在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃

《耳》

電子圖書館
1 耳:
《釋名》曰:耳,耏也。耳有一體屬著兩邊,耏耏然也。耏,音而。

2 耳:
《禮》曰:是故先王之孝也,色不忘乎耳,目不絕乎聲。

3 耳:
《左傳》富辰諫曰:耳不聽五聲之和為聾。
又曰:晉襄公卒,靈公少,晉人以難故,欲立長君,使先蔑、士會如秦逆公子雍。秦康公送公子雍于晉,曰:「文公之入也無衛,故有呂、郤之難。」乃多與之徒。穆嬴日抱太子以啼于朝,曰:「先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣不立而外求,君將焉置此?」出朝,則抱以適趙氏,頓首於宣子曰:「先君奉此子也,以屬諸子。曰:『此子也才,吾受子之賜;不才,吾惟子之怨。』今君雖終,言猶在耳,而棄之,若何?」宣子與諸大夫皆患穆嬴,且畏逼,畏國人以大義來逼也。乃背先蔑而立靈公,以御秦師。
又曰:攝叔曰:「吾聞致師者,右入壘,折馘,折馘,斷耳。執俘而還。」皆行其所聞而復。
又曰:林雍羞為顏鳴右,下。羞為右,改下車戰也。苑何忌取其耳。不欲殺雍,但截其耳以辱之。《詩》曰:「君子無易由言,耳屬于垣。」
又曰:匪手攜之,言示之事。匪面命之,言提其耳。我非且以手攜挈之,親視以其事之是非,我非且語之,親提撕其耳。此言教道。

4 耳:
《易》曰:荷校滅耳,聰不明也。
又曰:巽而耳目聰明。

5 耳:
《語》曰:六十而耳順。

6 耳:
《穀梁傳》曰:梁自亡,湎於酒,淫於色,心昏耳塞,上無正長之治,大臣背叛。

7 耳:
《春秋玄命苞》曰:耳者,心之候。

8 耳:
《尚書大傳》曰:孔子曰:「自吾得由也,惡言不至於耳。」

9 耳:
《史記》曰:呂太后遂斷戚夫人手足,去眼,煇耳。

10 耳:
又《淮陰侯列傳》曰:韓信使人言於漢王曰:「齊,反覆之國,南邊楚,不吻假王鎮之,其勢不定。」漢王大怒,張良、陳平躡漢王足,因附耳語曰:「寧能禁信之王乎?」

11 耳:
《戰國策》曰:蘇秦說李兌,明日復來,舍人謂兌曰:「臣竊觀蘇公說也,其辯過於君,君能聽乎?」兌曰:「不能。」曰:「君即不能,愿君堅塞兩耳,無聽其談。」明日復見,終日談而去。秦謂舍人曰:「昨日我談薄而君動,今精而君不動,何也?」舍人曰:「我為塞兩耳,無聽談也。」

12 耳:
《漢書》曰:楊惲報孫會宗書曰:「家本秦也,能為秦聲;婦趙女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數人,酒後耳熱,仰天拊缶而呼烏。」

13 耳:
《英雄記》曰:曹公擒呂布,布顧謂劉備曰:「玄德,卿為座上客,我為降虜,繩縛我急,獨不可一言邪。」操曰:「縛虎不得不急。」乃命緩布縛。備曰:「不可。公不見布事丁建陽、董太師乎!」操頷之,布目備曰:「大耳兒,最叵信。」叵,普火切。

14 耳:
《魏書》曰:荀攸年七八歲,父衢曾醉,誤傷攸耳,而攸出入游戲,常避護,不欲令衢見。衢後聞之,乃驚其宿知如此。

15 耳:
《吳錄》曰:關羽走,孫權使虞翻筮之,曰:「必當斷頭傷其耳。」果如翻言。

16 耳:
《蜀志》曰:先主長七尺五寸,垂臂下膝,顧自見其耳。

17 耳:
《晉書》曰:王導多疾,每自憂,陳訓曰:「耳豎必壽,亦大貴。」
又曰:殷仲堪父患耳,聞床下蟻動,謂是牛斗。

18 耳:
王隱《晉書》曰:張軌為涼州刺史。敦煌曹袪上言軌老病,更請刺史。軌治中率數十人皆割耳於盤,流血訴枉,得停。

19 耳:
《蜀書》曰:武皇帝李雄美容貌,相工相之曰:「此君口如方器,耳如相望。位必過三公,不疑也。」

20 耳:
《唐書》曰:汴州節度李忠臣嘗因奏對,德宗謂之曰:「卿耳甚大,貴人也。」忠臣對曰:「臣聞驢耳甚大,龍耳即小,臣耳雖大,乃驢耳也。」上悅之。

21 耳:
《老子》曰:五音令人耳聾。

22 耳:
《孟子》曰:伯夷耳不聽惡聲。

23 耳:
《鹖冠子》曰:夫耳主聽,兩豆塞之,則上不聞雷霆。

24 耳:
《淮南子》曰:禹耳三漏,是謂大通。興利除害,決江疏河。

25 耳:
《抱樸子》曰:老子耳長七寸。
又曰:耳能聞雷霆,而不聞蟻虱之音。

26 耳:
《呂氏春秋》曰:雷則掩耳,電則掩目。耳聞所惡,不如無聞;目見所惡,不如無見。
又曰:且天生人而使其耳可以聞,不學,其聞不若聾;使其目可以見,不學,其見不若盲;使其口可以言,不學,其言曲以爽;使其心可以知,不學,其知暗以狂,凡學,非為能益也,達天性也。

27 耳:
《說苑》曰:昔費仲、惡來、膠革,長鼻決耳,從紂之心,武王誅之。

28 耳:
《博物志》曰:南方落頭民,其頭能飛,以耳為翼。

29 耳:
《瀨鄉記》曰:老子耳有三門。

30 耳:
王子年《拾遺錄》曰:沐胥國人,左耳中出青龍,右耳中出白虎。龍虎初出之時,如繩緣頰,手捋面而龍虎皆飛,去地十餘丈。而雲氣繞龍,風來吹虎。俄而以手一揮,龍虎皆還入耳。

31 耳:
《高士傳》曰:堯聘許由為九州牧,由聞之,洗耳于河。

32 耳:
《列仙傳》曰:務光,夏時人,耳長七寸。陽都女,耳細而長。眾皆言此天人也。
又曰:寧先生毛身廣耳,阮丘耳長六七寸。

33 耳:
《列士傳》曰:燕丹師田光,往候荊軻。值軻醉,唾其耳中,軻覺曰:「此出口入耳之言,必大事也。」即往見光。

34 耳:
《列女后傳》曰;劉仲敬妻者,沛國桓林之姊也。仲敬早亡,桓乃引刀割耳。宗婦問之,桓曰:「吾自五代以來,世知名,男以忠孝顯,女以貞順稱。家以我年少,必相嫁,故預自裁割,以信我心。」
又曰:曹文叔妻,譙國夏侯寧之女。文叔早亡,妻斷發自誓。其家欲嫁之,又截兩耳。司馬太傅美之,乞為曹氏后。
又曰:陽華穆妻者,下邳劉方之女,字桃樹。生一男,而穆早亡,吳丁誀音緝求之。誀,知名之士,家將許焉,桃樹乃操刀割耳。其子又亡,桃樹乃安身守正,動不愆禮。

35 耳:
《長沙耆舊傳》曰:太尉劉壽少遇相師,相師曰:「耳為天柱,今君耳城郭,必典家蚌攏」

36 耳:
《樊氏相法》曰:耳門不容麥,歲至百,兼富。

URN: ctp:n380900