太平御覽 : 樂部二十一 : 琵琶 - 中國哲學書電子化計劃

《琵琶》

1 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《釋名》曰：琵琶，本胡中馬上所鼓。推手前曰琵，引手卻曰琶，因以為名。
2 打開字典	琵琶:	《晉書》曰：石季倫善彈琵琶。
3 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《宋書》曰：庾仲文為吏部尚書，好貨，先與劉德愿殊惡。德愿自持琵琶甚精麗，遺之，便復款然。
4 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《南史》曰：宋范曄善彈琵琶，能為新聲。上欲聞之，屢諷以微旨，曄偽若不肯為。上嘗宴飲歡適，謂曄曰：「我欲歌，卿可彈。」曄乃奉旨，上歌既畢，曄乃罷弦。
5 打開字典顯示相似段落	琵琶:	蕭子顯《齊書》曰：太祖江宴群臣數人，各使效伎藝。褚淵彈琵琶，王僧虔彈琴，沈文季歌，張敬兒舞，王敬則拍張，張儉，曰：「臣無所解，惟知誦書。」因跪上前，誦相如《封禪書》。上笑曰：「此盛德之事，吾何以堪之？」遽止。后上使陸澄誦《孝經》，自「仲尼居」而起。儉曰：「澄所謂博而寡要，臣請誦之。」乃誦《君子之事上》章。上曰：「善。」張子布更覺非奇。
6 打開字典顯示相似段落	琵琶:	隋秘書監牛弘脩皇后房內之樂，文帝龍潛時頗好音樂，嘗倚琵琶作歌二首，名曰《地厚》、《天高》，托言夫妻之義。因即取之為房內曲，命婦人并登歌，上壽并用之。職在宮內之女，人教習之。
7 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《樂府雜錄》曰：貞元中有王芬，曹保，其子善才、其孫曹綱及裴興奴善彈琵琶。其曹綱善運撥，聲若風雨，不事但弦。其裴興奴善於攏撚，不撥稍軟。時人云：曹綱有右手，裴興奴有左手。武宗朝，朱崖李太尉有樂吏廉郊者，師於曹綱，精妙入神。嘗謂儕流曰：「教授人亦多矣，未曾有此性靈弟子也。」嘗因清夜，攜樂器於平泉別墅，臨池彈蕤賓調，芰荷聞有聲，意其魚躍也。及彈別調，即寂然。因復彈蕤賓，久之，池中擲物跳上岸，觀之，乃一片方響蕤賓鐵。蓋以聲律諧和相應故也。其妙如此。又曰：貞元中，有康昆侖，彈琵琶第一手。因長安大旱，詔移兩市以祈雨。及至天門街，市人廣較勝負及斗聲樂。其街東有康昆侖，琵琶最上，必謂街西無以敵也，遂請昆侖登采樓彈一曲新翻調《錄要》。即綠腰是也。本因樂上進曲，上令錄出要者，因以為名。自后來誤言綠腰也。其街西亦建一樓，東市大誚之。及昆侖度曲，西市樓上出一女郎抱樂器，先云：「我亦彈此曲。」兼移在楓香調，及下撥聲如雷，其妙絕入神。昆侖即驚駭，乃拜請為師。女郎乃更衣而出，及見，即僧也。蓋西市內豪族厚賂莊嚴寺僧善本，善本名，俗姓段也。以定東墨阝之勝也。翌日，德宗召入，令陳本藝，異常佳獎，因令教授昆侖。奏曰：「且請昆侖彈一調子。」乃彈之，師曰：「本領何雜也？兼帶雅聲。」昆侖驚曰：「段師神人也。臣小年初學琵琶，偏於鄰舍女巫處授一品弦調子，后乃易數師。」段精鑒玄妙如此。段師奏曰：「遣昆侖不近器十余年，使忘其本領，然後可教。」詔許之。后盡段師之藝也。又曰：開元中，有賀懷智善琵琶，以石為槽，鵾雞肋作弦，用鐵撥彈之。又曰：琵琶始自烏孫公主造，馬上彈之。直項曲項者，曲項蓋使於急關也。古曲有《陌上葉》。范曄、石苞、謝弈皆善此樂也。
8 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《風俗通》曰：琵琶，近代樂家所作，不知所起。長三尺五寸，法天、地、人與五行也。四弦象四時也。以手琵琶之，因以為名。
9 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《語林》曰：謝鎮西著紫羅襦，據胡床，在大市佛圖門樓上彈琵琶，作《大道曲》。
10 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《異苑》曰：南平國兵在姑熟，有鬼附之，每占凶，輒先索琵琶，隨彈而言事，事有驗，云是老鼠所作，名曰靈侯。
11 打開字典	琵琶:	王保言期《絳幕祠儀》曰：琵琶出於弦鞉，笙簧基於絲竹。
