太平御覽 : 學部四 : 春秋 - Chinese Text Project

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《春秋》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	杜預《序》云：《春秋》者，魯史記之名也。楚謂之《梼杌》，晉謂之《乘》，而魯謂之《春秋》，其實一也。
2 Jump to dictionary	春秋:	《釋名》曰：言春秋冬夏，終以成歲。舉春秋，則冬夏可知也。
3 Jump to dictionary	春秋:	《春秋正義》曰：孔子授《春秋》於卜商，卜商又授之弟子公羊高、穀梁赤，又各為之傳，則今《公羊》、《穀梁》二傳是也。《左氏傳》有賈逵訓，服虔、杜預注，《公羊傳》有何休解詁，《穀梁》有范寧集解。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《春秋握成圖》曰：孔子作《春秋》，陳天人之際，記異考符。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《春秋演孔圖》曰：作法《五經》，連之天地，稽之圖象，質於三王，施之四海。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《史記》太史公曰：「先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子。孔子卒后，至於今五百歲，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓耶？」上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉？」太史公曰：「余聞董生曰：『周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。』子曰：『我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。』夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。撥亂世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成數萬，其指數千。萬物之散聚，皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數。察其所以，皆失其本已。故《易》曰：『失之毫厘，差以千里。』故曰：臣弒君，子弒父，非一朝一夕之故也，其漸久矣。故有國者不可以不知《春秋》：前有讒而不見，後有賊而不知；為人臣者不可以不知《春秋》：守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。為人君父而不通於《春秋》之義者，必蒙首惡之名；為人臣子而不通於《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之指，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而不敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。」
7 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《漢書·藝文志》曰：古之王者，世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。左史記言，右史記事，其事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。周室既微，載籍殘缺，仲尼思存前聖之業。以魯，周公之國，禮文備物，史官有法，故與左丘明觀其史記，據行事，仍人道，因興以立功，就敗以成罰，假日月以定歷數，藉朝聘以正禮樂。有所褒諱貶損，不可書見；口授弟子，弟子退而異言。丘明恐失其真，故論本意而作傳，明夫子不以空言也。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	又云：劉歆為《左傳》學，以左氏丘明好惡與聖人同，親見夫子；而公羊、穀梁在七十之後，傳聞與親見，其詳略不同。嘗共父向校書，父為穀梁學，數以難其父向，向不能報也。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《漢書》曰：《春秋》所貶損，當時有威權者，是以隱其書而不宣。及末世，口說流行，故有公、谷、鄒、夾之傳。四家之中，公羊、穀梁立于學官。
10 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《東觀漢記》曰：張霸字伯饒。以樊鯈刪《嚴氏春秋》，猶多繁辭，乃減為二十萬言，更名「張氏學」。
11 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《鄭玄別傳》曰：何休字邵公。作《公羊解注》，妙得公羊本意。作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。玄后乃發《墨守》，針《膏育》，起《廢疾》。休見而嘆曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎？」
12 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《魏略》曰：魚豢嘗問魏禧《左氏傳》，禧曰：「左氏相斫書耳，不足精意也。」又曰：嚴翰字公仲。善于《春秋公羊》。時司隸鍾繇不好《公羊》而好《左氏》，以《左氏》為太官廚，《公羊》為賣餅家，故嘗數與辯折長短。繇機捷善持論，而翰訥口，時屈，無以應。繇曰：「公羊高竟為丘明服矣。」翰曰：「直故吏為明公服爾，公羊未肯也。」
13 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《蜀志》曰：孟光字孝裕，洛陽人。博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長于漢家舊典。好《公羊春秋》，而譏訶《左氏》。每與來敏爭此二義，常譊々讙咋。讙，許袁切。咋音俎各切。
14 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《晉書》曰：王濟解相馬，又甚愛之。而和嶠頗聚斂。預嘗稱濟有「馬癖」，嶠有「錢癖」。武帝聞謂曰：「卿有何癖？」對曰：「臣有《左傳》癖。」
15 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	王隱《晉書》曰：劉兆字延世。以《春秋》一經，三家殊途，命世名儒，是非之議紛然，互為仇敵，乃思三家之異合而通之。《周禮》有「和怨調入」之官，遂作《春秋調人》七萬余言。又曰：杜預大觀群典，謂《公羊》、《穀梁》詭辯之言，又非先儒說，《左氏》未究丘明意而橫以二傳亂之，乃錯綜微言，著《春秋左氏經傳集解》。又參與眾家，謂之《釋例》。又作《盟會圖》、《春秋長歷》，備成一家之學。至老乃成。秘書監摯虞賞之，曰：「左丘明本為《春秋》作傳，而傳遂自孤行；《釋例》本為傳設，而所發明何但《左傳》，故亦孤行也。」
16 Jump to dictionary	春秋:	《三國典略》曰：張曜好讀《春秋》，每月一遍，時人比之賈梁道。趙隱嘗謂曜曰：「君研尋《左氏》，豈求服虔、杜預之紕繆耶？」曜曰：「何為其然乎？左氏之書備敘言事，惡者可以自戒，善者可以庶幾。故厲己溫習，非欲詆訶古人之得失也。」
17 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《梁書》曰：崔靈恩，清河東武城人也。少篤學，遍習五經，尤精《三禮傳》，仕魏為太常博士。天監十三年，歸梁，累遷步兵校尉兼國子博士。靈恩聚徒講授，聽者常數百人。性拙樸無風采，及解析經理，甚有精致，都下舊儒咸稱重之。助教孔僉尤好其學。靈恩先習《左氏》服解，不為江東所行，乃改說杜義。每文句常申服以難杜，遂著《左氏條義》以明之。時助教虞僧誕又精杜學，因作《申杜難服》以答靈恩。世并傳之。
18 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	顏延之《庭誥》曰：褒貶之書，取其正言晦義；輔制衰王，《春秋》為上。
19 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	《三輔決錄》曰：賈逵建初元年，受詔列《春秋公羊》、《穀梁》不如左氏四十事奏之，名《左氏長義》。帝大善，賜布五百匹。
20 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	又《魏略》曰：逵好《左傳》，及為牧守，常課之，月一遍。
21 Jump to dictionary Show parallel passages	春秋:	桓譚《新論》曰：《左氏》傳世後百餘年，魯穀梁赤為《春秋》，殘略多有遺失，又有齊人公羊高緣經文作傳，彌離其本事矣。《左氏》經之與傳，猶衣之表里，相持而成。經而無傳，使聖人閉門思之十年，不能知也。又曰：劉子政、子駿、伯玉三人尤珍重《左氏》，下至婦女，無不讀論者。
22 Jump to dictionary	春秋:	《江表傳》：關羽好《左氏》，略諷皆上口。

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