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臺下

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1 臺下:
王子年《拾遺記》曰:秦始皇起雲明臺,窮四方之珍木,搜天下之工。南得煙丘碧桂、麗水然沙、賁都朱泥、雲岡素竹;東得蔥巒錦柏、縹穟龍杉、云梓、寒河星柘;西得漏海浮金、狼淵羽壁、滌嶂霞素、寘阜乾漆、陰阪文杞、褰流黑魄、暗海香瓊,瑤異是集。有二人皆騰虛緣木、揮斤斧于空中,子時興功,至午時已畢,秦人謂之子午臺。又云:二客於子午之地各起一臺。
又曰:燕昭二年,海人乘霞舟,以雕壺盛數斗膏以獻王。王坐通云堂,亦曰通霞之臺,以龍膏為燈,光耀百里,煙色丹紫。國人望之,咸言瑞光也,遙拜之。燈以火浣布為纏。山西有照石,去石十里,見人物之影如鏡焉。碎石片片,皆能照人,而質方一尺,則重一兩。昭王舂此石為泥,泥於通霞之臺。與西王母游居此臺上,常有鐘鼓琴瑟鳴,神光照耀,如日月之出。臺左右種恒春之樹,葉如蓮花,芬芳似桂花,隨四時之色。
又曰:魏明帝即位五年,起靈禽之園,方國所獻異鳥殊獸皆畜此園也。時昆明國貢嗽金鳥,國人云其地去涼洲九千里,出此鳥,形如雀,色黃,毛羽柔密,常翱翔海上。羅者得之,以為至瑞,聞大魏之德被於荒遠,故越山航海來獻大國。帝得此鳥,畜於靈禽之園,飴以真珠,飲以龜腦,鳥常吐金屑如粟,鑄之以為器服。昔漢武帝時有獻大雀,此之類也。此鳥畏雪霜,乃起小屋以處之,名曰避寒臺,皆用水精為戶牖,使內外通光而風露恒隔。宮人爭以鳥所吐之金用飾釵珮,謂之避寒金,宮人相嘲曰:「不服避寒金,那得帝王心!」於是媚惑者亂,爭此寶以為身飾,及行臥皆懷挾,以要寵也。魏代喪滅,珍寶池臺鞠為煨燼,嗽之鳥亦自高翔也。
又曰:周靈王二十三年,起昆明之臺,一名宣昭之臺。聚天下異木神工;得崿谷陰生之樹,其質千尋,文理盤錯,以此一木,臺用足矣。其木有龍蛇百獸之形;篩水精為泥。臺高百丈,升之以望云色。時有萇弘,能招致神異。王登臺,忽見二人乘雲而至,乘游飛之輦,駕以青螭,其衣皆縫緝毛羽,王即迎之上席。時天下大旱,地裂木然,一人先唱,能為霜雪,引氣一噴則云起雪飛,坐者皆口噤,井池冰堅可琢。又設狐腋素裘、紫罷文褥,褥是西域所獻,施於臺上,又一人以指彈席上而暄風入室,裘褥皆棄臺下。
又曰:魏文帝筑臺,基高四十丈,列燭置於臺下,名曰燭臺。遠望如列星之墜也,以處美人薛靈蕓焉。
又曰:魏明帝起凌云臺,躬自掘土,群臣皆負畚鍤。時陰寒,役者多死,高堂隆等諫之,不聽,累年而畢。
又曰:魏文帝時黃星炳夜,乃起畢昴臺以祀星。
又曰:吳主潘夫人之父坐法,夫人入於織室。夫人容態少儔,為江東絕色。同幽者百餘人。有司聞於吳主,使圖其容貌。夫人憂慼不食,減瘦改形。工人寫其真狀以進吳主,吳主見圖而嘉之,以琥珀如意撫按則折嗟曰:「此神女也,愁貌尚能感人,況在歡樂!」乃命雕輪就織室,納於后宮。果以姿色獲寵。每與夫人游昭宣之臺,恣意幸適,既盡酣醉,唾於玉壺中,使侍婢寫於臺下,得火齊指環,即掛石榴枝上。因其處起臺,名曰環榴臺。時有諫者云:「今吳蜀爭雄,還劉之名特為妖乎!」權乃翻其名為榴環臺也。又與夫人游釣,得大魚,吳王喜,而夫人曰:「昔聞泣魚,今乃為喜,有喜必憂,以為深誡。」至末年,漸相譖毀,稍見離退。時人謂夫人知幾之神矣。釣臺今猶基存。

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