| | 品藻中: |
《呂氏春秋》曰：管仲有病，桓公往問之曰：「仲父之病病矣，將何以教寡人？」管仲對曰：「愿君之遠易牙、豎刀、常之巫、衛公子啟方也。」公曰：「易牙烹其子以慊寡人，猶尚可疑邪？」管仲對曰：「人之情，非不愛其子。子之忍，將何有於君？」公又曰：「豎刁自害以近寡人，猶尚可疑耶？」管仲對曰：「人之情，非不愛其身。其身之忍又將何有於君？」公又曰：「常之巫審於死生，能去疴病，猶尚可疑耶？」管仲對曰：「死生命也，疴病本也。君不用其命、守其本而恃常之巫，彼將以此無不為也。」公又曰：「衛公子啟方事寡人十五年，其父死不敢歸哭，猶尚可疑耶？」管仲對曰：「人之情無不愛其父，父之忍將何有於君？」公曰：「諾。」管仲死，盡逐之。食不甘，官不治，病不起，朝不肅。居三年，公曰：「仲父不亦過乎？」復召而反之。明年，公有病，常之巫從中出曰：「公將以某日薨。」易牙、豎刁相與作亂，矯以公瘤攏衛公子啟方以書社四十人下衛。公慨焉嘆涕曰：「管子聖人之所見，豈不遠哉？若死者有知，我何目面以見仲父乎？」蒙衣袂而死，絕于壽宮。
又曰：吳起謂商文曰：「事君果有命矣！」商文曰：「何謂也？」吳起曰：「治四境之內，成訓教，變習俗，使君臣有義，父子有序，子與我孰賢？」商文曰：「吾不若子。」曰：「今日置質為臣，其主安重；今日釋璽辭官，其主安輕；子與我孰賢？」商文曰：「吾不若子。」曰：「援桴一鼓，敵人在前，使三軍之士，樂死若生，子與我孰賢？」商文曰：「吾不若子。」吳起曰：「三者，子皆不吾若也。位在吾上，命矣夫！」商文曰：「善。子問我，我亦問子。變世主少，群臣相疑，黔首不定。當此之時，屬之我乎？屬之子乎？」吳起默然不對。少間，曰：「然。」商文曰：「是吾所以加於子之上也。」 |
