| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 婚姻下 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「萬物始生」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《婚姻下》 | 電子圖書館 |
| 22 | 婚姻下: |
《白虎通》曰：婚姻者何？謂昏時行禮，故曰婚。婦人因去夫而成，故曰姻。 又曰：人道何以有嫁娶者？何以為情性之大者，莫大於男女之交？人倫之始，莫若夫婦。男三十而娶，女二十而嫁何？陽數奇，陰數偶。男長女幼者何？陽道舒，陰道促。男三十筋骨以堅強，任為人父；女二十肌膚充盛，任為人母。合為五十，應大衍之數，生萬物也。 又曰：禮曰：女子十五許嫁，納采，問名，納吉，請期，親迎，以雁為贄。納徵用玄纁，故不用雁也。納征玄纁，束帛離皮。玄三法天，纁二法地也。陽奇陰偶，明陽道之大也。離皮者，兩皮也，以為庭實。庭實，偶也。 又曰：嫁娶以春何？春，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。《詩》曰：「士如歸妻，迨冰未泮。」《夏小正》曰：「二月，冠子娶婦之時也。」夫有惡行，妻不得去，地無去天之義。夫雖有惡，猶不可去也。故《郊特牲》記曰：壹與之醮，終身不改。悖逆人倫，殺妻父母，廢絕綱紀，亂之大者也。義絕乃得去耳。天子諸侯一娶九女者何？重國廣繼嗣也。適九何？地有九州，承天之施，無所不生，一娶九女，亦足承君施。九而無子，百亦無益也。 又曰：男二十五系心，女十五許嫁，感陰陽也。陽數八，陰數一。男八歲毀齒，陽氣數奇，三八二十四加一而系心。陰數偶，故再成，十四加一為五，故十五許嫁。各加一者，明專一系心。所以系心者，防其淫佚也。 又曰：《婚經》曰：賓升北面，奠雁，再拜稽首，降，出。婦從房中，降自西階。婿御婦車授綏，遣女於禰廟，重先人之遺體，不敢自專，故告禰也。父母親戒女何？親親之至。父曰：「戒之敬之，夙夜無違命。」母施矜結縭，曰：「勉之敬之，夙夜無違宮事。」父誡於阼階，母誡於西階，庶女及門內施鞶，申以父母之命，命之曰：「敬恭宗廟父母之言，夙夜無愆，視諸衿鞶。」去不辭，誡不諾，蓋恥之，重去也。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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