中國哲學書電子化計劃 |
經典文獻 -> 詩經 -> 頌 -> 周頌 -> 清廟之什 -> 昊天有成命 -> 1.1 - 相似段落[詳細說明]
昊天有成命、二后受之。
成王不敢康、夙夜基命宥密。
於緝熙、單厥心。
肆其靖之。
《國語·周語下》: 昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密,於,緝熙!亶厥心肆其靖之。 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。於緝熙、單厥心。肆其靖之。 《新書·禮容語下》: 昊天有成命,二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥謐。 《國語·周語下》: 昊天有成命,二後受之,成王不敢康。夙夜基命宥密, 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。 《新書·禮容語下》: 語說昊天有成命。 《新書·禮容語下》: 昊天有成命, 《新書·禮容語下》: 夫昊天有成命, 《國語·周語下》: 語說《昊天有成命》。 《國語·周語下》: 且其語說《昊天有成命》, 《國語·周語下》: 昊天有成命, 《詩經·昊天有成命》: 昊天有成命、 《詩經·清廟之什》: 昊天有成命 《藝文類聚·郊丘》: 昊天有成命, 《太平御覽·郊丘》: 《昊天有成命》, 《太平御覽·郊丘》: 昊天有成命, 《國語·周語下》: 二後受之,讓于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也;基,始也。命,信也。宥,寬也。密,寧也。緝,明也。熙, 《詩經·昊天有成命》: 二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。於緝熙、 《新書·禮容語下》: 二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥謐。 《國語·周語下》: 二後受之,讓于德也。成王不敢康,敬百姓也。夙夜,恭也;基,始也。命,信也。宥,寬也。密, 《詩經·昊天有成命》: 二后受之。成王不敢康、夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。 《禮記·孔子閒居》: 『夙夜其命宥密』, 《新書·禮容語下》: 夙夜基命宥謐。 《孔子家語·論禮》: 『夙夜基命宥密』, 《國語·周語下》: 夙夜基命宥密, 《鹽鐵論·未通》: 夙夜基命宥密。 《詩經·昊天有成命》: 夙夜基命宥密。 《太平御覽·郊丘》: 夙夜基命宥密。 《太平御覽·雅樂上》: 『夙夜基命宥密』,