| Chinese Text Project |
| Show statistics Edit searchSearch details: |
|---|
| Scope: 鑒戒上 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "中" Matched:10. |
| Total 6 paragraphs. Page 1 of 1. |
《鑒戒上》 | Library Resources |
| 8 | 鑒戒上: | 《家語》曰：孔子之周，觀於太廟，右階之前有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言之人也，戒之哉。無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。勿謂何傷，其禍將長；勿謂何害，其禍將大；勿謂莫聞，神將伺人。熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，終為江河；綿綿不絕，將成網羅。毫末不紥，將尋斧柯。誠能慎之，福之垠也；口是何傷，禍之門也。強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知眾之不可先也，故後之。溫恭慎德，使人慕之；執雌持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨守此。」孔子顧謂子弟曰：「此言雖鄙，而中事情。」又孔子觀於周廟而有欹器焉。孔子問守廟者曰：「此謂何器？」對曰：「蓋謂右坐之器。」孔子曰：「吾聞右坐之器滿則覆，虛則欹，中則正，有之乎？」對曰：「然。」孔子使子路取水而試之，滿則覆，中則正，虛則欹，孔子喟然嘆曰：「嗚呼！惡有滿而不覆者哉！」子路曰：「敢問持滿有道乎？」孔子曰：「持滿之道，挹而損之。」子路曰：「損之，有道乎？」孔子曰：「高而能下，滿而能虛，富而能儉，貴而能卑，智而能愚，勇而能怯，辯而能訥，博而能淺，明而能暗，是謂損而不極。能行此道，惟至德者及之。《易》曰：不損而益之，自損而終益故也。」 |
| 9 | 鑒戒上: |
《家語》曰：孔子行游中路，聞哭者聲甚悲。孔子驅之前，有異人者少進見之；吾丘子也，擁鎖帶索而哭。孔子辟車而下，問曰：「夫子有喪也，何哭之悲也？」吾丘子對曰：「吾有三失。」孔子曰：「愿聞三失。」吾丘子曰：「吾少好學問，周通天下，還后吾親亡，一失也。事君驕奢，諫不遂，是二失也。厚交友而後絕，三失也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。往而不來者年也，不可得再見者親也。請從此辭。」則自刎而死。孔子曰：「弟子記之，此足以為戒矣。」於是弟子歸養親者十三人。 又曰：曾子曰：「狎甚則簡，莊甚則不親。是故君子狎足以交情，莊足以成禮而已。」孔子聞斯言也，曰：「二三子志之！孰為參也而不知禮者乎？」 又曰：衛孫文子得罪於獻公，居戚。公卒，未葬，文子擊鍾焉。延陵季子適晉，過聞之曰：「異哉，夫子之在此也！猶燕之巢於幕，懼猶未也，又何樂焉？君又在殯可乎？」文子於是終身不聽琴瑟。孔子聞之曰：「季子能以義正人，文子能克己復義，可謂善譏善改矣。」 |
| 13 | 鑒戒上: |
《東觀漢記》曰：馮勤遷司徒。是時三公多見罪退，上欲令以善自終，乃因宴見從容戒之曰：「朱浮上不忠於君，下陵轢同列，終以中傷，放逐受誅，雖復加賞賜，不足以償不訾之身。忠臣孝子鑒照前世，以吻鑒戒。能盡忠於國，事君無二，則爵賞，先乎當世名利於不朽，可不勉哉！」 又曰：樊弘為人謙慎，常戒其子曰：「富貴盈溢，未有能終者。天道惡滿而好謙，前世貴戚明戒也。保身全己，豈不樂哉！」 |
| 16 | 鑒戒上: |
《魏志》曰：傅嘏與鍾會從平毌丘儉后，會有自矜色，嘏戒之曰：「子志大量小，而勛業難為也，可不慎哉！」 又曰：吏部尚書何晏詣管輅，問曰：「連夢青繩數頭，來在鼻上，驅之不肯去，有何意故？」輅曰：「今君侯位重山岳，勢若雷霆，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之人。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守富也。今有蠅集焉，位峻者顛，輕毫者亡，不可不慎！」 又曰：曹爽飲食衣服，擬於乘輿，擅取武庫禁兵。曹羲深以為憂，數諫止之。又著書三篇，陳驕淫盈溢之致禍敗，辭旨甚切，不敢斥爽，托戒諸子以示爽。爽知其為己發也，甚不悅。羲或時以諫喻不納，涕泗而起。 |
| 20 | 鑒戒上: | 《晉書》曰：趙王倫篡位，嵇紹為侍中。惠帝復祚，紹居本職，上疏曰：「愿陛下無忘金墉，大司馬無忘潁上，大將無忘黃橋，則禍亂之萌，無由而兆。」 |
| 22 | 鑒戒上: |
《唐書》曰：太宗嘗謂長孫無忌等曰：「朕聞主賢臣直，人不自知，公直面論，攻朕得失。」無忌奏言：「陛下武功文德，跨絕古今，發號施令，事皆利物。《孝經》云：『將順其美。』臣順之不暇，實不見陛下有所愆失。」太宗曰：「朕冀聞己過，公乃妄相諛悅。朕今面談公等得失，以為鑒誡。言之者無過，聞之者可以自改。」因目無忌曰：「善避嫌疑，應對敏速，求之古人，亦當無比；而總兵攻戰，非所長也。高士廉涉獵古今，心術聰悟，臨難既不改節，為官亦無朋黨；所少者骨鯁規諫耳。唐儉言辭俊利，善和解人，酒杯流行，發言啟齒；事朕三十載，遂無一言論國家得失。楊師道性行絕善，自無愆過，無情實怯懦，未甚更事，急緩不可得力。岑文本性過敦厚，文章自其所長；而持論恒據經遠，自當不負於物。劉洎性最堅貞，言多利益；然其意尚然諾於朋友，能自補闕，亦何以尚。馬周見事敏速，性甚貞正，於論量人物，直道而行，朕比任使，多所稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。」 又曰：閻立本雖有應務之才。而尤善圖畫，工於寫真，《秦府十八學士圖》及貞觀中《凌煙閣功臣圖》，并立本之跡也，時人咸稱其妙。太宗嘗與侍臣學士泛舟於春苑，池中有異鳥隨波容與，太宗擊賞數，賜詔座者為詠，召立本令寫焉。時閣外傅呼云：「畫師閻立本。」時以為主爵郎中，奔走流汗，俯伏池側，手揮丹粉，瞻望座賓，不勝愧赧。退戒其子曰：「吾少好讀書，幸免墻面，緣情染翰，頗及儕流。惟以丹青見知，躬廝役之務，辱莫大焉！汝宜深戒，勿習此末伎。」立本為性所好，欲罷不能也。及為右相，與左相姜恪對掌樞密。恪既歷任將軍，立功塞外；立本惟善於圖畫，非宰輔之器。故時人以《千字文》為語曰：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」 |
| Total 6 paragraphs. Page 1 of 1. |
|---|