| | 匕首: |
《通俗文》曰：匕首，劍屬。其頭類匕，故曰匕首。短而便用。 |
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《周禮·冬官桃氏》曰：桃氏為劍，臈廣二寸有半寸，兩從半之。以其臘廣為之莖，圍長倍之。參分其臈廣，去一以為首，廣而圍之。身長五其莖長，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長四其莖長，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長三其莖長，重五鋝，謂之下制，下士服之。 |
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《史記》曰：燕丹使荊軻刺秦王，預求天下名匕首。趙人徐夫人匕首，取之百金，使工以藥淬之。以試人，血濡縷無不立死者。摘秦王不中，見誅。 |
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《漢書》曰：王莽避火宣室，持虞帝匕首。 |
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《東觀漢記》曰：鄧遵破匈奴，得劍、匕首二三千枚。 |
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《魏志》曰：典韋好節俠。襄邑劉氏與睢陽李禮為讎，韋為報之，懷匕首入殺禮，徐步而去。 |
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《後魏書》曰：叔孫俊字丑歸少聰敏。十五內侍左右，以便弓馬轉獵郎。太宗初，以俊爪牙與磨渾等拾遺左右，遷衛將軍，賜爵安城公。朱堤王悅懷刃入禁，欲為大逆，俊覺悅動有異，便引手於悅懷中，得兩刃匕首，遂執悅殺之。太宗以俊功重，軍國大計，皆委之。 |
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《說苑》曰：秦王以五十里封鄢陵君，鄢陵君辭不受。使唐且謝秦王。秦王怒曰：「嘗見天子之怒乎？一怒，伏尸百萬，流血千里。」唐且曰：「大王嘗聞布衣韋帶之士怒乎？一怒，伏尸二人，流血五步。」即案其匕首起曰：「今將是矣！」王變色長跪曰：「先生就坐，寡人喻矣。秦破韓滅魏，鄢陵獨以五十里存者，徒用先生故乎！」 |
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《零陵先賢傳》曰：劉璋請劉備。璋將楊懷數諫備誤主人，請璋子祎及懷，酒酣，備見懷佩匕首，備出其匕首謂曰：「將軍匕首好，孤亦有，可得觀乎？」懷與之，備得匕首謂懷曰：「汝小子何敢間我兄弟之好邪？」懷罵言未訖，備斬之。 |
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《典論》曰：昔周魯之寶赤刀孟勞，楚越稱太阿，純鉤。余善擊劍，能以短乘長，故選茲良金，命彼國工，精而煉之，至于百辟。其始成也，五色充爐，巨橐自鼓，靈物彷佛，飛鳥翔舞，以為三劍三刀三匕首。因姿定名，以銘其拊，惜乎不遇薛燭青萍也。其三劍：一曰飛景，長四尺二寸；二曰流采，長四尺二寸；三曰華鋌，色似彩虹，長四尺二寸。其三刀：一曰靈寶，長四尺二寸，似靈龜；二曰含章，采似丹霞，長四尺四寸；三曰素質，長四尺三寸，刀身而劍鋏。其三匕首：一曰清剛，長二尺三寸，光似堅冰；二曰楊文，長二尺一寸，重一斤六兩，曜似朝日；三曰龍鱗，狀似龍文。
又曰：昔周魯寶鹿狐之戟，屈盧之矛，狐父之戈，徐氏匕首，凡斯皆上世名器，君子雖文事，必有武備矣。 |
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諸葛亮《教》曰：作部仲匕首五百枚，以給騎士。 |
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《鹽鐵論》論：荊軻懷數年之謀，事不就者以尺八匕首不足恃也。 |
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《神仙傳》曰：有書生姓張，就李仲文學隱術，久無所得，患之。張懷匕首斫之，仲文笑曰：「我寧可殺？」 |
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《拾遺記》曰：漢太上皇微時，常佩一刀，長三尺，上有名字。雖難識，疑是殷高宗伐鬼方時物也。上皇游豐沛山中，寓居窮谷。里有冶鑄，上皇息其傍，問曰：「此鑄何器？」工笑答曰：「天子鑄劍，慎勿泄。」上皇謂戲辭，無疑色。工人曰：「今所鑄剛礪，制器難成，若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以克定天下。昴星為輔，以殲三猾。木衰火盛，此為興何。」上皇曰：「吾此物為匕首，其利難儔。水斷虬龍，陸斬虎豹。魑魅魍魎，莫能逢之。切玉鐫金，其刃不卷。」工人曰：「若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越礪斂鍔，終為鄙器。」上皇即解之以投爐中。俄而煙焰沖天，日為之晦。及乎劍成，殺三牲以釁祭。工問上皇曰：「何時得此匕首？」答曰：「秦昭襄王時，余時行，逢一野人於野，授余云是殷高宗初時物，此世世相傳。上有古書字記其年月。」及成劍，工人視之，其銘尚存，葉前疑也。工人即持以授上皇。上皇賜高祖，高祖長佩於身，以殲三猾。天下已定，呂后藏於寶庫之中。守藏者見白氣如雲，出戶外如龍蛇。庫名曰靈禽藏。及諸呂擅權，白氣亦滅。案鉤命決，蕭何為昴星精，項羽、陳勝、胡亥，為之三猾。 |
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晉張載《匕首銘》曰：先民造制，戒豫為惟謹。匕首之設，應速用近。既不忽備，亦無輕忿。利以形彰，功以道隱。 |
