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Confucianism -> Chun Qiu Fan Lu -> 王道 -> 5 - Parallel passages[More information]
諸侯來朝者得褒,邾妻儀父稱字,滕薛稱侯,荊得人,介葛盧得名。內出言如,諸侯來日朝,大夫來日聘,王道之意也。誅惡而不得遣細大,諸侯不得為匹夫興師,不得執天子之大夫,執天子之大夫與伐國同罪,執凡伯言伐。獻八俏,諱八言六。鄭魯易地,諱易言假。晉文再致天子,諱致言狩。桓公存邢、衛、杞,不見《春秋》,內心予之,行法絕而不予,止亂之道也,非諸侯所當為也。《春秋》之義,臣不討賊,非臣也。子不複仇,非子也。故誅趙盾賊不討者,不書葬,臣子之誅也。許世子止不嘗藥,而誅為弒父,楚公子比脅而立,而不免於死。齊桓晉文擅封,致天子,誅亂、繼絕、存亡,侵伐會同,常為本主。曰:桓公救中國,攘夷狄,卒服楚,晉文再致天子,皆止不誅,善其牧諸侯,奉獻天子而服周室,《春秋》予之為伯,誅意不誅辭之謂也。
《春秋繁露·王道》: 諸侯來日朝,大夫來日聘, 《春秋公羊傳·隱公十一年》: 諸侯來曰朝,大夫來曰聘。 《說苑·至公》: 諸侯不為匹夫興師, 《春秋繁露·王道》: 諸侯不得為匹夫興師, 《新序·善謀》: 君子不為匹夫興師, 《吳越春秋·五年》: 臣聞諸侯不為匹夫興師用兵於比國。 《越絕書·荊平王內傳》: 臣聞諸侯不為匹夫興師。」於是止。 《春秋穀梁傳·定公四年》: 君不為匹夫興師。 《春秋公羊傳·定公四年》: 諸侯不為匹夫興師, 《太平御覽·仇讎下》: 臣聞諸侯不為匹夫興師。」於是止。 《春秋繁露·王道》: 不得專執天子之大夫, 《春秋繁露·王道》: 不得執天子之大夫, 《春秋繁露·王道》: 故鄭魯易地,晉文再致天子。 《春秋繁露·王道》: 鄭魯易地,諱易言假。晉文再致天子, 《春秋繁露·王道》: 臣不討賊,非臣也。子不複仇,非子也。故誅趙盾賊不討者,不書葬, 《春秋公羊傳·隱公十一年》: 臣不討賊,非臣也。子不復讎,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弒,賊不討,不書葬, 《春秋繁露·王道》: 臣不討賊,非臣也。子不複仇,非子也。 《白虎通德論·誅伐》: 臣不討賊,非臣也。 《越絕書·篇敘外傳記》: 臣不討賊,子不復仇,非臣子也。 《春秋公羊傳·隱公十一年》: 臣不討賊,非臣也。子不復讎,非子也。 《春秋繁露·玉杯》: 臣不討賊, 《春秋繁露·王道》: 臣不討賊, 《白虎通德論·誅伐》: 臣不討賊, 《越絕書·篇敘外傳記》: 臣不討賊, 《春秋公羊傳·隱公十一年》: 臣不討賊, 《春秋繁露·王道》: 子不複仇,非子也。 《白虎通德論·誅伐》: 子不復仇,非子。 《越絕書·篇敘外傳記》: 子不復仇,非臣子也。 《春秋公羊傳·隱公十一年》: 子不復讎,非子也。 《後漢書·鄧張徐張胡列傳》: 子不報讎,非子也。 《春秋繁露·王道》: 許世子止不嘗藥, 《春秋穀梁傳·昭公十九年》: 許世子不知嘗藥, 《春秋繁露·王道》: 桓公救中國,攘夷狄, 《春秋公羊傳·僖公四年》: 桓公救中國,而攘夷狄,