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Confucianism -> Shuo Yuan -> 建本 -> 22 - Parallel passages[More information]
豐牆磽下未必崩也,流行潦至,壞必先矣;樹本淺,根垓不深,未必橛也,飄風起,暴雨至,拔必先矣。君子居於是國,不崇仁義,不尊賢臣,未必亡也;然一旦有非常之變,車馳人走,指而禍至,乃始乾喉燋脣,仰天而歎,庶幾焉天其救之,不亦難乎?孔子曰:「不慎其前,而悔其後,雖悔無及矣。」《詩》曰:「啜其泣矣,何嗟及矣」?言不先正本而成憂於末也。
《說苑·建本》: 豐牆磽下未必崩也,流行潦至,壞必先矣;樹本淺,根垓不深,未必橛也,飄風起,暴雨至,拔必先矣。君子居於是國,不崇仁義,不尊賢臣,未必亡也;然一旦有非常之變,車馳人走,指而禍至,乃始乾喉燋脣,仰天而歎,庶幾焉天其救之,不亦難乎?孔子曰:「不慎其前,而悔其後,雖悔無及矣。」《詩》曰:「啜其泣矣,何嗟及矣」? 《韓詩外傳·卷二》: 高牆豐上激下,未必崩也;降雨興,流潦至,則崩必先矣。草木根荄淺,未必撅也;飄風興,暴雨墜,則撅必先矣。君子居是邦也,不崇仁義,尊賢臣,以理萬物,未必亡也;一旦有非常之變,諸侯交爭,人趨車馳,迫然禍至,乃始憂愁,乾喉焦唇,仰天而嘆,庶幾乎望其安也,不亦晚乎!孔子曰:「不慎其前,而悔其後。」嗟乎!雖悔無及矣。《詩》曰:「掇其泣矣,何嗟及矣。」 《說苑·建本》: 豐牆磽下未必崩也,流行潦至,壞必先矣;樹本淺,根垓不深,未必橛也,飄風起,暴雨至,拔必先矣。君子居於是國,不崇仁義,不尊賢臣,未必亡也;然一旦有非常之變,車馳人走,指而禍至,乃始乾喉燋脣,仰天而歎,庶幾焉天其救之,不亦難乎? 《韓詩外傳·卷二》: 高牆豐上激下,未必崩也;降雨興,流潦至,則崩必先矣。草木根荄淺,未必撅也;飄風興,暴雨墜,則撅必先矣。君子居是邦也,不崇仁義,尊賢臣,以理萬物,未必亡也;一旦有非常之變,諸侯交爭,人趨車馳,迫然禍至,乃始憂愁,乾喉焦唇,仰天而嘆,庶幾乎望其安也,不亦晚乎! 《群書治要·韓詩外傳》: 高墻豐上激下,未必崩也。降雨興,流潦至,則崩必先矣。草木根荄淺,未必橛也。飄風興,暴雨墜,則橛必先矣。君子居是國也。不崇仁義,尊其賢臣,以理萬物,未必亡也。一旦有非常之變,諸侯交争,人趨車馳,汨然禍至,乃始愁憂,乾喉焦唇,仰天而嘆,庶幾乎望天之救也。不亦晚乎。 《說苑·建本》: 然一旦有非常之變, 《韓詩外傳·卷二》: 一旦有非常之變, 《史記·司馬相如列傳》: 然後有非常之功。 《漢書·武帝紀》: 蓋有非常之功, 《漢書·司馬相如傳下》: 然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 必有非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 然後有非常之功。 《三國志·董昭傳》: 乃有非常之功, 《三國志·諸葛恪傳》: 一旦有非常之功, 《群書治要·韓詩外傳》: 一旦有非常之變, 《藝文類聚·陳武帝》: 天有非常之功, 《藝文類聚·說》: 然後有非常之功, 《藝文類聚·書》: 然後有非常之功, 《太平御覽·御制上》: 蓋有非常之功, 《太平御覽·貢舉上》: 蓋有非常之功, 《太平廣記·王建》: 有非常之功, 《說苑·建本》: 車馳人走, 《史記·張儀列傳》: 車馳人走, 《吳越春秋·勾踐七年》: 車馳人走。 《說苑·建本》: 不慎其前,而悔其後,雖悔無及矣。 《韓詩外傳·卷二》: 「不慎其前,而悔其後。」嗟乎!雖悔無及矣。 《孔子家語·六本》: 不慎其初,而悔其後,何嗟及矣。 《說苑·建本》: 不慎其前,而悔其後, 《韓詩外傳·卷二》: 不慎其前,而悔其後。 《韓詩外傳·卷二》: 不慎其前,而悔其後, 《新序·雜事五》: 不慎其前,而悔其後, 《孔子家語·六本》: 不慎其初,而悔其後, 《群書治要·韓詩外傳》: 不慎其前,而悔其後, 《說苑·建本》: 「啜其泣矣,何嗟及矣」? 《韓詩外傳·卷二》: 掇其泣矣,何嗟及矣。 《韓詩外傳·卷二》: 惙其泣矣,何嗟及矣。 《列女傳·魯莊哀姜》: 啜其泣矣,何嗟及矣! 《後漢書·皇甫張段列傳》: 啜其泣矣,何嗟及矣! 《詩經·中谷有蓷》: 啜其泣矣、何嗟及矣。