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宋明 -> 太平御覽 -> 兵部一 -> 敘兵上 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
又《刑法志》曰:自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陣以定水災。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放歡兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。天下既定,戢藏干戈,教以文德,而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦焉。天子畿方千里,提封百萬井,出軍賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。連師比年簡車,卒正三年簡徒,群牧五載大簡車徒,此先王為國立武足兵之大略也。
又曰:以仁義綏民者,無敵於天下也。至於齊桓、晉文之兵,可謂入其域而節制矣。然猶未本仁義之大統也。故魏、秦之武,銳不可以當桓、文之節制;桓、文之節制不可以當湯、武之仁義。故曰:善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。
又曰:夫文德者,帝王之利器;威武者,文德之輔助也。夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。三代之盛,至於刑措兵寢者,以其本末有序,帝王之所極功也。
又曰:魏相曰:「救亂誅暴謂之義兵;敵加於己,不得已而起,謂之應兵;爭忿小故不勝憤怒者謂之忿兵;利人土地貨寶者謂之貪兵;恃國家之大、矜人民之眾,謂之驕兵。
又曰:晁錯上書云:「丈五之溝,塹車之水,塹音子廉反。陵阜崎嶇,積石相接,此步兵之地,車騎五不當一。平原廣澤,漫衍相屬,此車騎之地,步兵十不當一。候視相及,川谷分限,此弓弩之地,刀楯三不當一。草木蒙蘢,枝葉蔚茂,此矛鋋之地,長戟三不當一。穹崇險隘,阻厄相視,此刀楯之地,弓弩二不當一。
《漢書·刑法志》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陳以定水害。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放讙兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。天下既定,戢臧干戈,教以文德,而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦。 《太平御覽·敘兵上》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陣以定水災。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放歡兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。天下既定,戢藏干戈,教以文德,而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦焉。 《漢書·刑法志》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陳以定水害。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放讙兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。 《群書治要·志》: 自黄帝有涿鹿之戰,顓頊有共工之陳,唐虞之隆至治之極,猶流共工,放歡兜,殺三苗,殛鯀,然後天下服,夏有甘扈之誓,殷周以兵定天下, 《太平御覽·敘兵上》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陣以定水災。唐虞之際,至治之極,猶流共工,放歡兜,竄三苗,殛鯀,然後天下服。夏有甘扈之誓,殷、周以兵定天下矣。 《史記·律書》: 昔黃帝有涿鹿之戰,以定火災;顓頊有共工之陳,以平水害; 《漢書·刑法志》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陳以定水害。 《群書治要·志》: 自黄帝有涿鹿之戰,顓頊有共工之陳, 《太平御覽·敘兵上》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災,顓頊有共工之陣以定水災。 《太平御覽·陣》: 黃帝有涿鹿之戰,以定火災;顓頊有共工之陣,以平水害。 《論衡·恢國》: 黃帝有涿鹿之戰; 《史記·律書》: 昔黃帝有涿鹿之戰, 《漢書·刑法志》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災, 《群書治要·志》: 自黄帝有涿鹿之戰, 《太平御覽·敘兵上》: 自黃帝有涿鹿之戰以定火災, 《太平御覽·陣》: 黃帝有涿鹿之戰, 《論語·泰伯》: 唐虞之際, 《白虎通德論·號》: 唐、虞之際。 