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非惟若書之說為然也。昔者,齊莊君之有所謂王里國、中里徼者,此二子者,訟三年而獄不斷。齊君由謙殺之恐不辜,猶謙釋之。恐失有罪,乃使之人共一羊,盟齊之神社,二子許諾。於是泏洫𢵣羊而漉其血,讀王里國之辭既已終矣,讀中里徼之辭未半也,羊起而觸之,折其腳,祧神之而槁之,殪之盟所。當是時,齊人從者莫不見,遠者莫不聞,著在齊之春秋。諸侯傳而語之曰:『請品先不以其請者,鬼神之誅,至若此其憯遫也。』以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉?」
《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然,昔者鄭穆公, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也。昔者, 《墨子·明鬼下》: 非惟若書之說為然也,且惟昔者虞夏、 《墨子·明鬼下》: 二子許諾。 《太平廣記·薛氏子》: 二子許諾。 《墨子·明鬼下》: 當是之時,周人從者莫不見,遠者莫不聞,著在周之《春秋》。為君者以教其臣,為父者以䜘其子,曰:『戒之慎之!凡殺不辜者,其得不祥,鬼神之誅,若此之憯遫!以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 當是時,燕人從者莫不見,遠者莫不聞,著在燕之春秋。諸侯傳而語之曰『凡殺不辜者,其得不祥,鬼神之誅,若此其憯遫也!』以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 殪之壇上。當是,宋人從者莫不見,遠者莫不聞,著在宋之春秋。諸侯傳而語之曰:『諸不敬慎祭祀者,鬼神之誅,至若此其憯遫!』以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 當是時,齊人從者莫不見,遠者莫不聞,著在齊之春秋。諸侯傳而語之曰:『請品先不以其請者,鬼神之誅,至若此其憯遫也。』以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 以若書之說觀之,則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 鬼神之有,豈可疑哉? 《墨子·明鬼下》: 則鬼神之有,豈可疑哉?