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田開之見周威公。威公曰：「吾聞祝腎學生。吾子與祝腎游，亦何聞焉？」田開之曰：「開之操拔篲以倚門庭，亦何聞於夫子！」威公曰：「田子無讓！寡人願聞之。」開之曰：「聞之夫子曰：『善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。』」威公曰：「何謂也？」田開之曰：「魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門、懸薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也。」
《莊子·達生》: 『善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。』」威公曰：「何謂也？」田開之曰：「魯有單豹者，巖居而水飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者，高門、懸薄，無不走也，行年四十而有內熱之病以死。豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內，此二子者，皆不鞭其後者也。 
《太平御覽·養生》: 「善養生若牧羊，視其後者而鞭之。周威公曰：」何謂？「曰：」魯有單豹者，巖居而谷飲，不與民共利，行年七十而猶有嬰兒之色。不幸遇餓虎，煞而食之。有張毅者，高門懸薄，無不走也。行年四十而有內熱之病以死。豹養其內，而虎食其外；毅養其外，而病攻其內。此二子者，皆不鞭其後者。 《莊子·達生》: 『善養生者，若牧羊然，視其後者而鞭之。』 《太平御覽·養生》: 善養生若牧羊，視其後者而鞭之。 《太平御覽·羊》: 善養生者如牧羊，后者鞭之。 《莊子·達生》: 行年七十而猶有嬰兒之色，不幸遇餓虎，餓虎殺而食之。有張毅者， 《淮南子·人閒訓》: 行年七十，猶有童子之顏色。卒而遇饑虎，殺而食之。張毅好恭， 《莊子·達生》: 有張毅者，高門、懸薄，無不走也， 《太平御覽·簾》: 張毅者，高門懸薄，無不奏也。 《太平御覽·養生》: 有張毅者，高門懸薄，無不走也。 《莊子·達生》: 豹養其內而虎食其外，毅養其外而病攻其內， 《淮南子·人閒訓》: 豹養其內而虎食其外，毅修其外而疾攻其內。 《太平御覽·養生》: 豹養其內，而虎食其外；毅養其外，而病攻其內。