《論衡·佚文》: 唐、虞之際, 《史記·太史公自序》: 唐虞之際, 《漢書·刑法志》: 唐虞之際, 《漢書·司馬遷傳》: 唐虞之際, 《群書治要·泰伯》: 唐虞之際, 《太平御覽·周文王》: 在唐、虞之際, 《太平御覽·文王妃》: 唐虞之際, 《太平御覽·太史令》: 唐虞之際, 《太平御覽·敘兵上》: 唐虞之際, 《太平御覽·敘禮下》: 唐虞之際, 《太平御覽·御制下》: 及唐、虞之際, 《說苑·敬慎》: 至治之極, 《新書·數寧》: 至治之極, 《孔子家語·五儀解》: 至治之極。 《史記·貨殖列傳》: 至治之極, 《漢書·刑法志》: 至治之極, 《群書治要·志》: 至治之極, 《太平御覽·敘兵上》: 至治之極, 《漢書·刑法志》: 猶流共工,放讙兜,竄三苗, 《太平御覽·敘兵上》: 猶流共工,放歡兜,竄三苗, 《太平廣記·張生》: 流共工。放驩兜。殛鯀,竄三苗。 《漢書·刑法志》: 而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 建司馬之官。設六軍之眾。因井田而制軍賦。 《太平御覽·敘兵上》: 而猶立司馬之官,設六軍之眾,因井田而制軍賦焉。 《漢書·刑法志》: 天子畿方千里,提封百萬井,定出賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以搜,夏拔舍以苗,秋治兵以獮,冬大閱以狩,皆於農隙以講事焉。五國為屬,屬有長;十國為連,連有帥;三十國為卒,卒有正;二百一十國為州,州有牧。連帥比年簡車,卒正三年簡徒,群牧五載大簡車徒,此先王為國立武足兵之大略也。 《太平御覽·敘兵上》: 天子畿方千里,提封百萬井,出軍賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。連師比年簡車,卒正三年簡徒,群牧五載大簡車徒,此先王為國立武足兵之大略也。 《漢書·刑法志》: 天子畿方千里,提封百萬井,定出賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以搜,夏拔舍以苗,秋治兵以獮,冬大閱以狩,皆於農隙以講事焉。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 天子畿方千里。隄封百萬井。定出賦六十四萬井。戎馬四萬匹。兵車萬乘。戎馬車徒干戈素具。春振旅以蒐。夏茇舍以苗。秋治兵以獮。冬大閱以狩。皆於農隙以講事焉。 《太平御覽·敘兵上》: 天子畿方千里,提封百萬井,出軍賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒干戈素具,春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。 《漢書·刑法志》: 天子畿方千里, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 天子畿方千里。 《太平御覽·敘京都上》: 天子畿方千里, 《太平御覽·敘兵上》: 天子畿方千里, 《史記·平津侯主父列傳》: 號皆稱萬乘之君, 《漢書·刑法志》: 故稱萬乘之主。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 號皆稱萬乘之君, 《群書治要·傳》: 號皆稱萬乘之君, 《太平御覽·敘兵上》: 故稱萬乘之主。 《春秋左傳·隱公五年》: 故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農隙以講事也, 《漢書·刑法志》: 春振旅以搜,夏拔舍以苗,秋治兵以獮,冬大閱以狩,皆於農隙以講事焉。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 春振旅以蒐。夏茇舍以苗。秋治兵以獮。冬大閱以狩。皆於農隙以講事焉。 《藝文類聚·諫》: 故春蒐夏苗,狄獮冬狩,皆於農隙以講事也。 《太平御覽·春上》: 春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于農隙,以講武事也。 《太平御覽·敘兵上》: 春振旅以蒐,夏拔舍以苗,秋治兵以狝,冬大閱以狩,皆以農隙以講武事焉。 《太平御覽·訓兵》: 春蒐夏苗,秋狝冬狩,於農隙以講武事。 《漢書·刑法志》: 言以仁誼綏民者,無敵於天下也。 《太平御覽·敘兵上》: 以仁義綏民者,無敵於天下也。 《漢書·刑法志》: 至乎齊桓、晉文之兵,可謂入其域而有節制矣,然猶未本仁義之統也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒,魏之武卒不可以直秦之銳士,秦之銳士不可以當桓、文之節制,桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義。 《太平御覽·敘兵上》: 至於齊桓、晉文之兵,可謂入其域而節制矣。然猶未本仁義之大統也。故魏、秦之武,銳不可以當桓、文之節制;桓、文之節制不可以當湯、武之仁義。 《荀子·議兵》: 故齊之技擊,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之銳士;秦之銳士,不可以當桓文之節制;桓文之節制,不可以敵湯武之仁義; 《漢書·刑法志》: 故齊之技擊不可以遇魏之武卒,魏之武卒不可以直秦之銳士,秦之銳士不可以當桓、文之節制,桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義。 《太平御覽·敘兵上》: 故魏、秦之武,銳不可以當桓、文之節制;桓、文之節制不可以當湯、武之仁義。 《漢書·刑法志》: 故曰:「善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。」 