12 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《竹林七賢傳》曰：阮咸善琵琶，荀勖雅解音律，自以遠不及也。
13 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《文士傳》曰：孔輝善彈琵琶，吳歸命恒使為樂。
14 打開字典	琵琶:	《孫放別傳》曰：君性好音，能操琴及琵琶以自散。
15 打開字典	琵琶:	傅玄《琵琶序》曰：聞之故老云：漢遣烏孫公主，念其行道思慕，使工知音者，戰琴箏筑箜篌之屬，作馬上之樂。觀其器，盤圓柄直，陰陽序也。四弦，法四時也。以方語目之，故枇杷也。取易傳於外國也。杜摯以為興秦之末，蓋若長城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所據，以意斷之，烏孫近焉。石崇《琵琶引》曰：王明君本為昭君，以觸文帝諱，改。匈奴請婚，元帝以明君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其思。其送明君亦故然，序之云耳。
16 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《傅子》曰：朱生善彈琵琶，雖伯牙之妙無加也。
17 打開字典	琵琶:	《文士傳》曰：孔煒字正忠，解音律，彈琵琶。
18 打開字典	琵琶:	《異苑》曰：永嘉中，李謙素善琵琶。元嘉初，往廣州，夜集坐倦，悉寢，惟謙獨揮彈，未輟，便聞窗外有唱佳聲，每至契會，無不擊節。謙怪，語曰：「何不進耶？」對曰：「遺生以久，無宜干突。」始悟是鬼。
19 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《幽明錄》曰：晉司空桓豁在荊州，有參軍五月五日剪鴝鵒舌，教令學語，遂無不鳴，與人相問顧。參軍善彈琵琶，鴝鵒每立聽移時。
20 打開字典	琵琶:	《錄異傳》曰：吳赤烏三年，句章氏楊度至餘姚。夜行，有一年少持琵琶求寄載，度許之。鼓琵琶作數十曲畢，乃吐舌擘目以怖度而去。復行二十里許，又見一老父寄載，自云姓王名戒，因復載之，謂曰：「鬼工鼓琵琶，甚哀。」戒曰：「我亦能鼓。」即是向鬼，復擘眼吐舌。度怖幾死。
21 打開字典	琵琶:	《語林》曰：桓宣武外甥恒在坐鼓琵琶，宣武醉后，指琵琶曰：「名士固亦操斯器。」
22 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《三輔決錄》曰：游楚上表乞宿衛，拜駙馬都尉。楚無學問，好游遨音樂，乃畜歌琵琶箏笛，每行將以自隨。
23 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《樂府雜錄》曰：唐文宗朝女弟子鄭中丞善於胡琴。中丞即宮人之官也。內庫有兩面琵琶，號大忽雷。鄭常彈小忽雷。因匙頭脫，送於崇仁坊南趙家修理，大約造樂器多在此坊中，南北二趙家最妙。大和中，有權相舊吏梁厚本，莊在渭南縣之西北，臨渭水。一日，因垂釣忽見一物流過，長五尺許，悉以錦纏其上。令家僮接得就岸，乃秘器也。及發棺視之，乃一女郎也，妝色儼然。久伺之，口鼻間餘息未絕，遂移於曲室中，將養經旬，漸能言。詢之，云是鄭中丞也。昨以誤聖旨，命內官縊殺，投於渭河，錦即諸子弟相贈耳。及如故，因垂涕感謝，厚本即納為妻，言其琵琶今尚在南趙家。值鄭注之亂，莫有知者。梁乃潛賂樂匠，贖得之。每至夜深，方敢輕彈。后遇良辰美景，飲於花下，酒酣不覺，即彈數曲。洎有黃門放鷂子過其門，私於墻外聽之，曰：「此是鄭中丞琵琶聲也。」不日召入內，乃舍厚本之罪，仍加錫賜也。
24 打開字典顯示相似段落	琵琶:	《明皇雜錄》曰：天寶中，上命宮女子數百人為梨園弟子，皆居宜春北院。上素曉音律，時有馬仙期、李龜年、賀懷智洞知律度。安祿山自范陽入覲，亦獻白玉簫管數百事，皆陳於梨園。自是音響殆不類人間。有中官白秀貞自蜀使回，得琵琶以獻。其槽以邏逤檀為之，清潤如玉，光輝可鑒。有金縷紅文，蹙成雙鳳。貴妃每抱是琵琶，奏於梨園，音韻凄清，飄如雲外。而諸王貴主洎虢國已下，競為貴妃琵琶弟子。每授曲畢，皆廣有進獻。其後龜年流落江南，每遇良晨勝景，常為人歌數闋。坐客聞之，莫不掩泣罷酒。

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