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Legalism -> Hanfeizi -> 五蠹 -> 13 - Parallel passages[More information]
是故亂國之俗,其學者則稱先王之道,以籍仁義,盛容服而飾辯說,以疑當世之法而貳人主之心。其言古者,為設詐稱,借於外力,以成其私而遺社稷之利。其帶劍者,聚徒屬,立節操,以顯其名而犯五官之禁。其患御者,積於私門,盡貨賂而用重人之謁,退汗馬之勞。其商工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而侔農夫之利。此五者,邦之蠹也。人主不除此五蠹之民,不養耿介之士,則海內雖有破亡之國,削滅之朝,亦勿怪矣。
《韓非子·五蠹》: 退汗馬之勞。 《史記·晉世家》: 汗馬之勞, 《史記·蕭相國世家》: 今蕭何未嘗有汗馬之勞, 《史記·平津侯主父列傳》: 無汗馬之勞, 《漢書·蕭何曹參傳》: 今蕭何未有汗馬之勞, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 無汗馬之勞, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 而煩汗馬之勞乎! 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 蕭何無有汗馬之勞。 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 煩汗馬之勞。 《群書治要·傳》: 今蕭何未有汗馬之勞, 《藝文類聚·儀同》: 曾無汗馬之勞, 《太平御覽·功臣封》: 蕭何未嘗有汗馬之勞, 《太平御覽·儀同》: 曾無汗馬之勞; 《太平御覽·戰上》: 今何未嘗有汗馬之勞, 《太平御覽·貴盛》: 諸子無汗馬之勞, 《太平御覽·賞賜》: 汗馬之勞, 《太平御覽·麋粥》: 無汗馬之勞,