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Miscellaneous Schools -> Huainanzi -> 墬形训 -> 7 - Parallel passages[More information]
昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。扶木在阳州,日之所曊。建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。若木在建木西,末有十日,其华照下地。
《淮南子·墬形训》: 昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死。或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨。或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。 《水经注·河水》: 昆仑之丘或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓玄圃之山,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。 《淮南子·墬形训》: 昆仑之丘, 《太平御览·丘》: 昆仑之丘, 《淮南子·墬形训》: 建木在都广,众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。 《太平御览·晷》: 建木在都广,众帝所自上下,日中无景,盖天地之中。 《淮南子·墬形训》: 众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。若木在建木西,末有十日,其华照下地。 《太平御览·地上》: 众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。弱水在东,建木在西,末有十日,其华照下地。 《淮南子·墬形训》: 众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。 《太平御览·晷》: 众帝所自上下,日中无景,盖天地之中。 《太平御览·地上》: 众帝所自上下,日中无景,呼而无响,盖天地之中也。 《淮南子·墬形训》: 日中无景,呼而无响,盖天地之中也。 《吕氏春秋·有始》: 日中无影,呼而无响,盖天地之中也。 《太平御览·地上》: 日中无景,呼而无响,盖天地之中也。 《淮南子·墬形训》: 若木在建木西,末有十日,其华照下地。 《水经注·若水》: 若木在建木西,木有十华,其光照下地。 《艺文类聚·日》: 若木在建木西,有十日,华照下地。 《艺文类聚·若木》: 若木在建木西,上有十日,其华照下地。 《太平御览·日上》: 若木在建木西,末有十日,其华照地。 《太平御览·地上》: 建木在西,末有十日,其华照下地。