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雜家 -> 淮南子 -> 說林訓 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
卜者操龜,筮者端策,以問于數,安所問之哉!舞者舉節,坐者不期而𢬵皆如一,所極同也。日出暘谷,入于虞淵,莫知其動,須臾之間,俛人之頸。人莫欲學御龍,而皆欲學御馬;莫欲學治鬼,而欲學治人。急所用也。解門以為薪,塞井以為臼,人之從事,或時相似,水火相憎,鏏在其間,五味以和。骨肉相愛,讒賊間之,而父子相危。夫所以養而害所養,譬猶削足而適履,殺頭而便冠。昌羊去蚤虱而來蚙窮,除小害而致大賊,欲小快而害大利。牆之壞也,不若無也,然逾屋之覆。璧瑗成器,礛諸之功;鏌邪斷割,砥礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩藏。虻與驥,致千里而不飛,無糗糧之資而不饑。失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也。故禍中有福也。
《淮南子·說林訓》: 須臾之間, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 乞須臾之閒, 《神仙傳·太玄女》: 須臾之間, 《群書治要·傳》: 乞須臾之間, 《群書治要·傳》: 賜須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《太平御覽·雲》: 須臾之間, 《太平御覽·太子二》: 須臾之間, 《太平御覽·應夢》: 須臾之間, 《太平御覽·哭》: 須臾之間, 《太平御覽·葬送四》: 須臾之間, 《太平御覽·神下》: 須臾之間, 《太平廣記·劉憑》: 須臾之間, 《太平廣記·劉清真》: 須臾之間, 《太平廣記·太玄女》: 須臾之間, 《太平廣記·李知禮》: 須臾之間, 《太平廣記·劉摩兒》: 須臾之間, 《太平廣記·王度》: 須臾之間, 《太平廣記·岑順》: 須臾之間, 《太平廣記·卞士瑜》: 須臾之間, 《太平廣記·狐龍》: 須臾之間, 《淮南子·說林訓》: 人莫欲學御龍,而皆欲學御馬;莫欲學治鬼,而欲學治人。急所用也。 《太平御覽·龍上》: 人莫欲學御龍,而皆欲學御馬;莫欲學治鬼,而皆欲學治人。急所用也。 《淮南子·說林訓》: 解門以為薪,塞井以為臼, 《太平御覽·杵臼》: 解門以為薪,塞井以為臼, 《文子·上德》: 水火相憎,鼎碛在其間,五味以和,骨肉相愛也,讒人間之,父子相危也。 《淮南子·說林訓》: 水火相憎,鏏在其間,五味以和。骨肉相愛,讒賊間之,而父子相危。 《淮南子·說林訓》: 昌羊去蚤虱而來蚙窮, 《淮南子·泰族訓》: 昌羊去蚤虱,而人弗庠者,為其來蛉窮也; 《太平御覽·蚤》: 昌羊去蚤虱,而人弗席者,為其來蛉窮也。 《淮南子·說林訓》: 璧瑗成器,礛諸之功; 《太平御覽·璧》: 璧瑗成器,礛諸之功。 《文子·上德》: 礛之功也,莫邪斷割,砥礪之力也,劲與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢, 《淮南子·說林訓》: 礛諸之功;鏌邪斷割,砥礪之力。狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩藏。虻與驥,致千里而不飛,無糗糧之資而不饑。 《文子·上德》: 狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而良弓藏, 《淮南子·說林訓》: 狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩藏。 《藝文類聚·弩》: 狡兔得而獵犬死,高鳥得而強弩藏。 《太平御覽·弩》: 狡兔得而獵犬烹,高鳥盡而強弩藏。 《文子·上德》: 劲與驥致千里而不飛,無裹糧之資而不飢, 《淮南子·說林訓》: 虻與驥,致千里而不飛,無糗糧之資而不饑。 《太平御覽·蚊》: 虻與驥,致千里而不飛,無糗糧之資而不饑。 《淮南子·說林訓》: 失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也。故禍中有福也。 《太平御覽·火下》: 失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也,故禍中有福也。 《淮南子·說林訓》: 失火則不幸,遇雨則幸也。故禍中有福也。 《太平御覽·雨上》: 失火遇雨,禍中有福。 《太平御覽·火下》: 失火則不幸,遇雨則幸也,故禍中有福也。