《太平御覽·敘兵上》: 故曰:善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《鹽鐵論·本議》: 善師者不陣。 《意林·鹽鐵論十卷》: 善師者不陣。 《太平御覽·敘兵上》: 善師者不陣, 《太平御覽·敘兵上》: 故曰:善師者不陣, 《太平御覽·敘兵下》: 故善師者不陣, 《逸周書·大武解》: 善伐不陳,善陳不戰,善戰不鬬,善鬬不敗。 《春秋穀梁傳·莊公八年》: 善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不死,善死者不亡。 《漢書·刑法志》: 善師者不陳,善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《太平御覽·敘兵上》: 善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不死。 《太平御覽·敘兵上》: 善師者不陣,善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《道德經》: 善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,不與; 《老子河上公章句·配天》: 善為士者不武,善戰者不怒, 《逸周書·大武解》: 善陳不戰,善戰不鬬,善鬬不敗。 《鹽鐵論·本議》: 故善克者不戰,善戰者不師,善師者不陣。 《春秋穀梁傳·莊公八年》: 故曰:善陳者不戰,此之謂也。善為國者不師,善師者不陳, 《春秋穀梁傳·莊公八年》: 善陳者不戰,善戰者不死,善死者不亡。 《漢書·刑法志》: 善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《馬王堆·老子甲德經》: 善為士者,不武;善戰者,不怒;善勝敵者,弗□; 《馬王堆·老子乙德經》: 故善為士者,不武;善單者,不怒;善朕敵者,弗與; 《意林·道德經二卷》: 善為士者不武,善戰者不怒。 《意林·鹽鐵論十卷》: 善剋者不戰,善戰者不師,善師者不陣。 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰,善戰者不死。 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。 《太平御覽·敘兵上》: 善為士者不武,善戰者不怒。 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰, 《太平御覽·敘兵上》: 善陣者不戰, 《太平御覽·敘兵下》: 故善陣者不戰, 《漢書·刑法志》: 文德者,帝王之利器;威武者,文德之輔助也。夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。三代之盛,至於刑錯兵寢者,其本末有序,帝王之極功也。 《群書治要·志》: 文德者,帝王之利器,威武者,文德之輔助也。夫文之所加者深,則武之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣,三代之盛,至於刑措兵寢者,以其本末有序,帝王之極功也。 《太平御覽·敘兵上》: 夫文德者,帝王之利器;威武者,文德之輔助也。夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。三代之盛,至於刑措兵寢者,以其本末有序,帝王之所極功也。 《文子·下德》: 故文之所加者,深則權之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣, 《淮南子·兵略訓》: 故文之所以加者淺,則勢之所勝者小;德之所施者博,而威之所制者廣; 《漢書·刑法志》: 夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。 《群書治要·志》: 夫文之所加者深,則武之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣, 《群書治要·下德》: 之所加者淺,即權之所服者大,德之所施者博,即威之所制者廣, 《太平御覽·敘兵上》: 夫文之所加者深,則武之所服者大;德之所施者博,則威之所制者廣。 《太平御覽·御制上》: 夫文之所加者深,武之所服者大,德之所施者博,則威之所制者廣。 《文子·微明》: 是故得之所施者博,則威之所行者遠, 《文子·下德》: 德之所施者博,則威之所制者廣, 《淮南子·繆稱訓》: 是故德之所施者博,則威之所行者遠; 《淮南子·兵略訓》: 德之所施者博,而威之所制者廣; 《漢書·刑法志》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《群書治要·志》: 德之所施者博,則威之所制者廣, 《群書治要·下德》: 德之所施者博,即威之所制者廣, 《太平御覽·敘兵上》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《太平御覽·御制上》: 德之所施者博,則威之所制者廣。 《文子·道德》: 誅暴救弱謂之義,敵來加己不得已而用之謂之應,爭小故不勝其心謂之忿,利人土地,欲人財貨謂之貪,恃其國家之大,矜其人民之眾,欲見賢於敵國者謂之驕。義兵王, 《漢書·魏相丙吉傳》: 救亂誅暴,謂之義兵,兵義者王;敵加於己,不得已而起者,謂之應兵,兵應者勝;爭恨小故,不忍憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗;利人土地貨寶者,謂之貪兵,兵貪者破;恃國家之大,矜民人之眾,欲見威於敵者,謂之驕兵, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 臣聞救亂誅暴。