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堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」 
《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君！予無所用天下為。 《呂氏春秋·求人》: 昔者堯朝許由於沛澤之中，曰：「十日出而焦火不息，不亦勞乎？夫子為天子，而天下已治矣，請屬天下於夫子。」許由辭曰：「為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁焦巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？」 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！ 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰：日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？」 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！ 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！ 《藝文類聚·讓》: 堯以天下讓許由。曰：日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。 《藝文類聚·隱逸上》: 堯舜乃致天下而讓焉。曰：十日並出，而爝火不息，其光也不亦難乎。 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？ 《太平御覽·讓下》: 堯以天下讓許由，由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？ 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！」 《揚子法言·問明卷第六》: 堯將讓天下於許由， 《中論·慎所從》: 人謂堯賢者，以其讓天下於許由也。許由不受， 《莊子·逍遙遊》: 堯讓天下於許由， 《莊子·讓王》: 堯以天下讓許由，許由不受。 《韓非子·說林下》: 堯以天下讓許由，許由逃之， 《韓非子·外儲說右下》: 以其讓天下於許由，許由必不受也， 《史記·燕召公世家》: 以其讓天下於許由，許由不受， 《史記·伯夷列傳》: 而說者曰堯讓天下於許由，許由不受， 《戰國策·燕王噲既立》: 以其讓天下於許由，由必不受， 《高士傳·許由》: 堯讓天下於許由曰： 《高士傳·子州支父》: 以堯天下讓許由，許由不受。 《藝文類聚·池》: 堯讓天子於許由， 《太平御覽·雨上》: 堯讓天下於許由，由曰： 《太平御覽·總敘疾病上》: 堯以天下讓許由，許由不授。 《太平御覽·耕》: 堯以天下讓許由，許由不受， 《太平御覽·火下》: 堯讓天下於許由。許由曰： 《太平御覽·牛下》: 堯讓天下於許由， 《莊子·逍遙遊》: 曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也。而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？ 《藝文類聚·隱逸上》: 曰：十日並出，而爝火不息，其光也不亦難乎。夫子為天子，則天下治，我由尸之，吾自視缺然。許由曰：吾將為名乎。名者實之賓，吾將為賓乎。 《莊子·逍遙遊》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·讓》: 日月出矣。而爝火不息，其於光也。不亦難乎。時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！ 《太平御覽·雨上》: 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？ 《莊子·逍遙遊》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《高士傳·許由》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！ 《藝文類聚·雨》: 時雨降矣。而猶浸灌，不亦勞乎。 《藝文類聚·讓》: 時雨降矣。而猶浸灌，其於澤也。不亦勞乎。 《意林·莊子十卷》: 時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎！ 《太平御覽·雨上》: 時雨降矣，而猶浸灌，其于澤也。不亦勞乎？。 《太平御覽·讓下》: 時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎？」又讓於子州支父， 《墨子·尚同下》: 天下既已治， 《莊子·逍遙遊》: 天下既已治也。 《高士傳·許由》: 天下既已治也， 《莊子·逍遙遊》: 名者，實之賓也， 《列子·楊朱》: 名者實之賓。 《高士傳·許由》: 名者實之賓也， 《藝文類聚·隱逸上》: 名者實之賓， 《莊子·逍遙遊》: 鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。 《呂氏春秋·求人》: 啁焦巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。 《高士傳·許由》: 鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。 《意林·莊子十卷》: 鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。 《莊子·逍遙遊》: 鷦鷯巢於深林，不過一枝； 《呂氏春秋·求人》: 啁焦巢於林，不過一枝； 《高士傳·許由》: 鷦鷯巢於深林，不過一枝； 《藝文類聚·鷦鷯》: 鷦鷯巢林，不過一枝。 《藝文類聚·鷦鷯》: 巢林不過一枝， 《意林·莊子十卷》: 鷦鷯巢于深林，不過一枝； 《太平御覽·鳭鷯》: 鷦鷯巢暑林，不過一枝。 《莊子·逍遙遊》: 偃鼠飲河，不過滿腹。 《呂氏春秋·求人》: 偃鼠飲於河，不過滿腹。 《高士傳·許由》: 偃鼠飲河，不過滿腹。 《意林·莊子十卷》: 偃鼠飲河，不過滿腹。 《意林·干子十卷》: 執杓而飲河者，不過滿腹。 《太平御覽·鼠》: 鼴鼠飲河，不過滿腹。 《莊子·逍遙遊》: 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 《高士傳·許由》: 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御覽·吏部尚書》: 庖人雖不理庖，尸祝不得越樽俎而代之。 《莊子·逍遙遊》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《淮南子·泰族訓》: 尸不越樽俎而代之。 《高士傳·許由》: 尸祝不越樽俎而代之矣。 《太平御覽·吏部尚書》: 尸祝不得越樽俎而代之。