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雜家 -> 淮南子 -> 說林訓 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
芻狗能立而不能行,蛇床似麋蕪而不能芳。謂許由無德,烏獲無力,莫不醜於色。人莫不奮於其所不足。以兔之走,使犬如馬,則逮日歸風;及其為馬,則又不能走矣。冬有雷電,夏有霜雪,然而寒暑之勢不易,小變不足以妨大節。黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。終日之言,必有聖之事;百發之中,必有羿、逢蒙之巧。然而世不與也,其守節非也。牛蹄彘顱亦骨也,而世弗灼,必問吉凶於龜者,以其曆歲久矣。近敖倉者,不為之多飯;臨江河者,不為之多飲;期滿腹而已。蘭芝以芳,未嘗見霜;鼓造辟兵,壽盡五月之望。舌之與齒,孰先礲也?錞之與刃,孰先弊也?繩之與矢,孰先直也?今鱔之與蛇,蠶之與蠋,狀相類而愛憎異。晉以垂棘之璧得虞、虢,驪戎以美女亡晉國。聾者不謌,無以自樂;盲者不觀,無以接物。觀射者遺其𠙜,觀書者忘其愛。意有所在,則忘其所守。
《淮南子·說林訓》: 以兔之走,使犬如馬,則逮日歸風;及其為馬,則又不能走矣。 《太平御覽·兔》: 以兔之走,使大如馬,則逐日追風。及其為馬,則不走矣。 《文子·精誠》: 冬雷夏霜。 《文子·下德》: 冬雷夏霜, 《管子·四時》: 冬雷夏有霜雪, 《淮南子·本經訓》: 冬雷夏霜, 《淮南子·說林訓》: 冬有雷電,夏有霜雪, 《淮南子·泰族訓》: 冬雷夏霜。 《意林·文子十二卷》: 冬雷夏霜, 《太平御覽·春中》: 冬雷夏霜, 《淮南子·說林訓》: 牛蹄彘顱亦骨也,而世弗灼,必問吉凶於龜者,以其曆歲久矣。 《太平御覽·龜》: 牛蹄、彘顱亦骨也,而弗灼。必問吉凶於龜者,以其歷歲久也。 《淮南子·說林訓》: 近敖倉者,不為之多飯;臨江河者,不為之多飲;期滿腹而已。 《太平御覽·倉》: 近敖倉者不為之多飯,期滿腹而已。 《文子·上德》: 蘭芷以芳,不得見霜,蟾蜍塗兵,壽在五月之望, 《淮南子·說林訓》: 蘭芝以芳,未嘗見霜;鼓造辟兵,壽盡五月之望。 《太平御覽·蝦蟆》: 蘭芝以芳,未常見霜。鼓造辟兵,壽盡五月之望。 《淮南子·說林訓》: 蘭芝以芳,未嘗見霜; 《太平御覽·霜》: 芝蘭以芳,未嘗見霜。 《太平御覽·蝦蟆》: 蘭芝以芳,未常見霜。 《淮南子·說林訓》: 鼓造辟兵,壽盡五月之望。 《太平御覽·羹》: 鼓造辟兵,壽盡五月。 《太平御覽·蝦蟆》: 鼓造辟兵,壽盡五月之望。 《文子·上德》: 舌之與齒,孰先弊焉?繩之與矢,孰先直焉? 《淮南子·說林訓》: 舌之與齒,孰先礲也?錞之與刃,孰先弊也?繩之與矢,孰先直也? 《淮南子·說林訓》: 今鱔之與蛇,蠶之與蠋,狀相類而愛憎異。 《太平御覽·鱔魚》: 今鱔之與蛇、蠶之與蠋,狀相類而愛憎異。 《文子·上德》: 聾者不歌,無以自樂,盲者不觀,無以接物。 《淮南子·說林訓》: 聾者不謌,無以自樂;盲者不觀,無以接物。 《尹文子·佚文》: 聾者不歌,無以自樂;盲者不觀,無以接物。 《太平御覽·盲》: 聾者不歌,尾馛自樂;盲者不觀,尾馛接物。 《文子·上德》: 聾者不歌,無以自樂, 《淮南子·說林訓》: 聾者不謌,無以自樂; 《尹文子·佚文》: 聾者不歌,無以自樂; 《意林·淮南子二十二卷》: 聾者學歌,無以自樂。 《太平御覽·敘學》: 譬聾者之歌,無以自樂。