》曰:桓榮字春卿,沛國龍亢人也。少與兄元卿俱在田捃拾,而榮開書讀之,講誦不息。元卿嗤榮曰:「但自苦氣力,何時復施用乎?」榮笑不應。日夜不倦。世祖聞,召拜議郎,使入教授太子,帝稱善曰:「得生幾晚。」后為太子少傅。帝賜其車馬衣服,榮得之,陳於庭,謂父兄曰:「此吾稽古之力也。」元卿嘆曰:「我本農家子,豈意學之為利乎?」
又曰:法真隱居大洋,講論術藝,歷年不窺園圃。
又曰:何休作《公羊詁》,覃思不窺園者十有七年。
又曰:趙昱常就處士東莞綦毒公受《公羊傳》,至歷年潛思,不窺園門,親疏稀見其面。
又曰:張霸字伯饒,成都人。好學,七歲通《春秋》,復欲進餘經,父母曰:「汝小,未能也。」霸曰:「我饒為之。」故字伯饒。四遷侍中。

5 勤學:
《續漢書》曰:宮過徐子盛,好之,因棄其豬而留聽經。主怪其不還,求索,得宮,欲笞之。門下生共禁止,因留之,為諸生拾薪執苦數年,勤學不倦。
又曰:崔琦字子瑋,濟北相瑗之宗也。引古今成敗以誡梁冀,冀不能受,乃作《外戚箴》,又作《鵠賦》以為諷。後除臨濟令,不敢之職,印而去。冀令刺客求之,見琦耕於陌上,懷書一卷,息輒偃而詠之。刺客賢之,以實告琦,因得脫走。
又曰:荀爽字慈明,幼好學。太尉杜喬見而稱曰:「可為人師。」爽遂耽思經籍,慶吊不行,征命不應。

26 勤學:
《隋書》曰:皇甫績字功明。三歲而孤,為外祖韋孝寬所鞠養。嘗與諸外兄博奕,孝寬以其惰業,督以嚴訓。績嘆曰:「我無庭訓,養於外氏,不能克躬勵已,何以成立?」深自感激,命左右自杖。孝寬聞而對之流涕。於是精心好學,略涉經史。
又曰:盧思道字子行。年十六,遇中山劉松為人作碑,以示思道,讀之多所不。於是感激,閉戶讀書,師事河間邢子才。后思道為文以示劉松,松又不能甚。思道乃喟然嘆曰:「學之有益,豈徒然哉?」
又曰:劉炫字光伯。少以聰敏見稱,與信都劉焯閉戶讀書,十年不出。
又曰:王劭篤學,好經史遺落世事。用思既專,性頗悅忽,每至對食閉目凝思,盤中之肉,輒為仆從所啖,劭弗之覺,惟責肉少,數罰廚人。廚人以情白,依前閉目,伺而獲之。廚人方免笞辱。其專固如此。

27 勤學:
《唐書》曰:李磎,昭宗朝為宰相。磎自在臺省,聚書至多,手不釋卷。時人號「李書樓」。所撰文章及注書傳之闕疑近百餘卷,經亂悉亡。

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