| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 呂氏春秋 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「與驥逐走，即人不勝驥」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《呂氏春秋》 | 電子圖書館 |
| 27 | 呂氏春秋: | 凡人主必審分，然後治可以至，分，謂仁義，禮律，殺生與奪之分，至，至於治也。凡為善難，任善易，奚以知之，今與驥俱走，則人不勝驥矣。居於車上而任驥，則驥不勝人矣。人主好人官，好為臣之官事。則是與驥俱走也。必多所不及矣。言力不贍也。夫人主亦有車，無去其車，則衆善皆盡力竭能矣。人主之車，所以乘物也。不知乘物，而自怙恃，奮其智能，多其教詔，而好自以，詔亦教也。以，用。則百官恫擾，恫，動，擾，亂。少長相越，萬邪并起，權威分移，政在家門。此亡國之風，風，化，王良之所以使馬者約，審握其轡，而四馬莫敢不盡力，有道之主，其所以使羣臣者亦有轡，正名審分，是治之轡也。故案其實，審其名，以求其情，聽其言，察其類，毋使放悖，放，紛也。悖，亂也。堯，舜之民不獨義，禹，湯之臣不獨忠，得其數也。御之得其術也。桀、紂之民不獨鄙，幽、厲之臣不獨僻，失其理也。今有人於此，求牛則名馬，求馬則名牛，所求必不得矣。失其名，故不得。而因用威怒，有司必誹怨矣。牛馬必擾亂矣。百官，衆有司也。萬物，羣牛馬也。不正其名，不分其職，而數用刑罰，亂莫大焉。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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