謂之義兵。兵義者王。敵加於已。不得已而應之者。謂之應兵。兵應者勝。爭恨小故。不勝憤怒者。謂之忿兵。兵忿者敗。利人土地寶貨者。謂之貪兵。兵貪者破。恃國家之大。矜人民之眾。欲見威於敵者。謂之驕兵。 《群書治要·傳》: 臣聞救亂誅暴,謂之義兵,兵義者王,敵加於己,不得已而起者,謂之應兵,兵應者勝,争恨小故,不勝憤怒者,謂之忿兵,兵忿者敗,利人土地貨寶者,謂之貪兵,兵貪者破,恃國家之大,矜民人之衆,欲見威於敵者,謂之驕兵, 《太平御覽·敘兵上》: 救亂誅暴謂之義兵;敵加於己,不得已而起,謂之應兵;爭忿小故不勝憤怒者謂之忿兵;利人土地貨寶者謂之貪兵;恃國家之大、矜人民之眾,謂之驕兵。 《漢書·魏相丙吉傳》: 救亂誅暴,謂之義兵, 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 臣聞救亂誅暴。謂之義兵。 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 蓋救亂誅暴,謂之義兵; 《群書治要·傳》: 臣聞救亂誅暴,謂之義兵, 《太平御覽·敘兵上》: 救亂誅暴謂之義兵; 《漢書·爰盎晁錯傳》: 丈五之溝,漸車之水,山林積石,經川丘阜,屮木所在,此步兵之地也,車騎二不當一。土山丘陵,曼衍相屬,平原廣野,此車騎之地,步兵十不當一。平陵相遠,川谷居間,仰高臨下,此弓弩之地也, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 丈五之溝。漸車之水。山林積石。山川丘阜。草木所在。此步兵之地也。車騎二不當一。土山平陵。漫衍相屬。平原廣野。此車騎之地也。步兵十不當一。平易相遠。山谷幽澗。仰高臨下。此弓弩之地也。 《群書治要·傳》: 丈五之溝,漸車之水,山林積石,經川丘阜,草木所在,此步兵之地也。車騎二不當一,土山丘陵,曼衍相屬,平原廣野,此車騎之地也。步兵十不當一,平陵相遠,川谷居間,仰高臨下,此弓弩之地也。 《太平御覽·敘兵上》: 丈五之溝,塹車之水,陵阜崎嶇,積石相接,此步兵之地,車騎五不當一。平原廣澤,漫衍相屬,此車騎之地,步兵十不當一。候視相及,川谷分限,此弓弩之地, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 此步兵之地也,車騎二不當一。土山丘陵,曼衍相屬,平原廣野,此車騎之地,步兵十不當一。平陵相遠,川谷居間,仰高臨下,此弓弩之地也,短兵百不當一。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 此步兵之地也。車騎二不當一。土山平陵。漫衍相屬。平原廣野。此車騎之地也。步兵十不當一。平易相遠。山谷幽澗。仰高臨下。此弓弩之地也。短兵百不當一。 《群書治要·傳》: 此步兵之地也。車騎二不當一,土山丘陵,曼衍相屬,平原廣野,此車騎之地也。步兵十不當一,平陵相遠,川谷居間,仰高臨下,此弓弩之地也。短兵百不當一, 《太平御覽·敘兵上》: 此步兵之地,車騎五不當一。平原廣澤,漫衍相屬,此車騎之地,步兵十不當一。候視相及,川谷分限,此弓弩之地,刀楯三不當一。 《淮南子·兵略訓》: 平原廣澤, 《太平御覽·敘兵上》: 平原廣澤, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 此長戟之地也,劍楯三不當一。雚葦竹蕭,屮木蒙蘢,支葉茂接,此矛鋋之地也,長戟二不當一。曲道相伏,險阨相薄,此劍楯之地也,弓弩三不當一。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 此長戟之地也。劍楯二不當一。萑葦竹蕭。草木蒙龍。枝葉接茂。此矛鋋之地也。長戟二不當一。曲道相伏。險阨相簿。此劍楯之地也。弓弩三不當一。 《太平御覽·敘兵上》: 此弓弩之地,刀楯三不當一。草木蒙蘢,枝葉蔚茂,此矛鋋之地,長戟三不當一。穹崇險隘,阻厄相視,此刀楯之地,弓弩二不當一。 《漢書·爰盎晁錯傳》: 屮木蒙蘢,支葉茂接,此矛鋋之地也,長戟二不當一。曲道相伏,險阨相薄,此劍楯之地也,弓弩三不當一。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 草木蒙龍。枝葉接茂。此矛鋋之地也。長戟二不當一。曲道相伏。險阨相簿。此劍楯之地也。弓弩三不當一。 《群書治要·傳》: 草木蒙蘢,支葉茂接,此矛鋌之地也。長戟二不當一,曲道相伏,險厄相薄,此劍楯之地也。弓弩三不當一, 《太平御覽·敘兵上》: 草木蒙蘢,枝葉蔚茂,此矛鋋之地,長戟三不當一。穹崇險隘,阻厄相視,此刀楯之地,弓弩二不當一。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 草木蒙龍。 《世說新語·言語》: 草木蒙籠其上, 《群書治要·傳》: 草木蒙蘢, 《太平御覽·敘兵上》: 草木蒙蘢, 《漢書·爰盎晁錯傳》: 曲道相伏,險阨相薄,此劍楯之地也,弓弩三不當一。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 曲道相伏。險阨相簿。此劍楯之地也。弓弩三不當一。 《群書治要·傳》: 曲道相伏,險厄相薄,此劍楯之地也。弓弩三不當一, 《太平御覽·敘兵上》: 穹崇險隘,阻厄相視,此刀楯之地,弓弩二不當一。 《太平御覽·楯下》: 曲道相伏,險厄相薄,此劍盾之地也,弓弩三不當一。