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| Scope: 孝下 Request type: Paragraph |
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《孝下》 | Library Resources |
| 14 | 孝下: |
《史系》曰：卢昭美，字子明，范阳人。五岁啮露孝经》、《论语》，与童辈为师事之礼。至于父母字，坐则起而言。母刘因往兄之家饮酒归，夜连吐，昭美忧形于色，取其吐尝之。或诘其故，昭美对曰：“母自外食，宁不知其毒邪！”行超抚而叹曰：“卢氏之家有曾子矣。”时同里大称，河东裴安特异之，比昭美于蔡顺过之。母卒父早亡，家贫无以葬。殡讫，乃佣为无极酒家保，得月资，与女弟令备奠祭。酒家怪其衣服蓝缕，得直不以时价，责之。昭美且以情对，言发涕泗从横，酒妪为之咄嗟辍食，谓其四子曰：“我为乃家妇，生不贫矣。又幸不以若父鎡錤，上音兹，下音其，锄也。方成衣食而日日意钱，顾乃家财充若费乎？我卒，若必不如此月佣，摧辱为母也。”四子俯伏，母尽以缘身衣被钗钏与昭美，令葬其母，赦其佣，免之。昭美归，悉以营奉母頞缮。又计其祥禫所费，市之馀金，复赍还酒妪。其妻欲止之：“奚不留为给家财，尽复为佣儿乎？”昭美怒，欲出其妻，其兄深劝止之。然虽同室，终不面焉。妻亦悔过，发愤而卒。 又曰：孟玄方，字弘规，东平钜野人。八岁聪悟过人。父友，南阳邓恪来省会，其父出游邻县，母命玄方接对。恪见群犬互噪，戏玄方曰：“郎子姓孟，近犬必猛，为余叱之。”玄方曰：“尊客之前不叱狗。”恪曰：“小儿解书语。”玄方曰：“邓老树村中来，真田舍则不知书。”恪大惭。后至父来，谓之曰：“为孺子所辱，赖无人见。”玄方应曰：“子见父知，岂无人乎！”年十八，明经擢第。父母相次而卒，玄方五十日未尝有笑容，惟以读书为业，颂《诗》至《蓼莪篇》，必哀咽号啕。情慕不已，则必径往冢所，抱树而哭。或日暮，则止栖柏庭，亦无恐惧之色。会昌末，有盗发其冢，而玄方在河内夜梦告之，往到钜野修奉毕，捕其盗，手杀以祭，而乡里以为玄方杀人。钜野令收捕之，搒音彭，又甫孟切。掠无一辞。盗冢家愈称冤，移狱及郡，将按致其罪。会贼家鬻物于市，为他冢家所识，又擒其弟焉。太守然后知玄方无罪，赦之，而责其令。或问玄方曰：“何不自明？”玄方曰：“手杀之，何故自明。”后终于家。 又曰：毛摽，字表玄，宣城溧水人。少八岁，颍悟异于众子，日诵五百言。母锺氏连年病疾，标日夜祗奉，诸兄悉寝，惟标在母床侧，随呻吟之声至于枕前，衣不解带，蓬头垢面，虮虱盈身，曾不搔视，亲戚大嗟异。迎名医严颙与母诊脉，才言不济，摽号哭顿地；颙佯言可救。郎子善祗奉颙退而告曰：“嗟乎！此子孝德若是，而亲疾不可救，天道奚处！”嗟叹良久。翌日母终，摽伏母手号哭，不食三日。家人仓卒之际遗烛致焚，举家出避火，惟摽抱其柩涕泣，火为之飞去邻舍，柩得免，莫不异之。将葬，摽羸瘠，杖不能起，扶持方行，犹蹈雪跣步四十里。太守命县宰就视，致粟帛给遗。及摽病革，诫其子贞曰：“吾以家门修饰，遂及于此。