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Legalism -> Hanfeizi -> 有度 -> 5 - Parallel passages[More information]
夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端、東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不遊意於法之外,不為惠於法之內,動無非法。法所以凌過遊外私也,嚴刑所以遂令懲下也。威不貸錯,制不共門。威制共則眾邪彰矣,法不信則君行危矣,刑不斷則邪不勝矣。故曰:巧匠目意中繩,然必先以規矩為度;上智捷舉中事,必以先王之法為比。故繩直而枉木斲,準夷而高科削,權衡縣而重益輕,斗石設而多益少。故以法治國,舉措而已矣。法不阿貴,繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。故矯上之失,詰下之邪,治亂決繆,絀羨齊非,一民之軌,莫如法。屬官威民,退淫殆,止詐偽,莫如刑。刑重則不敢以貴易賤,法審則上尊而不侵,上尊而不侵則主強,而守要,故先王貴之而傳之。人主釋法用私,則上下不別矣。
《韓非子·有度》: 夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端、東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不遊意於法之外,不為惠於法之內, 《太平御覽·律令下》: 夫人臣之侵其主也,如地形焉,即漸以往,使人主失端,東西易面而不自知。故先王立教,司南以端朝夕,明王使其群臣,不游意於法之外,不為惠於法之內。 《韓非子·有度》: 故明主使其群臣不遊意於法之外,不為惠於法之內,動無非法。法所以凌過遊外私也, 《管子·明法》: 不淫意於法之外。不為惠於法之內也。動無非法者,所以禁過而外私也。 《韓非子·有度》: 故明主使其群臣不遊意於法之外,不為惠於法之內, 《韓非子·大體》: 不急法之外,不緩法之內; 《慎子·逸文》: 不急法之外,不緩法之內。 《管子·明法》: 不淫意於法之外。不為惠於法之內也。 《太平御覽·公平》: 不急法之外,不緩法之內。 《太平御覽·律令下》: 不游意於法之外,不為惠於法之內。 《韓非子·有度》: 故明主使其群臣不遊意於法之外, 《管子·明法》: 不淫意於法之外。 《管子·明法解》: 不淫意於法之外。 《群書治要·明法解》: 不淫意於法之外。 《太平御覽·律令下》: 不游意於法之外, 《韓非子·有度》: 不為惠於法之內, 《管子·明法》: 不為惠於法之內也。 《管子·明法解》: 「不為惠於法之內」。 《群書治要·明法解》: 不為惠於法之內。 《太平御覽·律令下》: 不為惠於法之內。 《韓非子·有度》: 動無非法。法所以凌過遊外私也, 《管子·明法》: 動無非法者,所以禁過而外私也。 《管子·明法解》: 動無非法者,所以禁過而外私也。 《韓非子·有度》: 故以法治國,舉措而已矣。 《管子·明法》: 以法治國,則舉錯而已。 《管子·明法解》: 以法治國,則舉錯而已。