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《溪》

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1 溪:
《尚書大傳》曰:呂尚釣於磻溪,得魚,腹中有玉璜。

2 溪:
《春秋說題辭》曰:溪者,隱也,深虛繞山令得博也。宋均注曰:無水曰谷,有水曰溪。

3 溪:
《爾雅》曰:水注川曰溪。

4 溪:
《桓彝別傳》曰:彝字茂倫。明帝世,彝與當時英彥名德庾亮、溫嶠、羊曼等共集清溪池上,郭璞預焉,乃援筆屬詩以白四賢并自序。

5 溪:
《武昌記》曰:樊山東有山溪,夏時凜凜,恒有寒氣,故謂之寒溪。

6 溪:
王韶之《始興記》曰:連水下流有斟溪,一日十溢十竭。

7 溪:
盛弘之《荊州記》曰:酈縣北五十里有菊溪,源出石澗,山有甘菊,村人食此水多壽。
又曰:零陵郡西有九渡溪,山獸從數十里往飲之,經越他水皆不飲,傍有半石坑,上石形極方峭,名為仙人樓。
又曰:桂陽郡橫溪,溪水甚深,冬夏不乾,俗謂之貪泉也。郡西南五十里有萬歲山,有石窟出鍾乳,山上悉生靈壽木,下有一溪,名為千秋水,其傍有居民,即號萬歲村。

8 溪:
《管子》曰:桓公北征北孤竹回,未至卑耳之溪,援弓而射,未敢發,謂左右曰:「見前人乎?」對曰:「不見」。公曰:「寡人見人長尺而人物具焉。」管仲曰:「臣聞霸王之君興,則登山神見。」公拜曰:「仲父之聖若此。」

9 溪:
《俗說》曰:郗僧施青溪中泠舟,一曲處輒作一篇詩。謝益壽見詩嘆曰:「青溪中曲,復何可窮?」

10 溪:
《水經注》曰:磻溪,即太公釣所也,石壁深高,幽泉邃密,林障秀阻,亦人罕交。東南隅有石室,蓋太公所居也;水次石平,即太公垂釣之處也。其水清冷神異,北流注於渭。
又曰:長陽溪源右穴中有神魚,大者二尺,小者一尺,居民釣魚,先陳所須多少,拜而請之,拜訖投釣,得魚過數者,水輒波涌,暴風卒起,樹木摧折。水側生異花,路人欲摘是者皆當先請,不得輒取。
又曰:白馬溪水出宜陽山,有大石,厥狀似馬,故溪澗以物色受名也。
又曰:向城有水二源,俱北流合為一川,名天漿溪。
又曰:閩中有徐登者,女子化為丈夫,與東陽趙昞并善,越方時遭兵亂,相遇於溪,各矜其所能,登先禁溪水為不流,昞次禁枯柳為生荑,二人相視而笑。登年長,昞師事之。後登身故,昞東入章安,百姓未知,昞升茅屋,搘鼎而爨,主人驚怪,昞笑而不應,屋亦不損。又嘗臨水求渡,船人不許,昞乃張蓋坐中,長嘯呼風,亂流而濟。於是,百姓神服,從者如歸。
又曰:山陰縣西南四十里有二溪,東溪廣一丈九尺,冬暖夏冷;西溪廣三丈五尺,冬冷夏暖,二溪北出行三里,至徐村合成一溪,廣五丈餘,而溫涼不雜,蓋《山經》所謂苕水也。
又曰:朐月忍縣有龜溪,出靈龜,咸熙元年,獻龜於相府,言出此溪也。

11 溪:
《郡國志》曰:豫州吳房縣,吳王闔閭之弟夫概王朝楚,楚封之於堂溪。
又曰:王昭君,秭歸人也,有香溪,即昭君游處。
又曰:資陽縣有環溪百丈池,所謂溪流如環,池深百丈也。
又曰:陵陽山在石石隸縣北三里,按《輿地志》,陵陽令竇子明於溪側釣魚,一日釣得白龍,子明憐而放之,後數年又釣得一白魚,割其腹,中乃有書,教子明燒煉食餌之術,三年后白龍來迎子明,遂得上昇。其溪環繞山足,今有仙壇,醮祭不絕。

12 溪:
《信州圖經》曰:師溪水,源出黃孽山北面,在弋陽縣東南一百十里,昔有隱士胡超居此,眾人師之,故名師溪。

13 溪:
《越絕書》曰:薛燭對越王曰:「若耶之溪而出銅也,古歐冶子鑄劍之所。」故《戰國策》云:「涸若耶以取銅,破堇山而出錫。」

14 溪:
又《郡國志》曰:歐冶子鑄劍處,下有孤潭,深而清,有孤石聳出,潭上有大櫟樹,謝客兒與弟惠連作詩句,屢屢刻於樹上。

15 溪:
《吳興記》曰:前溪在縣南,東流入太湖,謂之風渚,夾溪悉生箭箬,后溪在市北,東出餘不亭,晉車騎將軍沈充作前溪歌曲,傳者以為指此溪也。

16 溪:
裴氏《廣州記》曰:百管溪,周回丈餘,水極沸涌,如猛火煎油聲。

17 溪:
《臨海圖經》曰:銅溪,在縣西北五十里,其水黃色,狀似銅,故號銅溪也。

18 溪:
孫興公《天台山賦》云:過靈溪而一濯是也。

19 溪:
《善歌錄》曰:武溪水,源出武山,東南流注于沅,故為歌曰:「武溪深復深,飛鳥不能渡,游獸不能臨。」
又曰:下潦上霧,看飛鳥墮水中,即此也。

20 溪:

21 溪:
《周易略例》曰:隆墀永嘆,遠壑必盈。

22 溪:
《禮記》曰:大蠟之祭,辭曰:「土反其宅,水歸其壑。」

23 溪:
《山海經》曰:東海之水有大壑。

24 溪:
《列子》曰:渤海之東,不知幾億萬里,有大壑,實惟無底之谷,曰歸塘。

25 溪:
《莊子》曰:夫壑之為物,注焉而不滿,取焉而不竭。
又曰:藏舟於壑,藏山於澤,謂之固矣。然而夜半有力者負之而走,昧者不知。

26 溪:
《孟子》曰:志士不忘在溝壑。

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