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Legalism -> Hanfeizi -> 外儲說左上 -> 10 - Parallel passages[More information]
楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯何也?」曰:「昔秦伯嫁其女於晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人,至晉,晉人愛其妾而賤公女,此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠,此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說,傳先王之道,論聖人之言以宣告人,若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠,秦伯嫁女同類,故其言多不辯。」
《韓非子·外儲說左上》: 楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體則可,其言多而不辯何也?」曰:「昔秦伯嫁其女於晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人,至晉,晉人愛其妾而賤公女,此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。 《太平御覽·婚姻下》: 楚王謂田鳩曰:「墨子者,顯學也。其身體可則也,其言多不辯,何也?」田鳩對曰:「昔者秦伯嫁女於晉公子,為之飾裝,從文衣之媵七十人。至晉,晉人愛其妾而不愛公女,此可謂善嫁妾矣,未可謂善嫁女也。」 《韓非子·外儲說左上》: 此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。 《藝文類聚·珠》: 可謂善賣櫃,不可謂善鬻珠也。 《太平御覽·婚姻下》: 此可謂善嫁妾矣,未可謂善嫁女也。 《太平御覽·匱》: 未可謂善鬻珠也。 《太平御覽·珠下》: 此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。 《太平御覽·賣買》: 可謂善賣櫝,不可謂善鬻珠。 《韓非子·外儲說左上》: 楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠,此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。 《藝文類聚·珠》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫃,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以瑰玉,緝以翡翠,鄭人買其櫃,還其珠,可謂善賣櫃,不可謂善鬻珠也。 《太平御覽·匱》: 楚人賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買櫝而還珠,未可謂善鬻珠也。 《太平御覽·珠下》: 楚人賣珠於鄭者,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以玫瑰,輯以翡翠。鄭人買其櫝,而還其珠。此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。 《太平御覽·賣買》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫝,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。鄭人買其櫝,還其珠。可謂善賣櫝,不可謂善鬻珠。 《韓非子·外儲說左上》: 楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃, 《文心雕龍·議對》: 楚珠鬻鄭,為薰桂之櫝, 《藝文類聚·珠》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫃, 《太平御覽·議》: 楚鬻珠于鄭,為薰桂之櫝, 《太平御覽·匱》: 楚人賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝, 《太平御覽·珠下》: 楚人賣珠於鄭者,為木蘭之櫝, 《太平御覽·賣買》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫝, 《韓非子·外儲說左上》: 綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠, 《漢書·賈鄒枚路傳》: 被以珠玉,飾以翡翠, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 被以珠玉。飾以翡翠。 《群書治要·傳》: 被以珠玉,飾以翡翠, 《藝文類聚·珠》: 綴以珠玉,飾以瑰玉,緝以翡翠, 《太平御覽·匱》: 綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。 《太平御覽·珠下》: 綴以玫瑰,輯以翡翠。 《太平御覽·賣買》: 綴以珠玉,飾以玫瑰,緝以翡翠。 《韓非子·外儲說左上》: 綴以珠玉, 《藝文類聚·珠》: 綴以珠玉, 《太平御覽·宗廟神主》: 綴以珠玉。 《太平御覽·匱》: 綴以珠玉, 《太平御覽·賣買》: 綴以珠玉, 《韓非子·外儲說左上》: 鄭人買其櫝而還其珠, 《文心雕龍·議對》: 鄭人買櫝而還珠。 《藝文類聚·珠》: 鄭人買其櫃,還其珠, 《太平御覽·議》: 鄭人買櫝而還珠。 《太平御覽·匱》: 鄭人買櫝而還珠, 《太平御覽·珠下》: 鄭人買其櫝,而還其珠。 《太平御覽·賣買》: 鄭人買其櫝,還其珠。