吾生无益于人，死固不害于人。惟宜薄葬，止于周身。”贞奉其教行之，乡里称焉。 又曰：夏侯佩，字仪玉，谯郡人。三岁而孤，养于世母崔氏。九岁孝谨过人，同祖兄弟皆亏失于崔，崔抚佩叹息而泣曰：“若三岁丧母，而我养汝，若孝于我，过于我生诸曹，百岁后，若善为我殡焉。”佩涕泣不胜，方知幼失父母。因日夜涕泣，问母封树。崔引至其城，佩恸哭而绝。崔遽救之，抱而归，再恸犹谓在冢畔。年十九岁，崔亡，若丧其母。崔氏之数子皆不终丧制，饮酒食肉。而佩最孤幼，群兄咸恶之，或夜相聚，携持佩，釂以酒，啖以肉，佩入而复吐数四。群兄笑以为乐，佩涕泣不自胜，皆曰：“僧儿”。强而复吐，犹为悲，佩曰：“诚感鞠育之恩得遂，庶几终天之报，所以不觉沾襟。”因大哭，群兄忍人也，皆为之流涕。每禘尝之礼，于世母神座，别致敬焉。年二十五卒于家，里人谓其封为夏侯孝子之墓。 又曰：卢操，字安节，河东人。幼亲骚，九岁通《孝经》《论语》，随义解释，黉中父老谓之聪明儿。事继母张氏，以孝闻。张有三子，而操同产二人。张氏厚于三子，命操常执勤主炊，为三子设席。操弟多以疾辞，卧舍不出，而操服勤不以劳倦。张诲其子读书，咸以骄志。三人每出，张命操随驴以摧之，操执鞭引绳如僮仆。三子复谓曰：“随驴，何如我读书！”操曰：“不读书，所以逐驴。”后三子嗜酒佚荡，不敢抵忤于人。或至及门诟詈，词及母氏，而操为涕泣，拜而解之。恶少年咸曰：“不谓三贼有令弟，某无故及长者门。”罗拜操而去。继母终，其二子已亡，而操训养逾于未亡日。哀毁过礼，庐于墓侧，每夕有狐狸罗列，散于庐左右，欲且而去者三年。时人以操在野，野兽为之卫侍，非孝感通于神明，其孰能逮于此。服阕，明经擢第归，上冢尽以报扬名之义，里巷荣之。调为临涣县尉，毗佐以宽仁，吏民至今称焉。操以官舍都屋尊老所处，不敢宁居，惟西庑而已。都屋设几筵神座祠之，出必告，反必面，过其庭，鞠躬如也。入门恭谨。其家居，常若奉尊者，无大噱咄责之音，同僚服之。操每旦具冠带缙绅，读《孝经》一篇，然后视事，忌日则增其数。读至《丧亲》章，号咽不胜哀，追感之心如新丁故。操子昭有文名于世，次子云恭谨有父风，高尚好学。 又曰：刘师贞，字文通，彭城人也。早失其母，及长不记容状，哀慕之心不拘月制。至忌辰，终日涕泣，未尝寝食。忽梦见其状，谓之曰：“我乃母也。若孝通神明，故我得建乃处。”师贞梦中大哭，多既觉，哀号逾甚，乃作偶人像以事之，朝夕起居反告如常，每荐亲新然后食。时人语曰：“孝于何，通幽明？汉有丁兰，唐有师贞。”父福，年老患目，师贞朝夕膳食，非手则福不能食，居处号为严洁。或问其故，师贞曰：“居处不庄，非孝也。”师贞偶疾卧，其父福暮食不安。师贞欻然起，号曰：“是夜食之不精，羞果饼生生所致。”因师贞惊起而愈。兄有疾，鞠挟不差，师贞衣不解结，日一食，为读《道释经》，梦神人曰：“若兄苦风，取胡王使者酒渍服愈。”师贞自求之药肆，皆不晓。因梦其母曰：“胡王使者，羌活也。”觉而求之，兄遂疾愈。后考妣继丧，六年，有双白雀栖飞户间，除几筵之日，与师贞啁顿翅，状若号啕躃踊，久乃去。 |
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